Significado de Hiel
Ver Concordancia
(heb. Jîêl [A], «Dios vive» o «la vida de Dios»; también aparece en
inscripciones ugar. y nab.; para la planta y la sustancia, véase B).
A. Habitante de Betel que reconstruyó Jericó en tiempos de Acab y atrajo sobre sí
la maldición que Josué pronunció sobre esa ciudad (Jos. 6:26; 1 R. 16:34).
Perdió 2 de sus hijos en la empresa. Algunos han sugerido que tal vez fueron
sacrificados por Hiel con el fin de apaciguar a Dios. Esa suposición parece
plausible porque en ese tiempo las prácticas paganas, la idolatría y el
politeísmo estaban difundidos por todo Israel.
B. Traducción del: 1. Heb. rôsh o rôsh (Sal. 69:21; Os. 10:4; etc.), una planta
amarga y venenosa; también «veneno» en general. La planta pudo haber sido el
ajenjo, la coloquíntida, la amapola (adormidera), la cicuta (que crece en
lugares desolados y con la cual se supone se preparó el veneno para Sócrates,
un filósofo griego), la belladona o cualquier otra. 2. Heb. merêrâh, «hiel»
(Job 16:13) y merôrâh, «hiel», «veneno» (20:14, 25). 3. Gr. joIe, una
sustancia de gusto desagradable (Mt. 27:34). De acuerdo con Mr. 15:23, la hiel
dada a Jesús era mirra.
Bib.: PB 78-80.
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: HIEL
HIEL según la Biblia: Hombre originario de Bet-el; vivió bajo el reinado de Acab. Fortificó Jericó, atrayendo sobre sí la maldición que había profetizado Josué sobre el que emprendiera tal obra (Jos. 6:26; 1 R. 16:34).
(a) (Nombre de persona; heb. «Dios es viviente».).
Hombre originario de Bet-el; vivió bajo el reinado de Acab. Fortificó Jericó, atrayendo sobre sí la maldición que había profetizado Josué sobre el que emprendiera tal obra (Jos. 6:26; 1 R. 16:34).
(b) (Sustancia.).
(A) Heb. «merorah», la secreción del hígado. Es símbolo de «amargura» (cfr. Jb. 16:13). También se usa para denotar el veneno de los áspides (Jb. 20:14, 25).
(B) Heb. «rosh». Planta venenosa de sabor muy amargo, no identificada con certeza. Volverse a la idolatría era como «raíz que produce hiel y ajenjo» (Dt. 29:18). Los juicios de Dios cayeron sobre el pueblo infiel como aguas de hiel a beber (Jer. 8:14; 9:15; 23:15; cfr. Dt. 32:32; Lm. 3:1, 19; Am. 6:12).
En la LXX, «rosh» se traduce con el término gr. «cholë», que, tanto en la LXX como en otros pasajes literarios, denota más generalmente todo tipo de droga especiada del tipo que se ofrecía para adormecer los sentidos; así, el vino mezclado con mirra, resina, azafrán, ládano, etc., podía ser llamado, en términos generales, vino mezclado con «hiel».
Mateo habla más generalmente, mencionando «vino mezclado con hiel» (Mt. 27:34), en tanto que Marcos menciona que se trataba específicamente de mirra (Mr. 15:23).