Significado Bíblico de CUERNO
Significado de Cuerno
Ver Concordancia
(heb. qeren, «cuerno» [de macho cabrío, de carnero o de cualquier animal];
aram. qeren, «cuerno» [de carnero o de cabra]; heb. shôfâr [cuerno de carnero];
gr. kéras [Lc. 1:69, DHHI).
Como Palestina era un país ganadero, desde el comienzo de su historia los
israelitas usaron los cuernos de sus animales de diversos modos. 1. Como
instrumentos para transmitir señales (Jos. 6:4, S). El término hebreo es
generalmente shôfâr, a menudo traducido como «trompeta»;* pero en 4 pasajes (1
Cr. 15:28; 2 Cr. 15:14; Sal. 98:6; Os. 5:8) se lo traduce por «bocina» para
distinguirlo de las trompetas de metal (jatsôtserâh). En Dn. 3:5, 7, 10, 15 se
tradujo el término arameo como «bocina». 2. Como recipientes para el aceite
que se usaba en el ungimiento (1 S. 16:1, 13; 1 R. 1:39). 3. Como salientes o
proyecciones en los altares; a veces con la forma de cuernos (Ex. 30:10; 1 R.
1:50, 51; etc.; véase CBA 3:41, 42).
143. Dos cuernos judíos. Arriba: cuerno judío del s XII DC.; abajo cuerno
grabado perteneciente a la Gran Sinagoga de Londres.
En sentido figurado, el cuerno era el símbolo de la arrogancia y la insolencia
-(Sal. 75:4, 5; la primera parte del v 5 dice literalmente: «No levantéis
vuestro cuerno»; cf BJ)-, de fuerza o poder político (porque los cuernos de un
animal eran símbolo de su fuerza; Sal. 132:17, literalmente «cuerno de David»;
Jer. 48:25, literalmente «cuerno de Moab»). En el simbolismo profético, los
cuernos representan reyes, reinos u otros poderes (Dn. 7:8, 20, 21, 24; Ap.
17:12, 16).
Diccionario Enciclopédico de Biblia y Teología: CUERNO
CUERNO según la Biblia: Se usaba como trompeta (Jos. 6:13) o redoma para aceite (1 S. 16:1; 1 R. 1:39). Era símbolo de poder y prosperidad (1 S. 2:10; Sal. 89:24).
En Sal. 75:4, 5, la expresión indica arrogancia.
Se usaba como trompeta (Jos. 6:13) o redoma para aceite (1 S. 16:1; 1 R. 1:39). Era símbolo de poder y prosperidad (1 S. 2:10; Sal. 89:24).
En Sal. 75:4, 5, la expresión indica arrogancia.
Los «cuernos» o esquinas prominentes del altar se consideraban como especialmente sagrados (Éx. 29:12; Lv. 4.7; Sal. 118:27; 1 R. 1:50; 2:28).