Categoría: Diccionario

I. La doctrina bíblica Esta no debe ser confundida o equiparada con ninguna teoría científica acerca de los orígenes. El propósito de la doctrina bíblica, en contraste con el de la investigación científica, es ético y religioso. En todas las Escrituras, tanto del AT como del NT, hay referencias a esta doctrina, y no se … Continuar leyendo «CREACION, LA»

I. Introducción a. Campo que abarca Por cosméticos se entiende aquí esa amplia variedad de mezclas que se obtienen de minerales pulverizados, aceites y extractos vegetales, y grasas animales que se han utilizado desde tiempos remotos para hermosear, mejorar o restaurar el aspecto personal (cosméticos “visuales”) o para producir fragancias agradables (cosméticos “odoríferos”). b. Vasos … Continuar leyendo «COSMETICOS Y PERFUMERIA»

La “consagración” veterotestamentaria (heb. ḥerem) denota en la práctica “exterminar, consagrar a Dios, excluir”. Por lo tanto debían destruirse los pueblos, como los *cananeos (Ex. 23.31; 34.13; Dt. 7.2; 20.10–17), o lugares (Jericó, Jos. 6.17–21; cf. Dt. 2.34s; Jos. 11.14), dedicados a la idolatría. La práctica alcanzó también a una familia israelita (Acán, Jos. 7.24–26; … Continuar leyendo «CONSAGRACION A LA DESTRUCCION»

Se utiliza el sustantivo “congregación” para traducir varios términos heb., uno de los cuales también se traduce “asamblea”. 1. mô˓ēḏ y ˓ēḏâ provienen de la raíz yā˓aḏ, ‘nombrar, asignar, designar’. mô˓ēḏ significa tiempo, lugar, o reunión señalados, y aparece 223 veces (p. ej. Gn. 18.14, “tiempo señalado”; Os. 9.5, “día de la solemnidad” o “de … Continuar leyendo «CONGREGACION, ASAMBLEA SOLEMNE»

Coat, segundo hijo de Leví, fue el fundador de una de las tres grandes familias levíticas. Su familia se subdividió en las casas de Amram, Izhar, Hebrón, y Uziel; Moisés y Aarón eran amramitas (Ex. 6.20). En el desierto los coatitas llevaban el mobiliario y los utensilios del tabernáculo, y acampaban en su lado meridional. … Continuar leyendo «COAT, COATITAS»

Ciudades (heb. ˓arê-miskenôṯ). donde el gobierno central guardaba en depósitos o almacenes, provisiones diversas, a menudo impuestos abonados en especie (cereales, aceites, vino, etc.), y armas, para el mantenimiento de las fuerzas para la defensa de las fronteras, y también como aprovisionamiento de reserva, etc. En vísperas del éxodo, los hebreos debieron trabajar en las … Continuar leyendo «CIUDADES DE ALMACENAJE»

El NT contiene unas 250 citas expresas del AT. Si añadimos a ello las citas indirectas o parciales, y las alusiones, el total pasa de mil. El libro de Apocalipsis, p. ej., no contiene citas, pero está virtualmente entretejido con alusiones a los textos del AT. La importancia del AT, que se desprende de este … Continuar leyendo «CITAS (EN EL NUEVO TESTAMENTO)»

I. En el Antiguo Testamento La voz heb. yāsaḏ y sus compuestos significan ‘fijar firmemente, fundar’ y, por lo tanto, se emplea tanto en forma literal como metafórica para todos los tipos de fundaciones, ya sea de edificios (Job. 4.19) y objetos tales como altares (Ex. 29.12, °vrv2 “pie”), como de la tierra (Sal. 24.2; … Continuar leyendo «CIMIENTO, FUNDAMENTO»

Las siguientes palabras heb. se traducen así, o con sus formas masculinas. 1. dûḏ, cesta redonda lo suficientemente grande como para contener una cabeza humana (2 R. 10.7), pero usada normalmente para llevar higos, etc. (Sal. 81.6; Jer. 24.1–2). 2. ṭene˒ (préstamo del egp. dnyt, ‘cesto’), utilizada para almacenar productos (Dt. 26.2, 4), paralela a … Continuar leyendo «CESTA, CANASTA»

(heb. qenizzı̂). Prominente familia edomita cuya ascendencia se remonta a Elifaz, el hijo mayor de Esaú (Gn. 36.11, 15, 42; 1 Cr. 1.36, 53). Parte de la misma se unió a los judaítas; su contribución a la historia de Israel está indicada en 1 Cr. 4.13ss. El vv. 15 es difícil, y quizás originalmente decía: … Continuar leyendo «CENEZEOS»