v. Dejar, Ir Deu 31:17 los abandonaré, y esconderé de ellos mi Deu 32:15 entonces abandonó al Dios que lo hizo Ezr 8:22 furor contra todos los que le abandonan Neh 9:19 no los abandonaste en el desierto Neh 10:39 y no abandonaremos la casa de .. Dios Psa 94:14 no abandonará Jehová a su … Continuar leyendo «ABANDONAR»
Categoría: Diccionario
ORDENES SAGRADAS
A) Institución e historia. B) Intento de una sintaxis teológica. C) Observaciones finales. A) INSTITUCIí“N E HISTORIA I. Problemas hermenéuticos El desarrollo semántico de la terminología relativa a las ó. sugiere la sospecha de un cambio en la acentuación e incluso en la perspectiva teológica. Sin embargo, estos hechos lingüísticos han de interpretarse siempre teniendo … Continuar leyendo «ORDENES SAGRADAS»
VALORES, FILOSOFIA DE LOS
1. El v., en el sentido filosófico de la palabra, se define como aquello que es (o hace a un objeto) apetecible, amable, digno de aprobación, de admiración, etc.; lo que provoca sentimientos, juicios o actitudes de estima y recomendación; lo que es útil para un fin determinado… El v. no parece pueda identificarse completamente … Continuar leyendo «VALORES, FILOSOFIA DE LOS»
USOS RELIGIOSOS
1. Un uso es una acción, influida por la sociedad, que se repite tradicionalmente por el mismo motivo y de la misma manera; se llama uso religioso cuando tiene un contenido religioso. Los u.r. comprenden las manifestaciones de la vida religiosa de la comunidad fuera de la liturgia oficial eclesiástica; permiten conocer cómo la vivencia … Continuar leyendo «USOS RELIGIOSOS»
UNIVERSIDADES
El espíritu y la historia del espíritu influyen en el destino de los pueblos y de la humanidad entera en todos sus dominios y formas de vida, e incluso lo determinan decisivamente. Esta historia del espíritu humano, como acción creadora de individuos y también de grupos que viven simultáneamente o se suceden en el tiempo, … Continuar leyendo «UNIVERSIDADES»
TECNICA
I. Noción general El sentido de la téjne griega comprende (ARISTí“TELES, Met. 1070a) todo lo que el hombre produce «artificialmente» en oposición al desarrollo «natural» de las cosas. Desde este punto de vista t. equivale por de pronto a «-> arte» en el sentido más lato de la palabra, como específica oposición polar con «naturaleza». … Continuar leyendo «TECNICA»
TUBINGA, ESCUELA DE
En el concepto de e. católica de T. se incluyen aquellos teólogos que, como discípulos de J.S. Drey (y de J.B. Hirscher), siguen en Tubinga una línea de pensamiento común frente a la -> ilustración, al -> romanticismo y al -> idealismo en los distintos dominios de la teología, y quieren lograr una fundamentación de … Continuar leyendo «TUBINGA, ESCUELA DE»
TRINIDAD, TEOLOGIA DE LA
I. Introducción a la problemática Aquí no se pregunta por el contenido de la doctrina de la Trinidad de Dios y por su problemática, sino por la doctrina misma como tal. Hay aquí una problemática inherente a la cosa en sí y otra peculiar de una época. Primero se puede preguntar en principio: a) ¿Dónde … Continuar leyendo «TRINIDAD, TEOLOGIA DE LA»
TRASCENDENTALES
La fuerza más íntima que mueve el filosofar es el -> ser, con el cual se dan necesariamente determinadas propiedades. Estas se encuentran en todo ente en cuanto le corresponde el ser; se llaman t. porque con el ser envuelven los órdenes limitados del ente o trascienden todo límite. En concreto son: la -> unidad, … Continuar leyendo «TRASCENDENTALES»
TIEMPOS Y LUGARES SAGRADOS
1. Historia de las religiones En contraposición con una confusión racionalista o pseudo idealista de lo -> santo, así como del espíritu en general, por la que lo divino se entiende sólo como una idea más allá de la realidad humano-histórica, cuyo carácter divino consiste precisamente en valer siempre y en todas partes sin relación … Continuar leyendo «TIEMPOS Y LUGARES SAGRADOS»