1. La problemática filosófica de t. y p. pertenece a los temas elementales de toda filosofía. En cuanto aquí se trata de la relación entre idea y realidad, palabra y acción, conciencia y ser, concepto y objeto, pensar y obrar, sentido e historia, la cuestión de t. y p. puede tomarse incluso como sinónimo simplemente … Continuar leyendo «TEORIA Y PRACTICA»
Categoría: Diccionario
TEOLOGIA CONTROVERSISTA
I. Concepto La t.c. es aquella disciplina (discutida en su autonomía) de la teología dogmática en que se tratan expresamente las diferencias doctrinales fundamentales que han dividido a la cristiandad en diversas Iglesias y comunidades eclesiales, con el fin ecuménico de superar finalmente tales diferencias. Mientras que la polémica y la irénica aparecen como formas … Continuar leyendo «TEOLOGIA CONTROVERSISTA»
SIMBOLOS DE LA FE
La Iglesia usa tradicionalmente en su liturgia profesiones de fe o símbolos de fe, o sencillamente símbolos. Aquí estudiaremos el origen y estructura de estas fórmulas, para mostrar su alcance y significación teológica. 1. La palabra symbolum aparece primeramente en la Iglesia latina (en particular en ífrica: Tertuliano, Cipriano). El oriente usa primeramente términos como … Continuar leyendo «SIMBOLOS DE LA FE»
SUPRANATURALISMO
En el concepto colectivo de s. se compendian varias orientaciones teológicas que a finales del s. xviii y en la primera mitad del xix intentaron defender contra el -> naturalismo y el -> racionalismo la sobrenaturalidad de la revelación y su importancia como fuente independiente de un conocimiento que no puede reducirse a la razón. … Continuar leyendo «SUPRANATURALISMO»
SUBSIDIARIDAD, PRINCIPIO DE
1. Si el principio de solidaridad (-> solidarismo) es elemento estructural de toda sociedad imaginable, el p. de s. es el correspondiente principio de competencia, con validez igualmente universal. Como estructura y competencia están necesariamente unidas de la manera más estrecha y ambas se hallan a la postre determinadas por el bonum commune de la … Continuar leyendo «SUBSIDIARIDAD, PRINCIPIO DE»
SUARISMO
Por s. (o suarecianismo) entendemos la tendencia de pensamiento católico escolástico que deriva del «Doctor Eximio», Francisco Suárez. Este nació en Granada en 1548; jesuita desde 1564, enseñó filosofía (1571-1574) y teología (hasta su muerte en 1617) en Segovia, Valladolid, Roma, Alcalá, Salamanca y Coimbra (desde 1597). Sus obras (26 volúmenes en la edición Vivés) … Continuar leyendo «SUARISMO»
SOLIDARISMO
El s. es el sistema de orden social que se contrapone por igual al -> individualismo y al -> colectivismo, y deriva su nombre del principio filosófico de la s. Si el individualismo pone todo el peso en los individuos, de forma que la sociedad aparece casi como mera suma de éstos; si, a la … Continuar leyendo «SOLIDARISMO»
SOBRENATURAL, ORDEN
1. Puede entenderse por orden una relación de varias realidades distintas entre sí, en que los entes particulares llegan a la actuación de sí mismos que les conviene (a su propia «-> esencia»), se ayudan, por estar remitidos unos a otros, a lograr esa actuación esencial y forman así un todo lleno de sentido. El … Continuar leyendo «SOBRENATURAL, ORDEN»
SITUACIONES LIMITE
Usamos la expresión s.l. para referirnos a ciertos casos extremos (de extrema necesidad) de colisión entre derechos o entre derechos y obligaciones. Uno de esos casos es la legítima defensa, real o putativa, por la que se rechaza un ataque actual, efectiva o supuestamente injusto, contra uno mismo o contra los demás. En la legítima … Continuar leyendo «SITUACIONES LIMITE»
SINOPTICOS, EVANGELIOS
Los tres primeros Evangelios se llaman s., porque en su visión conjunta (syn-ópsis) del mensaje de Jesús siguen una línea común. Para ponerse en la perspectiva teológica de cada uno de ellos, es menester descubrirla en su relación con los otros dos y con la tradición presinóptica. I. La tradición presinóptica 1. El hecho sinóptico … Continuar leyendo «SINOPTICOS, EVANGELIOS»