Categoría: Diccionario

v. [sust.] Animal, Bestia, Criatura, Viviente Gen 1:20 produzcan las aguas s vivientes, y aves Eze 1:5 en medio de ella la figura de cuatro s Rev 4:6 junto al trono .. cuatro s vivientes llenos I. La cuestión Desde sus principios la -> filosofí­a gira en torno al s. como su tema más í­ntimo. … Continuar leyendo «SER»

Junto a la interpretación del sentimiento como experiencia de un estado del sujeto que conoce o quiere, o bien como una realización fundamental de la persona (cf. -> acto religioso), desde Tetens y Kant se defiende también aquella interpretación que considera el sentimiento como una tercera función, no reductible al conocimiento y a la tendencia … Continuar leyendo «SENTIMIENTO RELIGIOSO»

I. Historia de las religiones Entre las formas bajo las que se hace presente lo -> santo, el hombre ocupa una posición central (-> antropocentrismo): el hombre en general, el hombre en una situación o estado especial (niño, moribundo), en determinados oficios y funciones (sacerdote, profeta, guerrero, rey), y finalmente el individuo en el que … Continuar leyendo «SANTOS, HISTORIA DE LOS»

El c. a los s. es parte de la -> espiritualidad de la Iglesia. Su existencia puede demostrarse en toda la tradición. En algún tiempo dominó la liturgia y la práctica de los creyentes hasta el punto, que se presenta como caracterí­stica de la piedad católica. 1. El magisterio eclesiástico confirma expresamente esta práctica en … Continuar leyendo «SANTOS, CULTO A LOS»

I. Historia del problema Debido a E. Durkheim, N. Söderblom y R. Otto lo s. se ha convertido en concepto fundamental del estudio comparado de las -» religiones. Pero la peculiaridad y originalidad incomparables de lo significado con este concepto han sido tema constante no sólo de la experiencia del hombre, sino también de la … Continuar leyendo «SANTO, LO»

1. Concepto formal La r.p. puede definirse como auténtica revelación en sentido propio, que no se dirige directamente a la Iglesia, sino a un individuo, sin que de ahí­ resulte un deber de fe para todos, y sin que tal revelación sea encomendada a la Iglesia misma para guardarla y predicarla. Semejante r.p. es posible … Continuar leyendo «REVELACION PRIVADA»

1. No se puede decidir con seguridad cuando el concepto de r.p. aparece por primera vez en la historia de la teologí­a y pasa á ser objeto de reflexión explí­cita. Sólo se puede decir que esto sucede en la edad moderna, y que ante todos los movimientos teológicos de la primera mitad del s. xix … Continuar leyendo «REVELACION PRIMITIVA»

Puede preverse que la problemática del d. de r. en el futuro se hará cada vez más urgente. La esperanza utópica de los pacifistas radicales, según la cual es suficiente suprimir lo militar y las -> guerras oficiales para asegurar una -> paz definitiva y duradera, fracasa ante la constitución ontológica de la naturaleza humana, … Continuar leyendo «RESISTENCIA, DERECHO DE»

I. Determinación del tema. Aquí­ no se trata de las cuestiones que el estudio comparado de las religiones plantea sobre las formas de aparición, la historia, la esencia, y la dependencia mutua de las religiones particulares en toda la anchura y longitud de la historia de la humanidad (sobre estas cuestiones y sobre la pregunta … Continuar leyendo «RELIGION, TEOLOGIA DE LA»

I. Historia y concepto 1. Para los antiguos sociólogos, de tendencia evolucionista, la -> religión era un sistema primitivo de adaptación al medio (A. Comte, H. Spencer, L.F. Ward). En su opinión, a la religión sucederí­a la ciencia, con lo que aquélla se paralizarí­a como un residuo sin función. Tampoco según el -> marxismo tiene … Continuar leyendo «RELIGION, SOCIOLOGIA DE LA»