La i. es una figura que, por su estructura, hace presente otra realidad. De ahí se sigue que el concepto de i. no se identifica con el de obra de arte, sino que filosóficamente es más general. En su dimensión teológica el concepto está emparentado con el de sacramento, pues el sacramento representa (hace de … Continuar leyendo «IMAGEN, IMAGENES SAGRADAS»
Categoría: Diccionario
IGLESIAS ACATOLICAS,
SECTAS Y SOCIEDADES MISIONALES En este artículo se exponen aquellas Iglesias acatólicas, sectas y sociedades misionales a las que no se dedica un título especial en nuestra enciclopedia. Para una información más a fondo sobre la historia, doctrina, constitución, etc., de las diversas comunidades deben consultarse los correspondientes artículos en los léxicos o manuales que … Continuar leyendo «IGLESIAS ACATOLICAS,»
IGLESIA, POTESTADES DE LA
Las p. de la I. son aquel poder sagrado que se deriva de Jesucristo y que la -> Iglesia debe ejercer en su nombre para realizar la misión que le ha sido encomendada. 1. Fundamentación en la naturaleza de la Iglesia En el lenguaje del Vaticano II sacra potestas designa el poder sagrado que se … Continuar leyendo «IGLESIA, POTESTADES DE LA»
IGLESIA, MIEMBROS DE LA
1. La cuestión acerca de los m. de la I. o acerca de la pertenencia a la Iglesia se identifica con la pregunta relativa a su esencia o a su autorrealización. La doctrina acerca de la Iglesia como el sacramento fundamental de la salvación del mundo sirve de base a la posición dialéctica que presenta … Continuar leyendo «IGLESIA, MIEMBROS DE LA»
IGLESIA, HISTORIA DE LA
I. Objeto El objeto que describe la h. de la I. es la Iglesia en su pasado. Como religión histórica revelada, el cristianismo deriva de la persona histórica y de la obra salvífica del Dios-hombre, ->Jesucristo. No sólo tiene un comienzo en el espacio y en el tiempo, sino que además en cuanto tal ->cristianismo … Continuar leyendo «IGLESIA, HISTORIA DE LA»
IGLESIA, CONSTITUCION DE LA
1. Iglesia católica 1. Introducción. Si se pretende hablar de una «constitución» de la I. católica, considerada como una «sociedad perfecta», en el sentido de un derecho sacro, habrá que recordar aquí las peculiaridades objetivas de semejante constitución que ya han sido expuestas en esta obra de diferentes maneras. La -> Iglesia es (también ¡y … Continuar leyendo «IGLESIA, CONSTITUCION DE LA»
IGLESIA Y MUNDO
1. Planteamiento del problema La reflexión y la doctrina de la Iglesia acerca de las relaciones mutuas entre el m. y la I. han entrado en un nuevo estadio gracias al concilio Vaticano ti. Evidentemente este tema ha sido una preocupación constante de la Iglesia. Ya la Escritura se pregunta por la importancia de la … Continuar leyendo «IGLESIA Y MUNDO»
IGLESIA Y ESTADO
Las relaciones entre I. y E. están determinadas siempre por una dialéctica que proviene de la diferencia esencial entre ambos; pues las dos instituciones dirigen sus pretensiones a los mismos seres humanos, aunque con diversos fines (fin del -> hombre). Deber del -> Estado es procurar asegurar el bien natural de sus ciudadanos en la … Continuar leyendo «IGLESIA Y ESTADO»
IGLESIA UNIVERSAL
Este artículo debe ser considerado como c?mplemento de los artículos -> Iglesia e -> Iglesia y mundo. Viene a situarse entre ambos. Su tema es actual porque por primera vez hoy la Iglesia está acercándose de hecho y en forma históricamente palpable a la condición de I.u., como lo ha dado a entender claramente el … Continuar leyendo «IGLESIA UNIVERSAL»
HUSISMO
El h. fue una corriente revolucionaria surgida en Bohemia de los movimientos de -> reforma eclesiástica. Se inició con los esfuerzos del arzobispo de Praga, Ernesto de Pardubice (1344-1364), para reformar su diócesis. Entre las medidas que adoptó, iba a tener gravísimas consecuencias la invitación que hizo al famoso predicador alemán Conrado de Waldhausen. Entre … Continuar leyendo «HUSISMO»