Categoría: Diccionario

I. El concepto El hombre experimenta lo que significa el fin primero por su vivencia interna. En efecto, tiende hacia un bien determinado que él se representa, que él quiere e intenta realizar o alcanzar mediante la elección de medios apropiados (a veces por la coordinación de varias partes en un instrumento o en una … Continuar leyendo «HOMBRE, FIN DEL»

1. Concepto general. Por «estado» en el sentido teológico (y no en el biológico, eclesiológico o social: «estados naturales» condicionados biológicamente; profesiones y clases; estado laical, estado clerical, estado religioso) se entienden ciertas situaciones fundamentales (internas y externas) del hombre en la historia salví­fica, las cuales determinan su relación con la salvación y están constituidas … Continuar leyendo «HOMBRE, ESTADOS DEL»

1. Concepto e historia Se entiende por d. del h. el conjunto de aquellos derechos que dimanan inmediata y simultáneamente de la naturaleza misma del ser humano, en cuanto es esencialmente ->persona, sujeto dotado de inteligencia y voluntad libre. Por su inmediata fundamentación en la ->naturaleza del hombre, estos derechos son universales, inviolables e inalienables. … Continuar leyendo «HOMBRE, DERECHOS DEL»

I. El problema 1. Historia Historia es una categorí­a fundamental de la revelación bí­blica. En efecto, la revelación no sólo descubre la historia sino que además la funda. A la absoluta gratuidad de la revelación corresponde su contingencia y positividad histórica. Como la revelación es un acontecimiento libre, que no puede derivarse de otra cosa, … Continuar leyendo «HISTORIA, TEOLOGIA DE LA»

El término f. de la h., acuñado por Voltaire, designa en la era moderna una serie de diferentes esbozos filosóficos e históricos. Preguntaremos en primer lugar por los diversos tipos de inteligencia de la f. de la h. (I), luego mostraremos las grandes experiencias de la historia que la f. de la h. presupone (II), … Continuar leyendo «HISTORIA, FILOSOFIA DE LA»

I. Concepto Los nombres europeos: storia, histoire, historia, history, etc., se derivan de laTopsty = conocer, investigar, pasando por el término latino historia. Por consiguiente significan en primer término la ciencia de la historia. Frente a esto, la palabra alemana geschichte apunta primariamente al acontecimiento mismo. El vocablo castellano «historia» (h.) reviste el doble matiz … Continuar leyendo «HISTORIA E HISTORICIDAD»

Con su definición de la «dietética del alma» como la «teorí­a sobre los medios con que se guarda la salud del alma misma» (Zur Diätetik der Seele [W 18381), E. Frh. v. Feuchtersleben marcó la importancia y necesidad de cuidar y mantener sano no sólo el cuerpo, sino también el alma. Lo que, actualmente entendemos … Continuar leyendo «HIGIENE MENTAL»

I. Reflexiones generales 1. En general parte la h. de las h. ha de entenderse en un plano paralelo al de la historia de los –>dogmas, donde se han expuesto ya los pensamientos principales. La h. de las h. debe, pues, entenderse como historiografí­a, el contenido doctrinal y la repercusión histórica de la herejí­a; y … Continuar leyendo «HEREJIAS, HISTORIA DE LAS»

1. En el Nuevo Testamento El empleo de la palabra airesis, airetikos (de aireomai = elegir, elección) no es uniforme en el NT. En la acepción helení­stica el término se emplea para designar la elección de una determinada doctrina, que se presenta con pretensión de autoridad (HERoDOTO, Hist. iv 1), así­, p. ej., para designar … Continuar leyendo «HEREJIA, HEREJE»

I. Nombre Con el nombre de Génesis, tomado de los LXX, se designa el libro primero de la törä, dividida en cinco partes (-> Pentateuco, en Antiguo Testamento, B. i). Por su contenido se lo puede rotular «Libro de los orí­genes». Desde el punto de vista teológico, el libro de Josué puede unirse al Pentateuco … Continuar leyendo «GENESIS, INTERPRETACION DEL»