Categoría: Diccionario

La sociedad por su esencia constituye un complejo movimiento de reflexión. Por un lado, todo hecho, como realidad que tiene un sentido interpersonal, queda integrado en un contexto de significación. Por otro lado, toda inteligencia común de las significaciones sociales se traduce a una objetividad material. En consecuencia una g. como acto nunca es solamente … Continuar leyendo «GUERRAS DE RELIGION»

F. (o foro) es un concepto especial que desde el punto de vista de la historia de la cultura se remonta a tiempos antiguos. Su importancia y significación en el lenguaje jurí­dico proceden del lugar (p. ej., foro romano) designado con este nombre, y por cierto, en una época en la que la religión, la … Continuar leyendo «FUERO (INTERNO Y EXTERNO)»

I. Visión histórica Por una parte Francisco de Así­s mantuvo una actitud de repulsa a los estudios, pues temí­a que de ellos brotara un peligro para la piedad, y rechazó la ciencia que deja seco el corazón y no sirve al amor. Por otra parte, mostró gran aprecio de la auténtica teologí­a en su testamento: … Continuar leyendo «FRANCISCANOS, TEOLOGIA DE LOS»

Que la f. tenga y en qué sentido tenga una historia, es ya un problema filosófico. Lo que tempranamente se supo fue la diferencia de opiniones sobre problemas idénticos. La consignación por escrito de tales opiniones (la «doxografí­a») halló sus ejemplos más conocidos, aunque relativamente tardí­os, en las Fisikaí­ doxai de Teofrasto y en los … Continuar leyendo «FILOSOFIA, HISTORIA DE LA»

I. Introducción al problema Hoy se ha hecho difí­cil decir qué es f. Toda respuesta a esta cuestión es ya una de las muchas filosofí­as que hoy existen. En realidad esto nada tiene de sorprendente. Pues la f. es en todo caso (a diferencia de las ciencias regionales), por una parte, aquel pensamiento que incluso … Continuar leyendo «FILOSOFIA Y TEOLOGIA»

I. Acceso y concepto previo La idea de que la filosofí­a como conocimiento del conjunto de la realidad se realiza a base de principios en el medio del concepto, pertenece a la esencia de la f. y es tan antigua como la reflexión filosófica misma. El carácter problemático de la f., que se esconde en … Continuar leyendo «FILOSOFIA TRANSCENDENTAL»

I. Historia del concepto La palabra «aparecer» («aparición») tiene doble filo: en algo que aparece distinguimos lo que la cosa es en sí­ y de por sí­ (y también para otros) y la manera como se nos muestra a nosotros. El f. apunta a un «ser en sí­» distinto de lo que aparece; la identidad … Continuar leyendo «FENOMENO, FENOMENOLOGIA»

I. Problemática Los autores de los primeros siglos conocieron una e. literal y una e. crí­tica que, por su fin, no diferí­an de nuestra e. actual, aunque ellos no disponí­an de los mismos instrumentos de trabajo ni de métodos tan perfeccionados. Orí­genes, pionero de la alegorí­a cristiana, fue con su Hexapla el primer gran exegeta … Continuar leyendo «EXEGESIS ESPIRITUAL»

I. El concepto filosófico El concepto de existenciario (o existenciarios) fue acuñado por Martin Heidegger en su obra Sein und Zeit (1927) y ha estado sometido desde entonces a un amplio cambio de significado (así­ en la teologí­a protestante: Bultmann, Fuchs, Ebeling y otros [cf. i11, interpretación e.]; en la teologí­a católica K. Rahner, con … Continuar leyendo «EXISTENCIARIO, EXISTENCIAL»

I. Ciencias naturales Por e. (filogenética) entiende la biologí­a el colosal y largo proceso que, sin romper la continuidad del torrente vital, en el transcurso de las edades de la tierra, a través de las generaciones, fue desembocando en formaciones orgánicas siempre nuevas y diversificadas. E. significa, por tanto, transformación de las formas vivas en … Continuar leyendo «EVOLUCION, EVOLUCIONISMO»