Categoría: Diccionario

El tema del e. de c. es ante todo una reflexión sobre el hecho de que el hombre es un ser moral y responsable por su acción. Como camino hacia el conocimiento de sí­ mismo de cara a la perfección personal (fin del –>hombre), el e. de c. corresponde a una disposición natural del hombre. … Continuar leyendo «CONCIENCIA, EXAMEN DE»

1. Instituida en el marco de la comida del passah, la eucaristí­a recibió la estructura de la comida, en que Cristo se da a los suyos en manjar bajo las dos especies de pan y de vino. Por el comer de su carne y el beber de su sangre se realiza la unión con él, … Continuar leyendo «COMUNION BAJO LAS DOS ESPECIES»

I. Concepto e importancia Medios de c.s. es el nombre que a partir del Vaticano II se da oficialmente en la Iglesia a los medios de comunicación de masas (mass media) y, en principio, a las técnicas modernas de información pública. Este nombre, acuñado y divulgado por el decreto sobre los medios de comunicación social … Continuar leyendo «COMUNICACION SOCIAL, MEDIOS DE»

La c.b. es un cuerpo permanente de escrituristas, fundado en 1902 por León xiii con el fin de promover el estudio católico de la Biblia. A semejanza de otras congregaciones romanas, tiene su sede en Roma, y al frente de ella están varios cardenales, a los que asisten consultores de distintos paí­ses. La encí­clica Providentissimus … Continuar leyendo «COMISION BIBLICA»

1. Para determinar la relación entre el clero y los –> laicos dentro de la vida y acción eclesiástica hemos de partir de la unidad de la misión de la -> Iglesia, cuyo contenido es la salvación de los hombres, que se aprehende por la fe en Cristo y por su gracia. El c. y … Continuar leyendo «CLERO Y LAICOS»

I. Conceptos y fines E1 concepto de «ciencias sociales», expresión que se impuso a partir del mundo francés e inglés a principios del s. xix, abarca una multiplicidad de ciencias que se ocupan de lo social. La dificultad en determinar definitivamente el concepto y los fines de las c.s. estriba en el concepto de lo … Continuar leyendo «CIENCIAS SOCIALES»

I. Ciencias naturales Las c.n. son, por su objeto material, prácticamente ilimitadas; por su objeto formal se limitan preferentemente a sistemas aislados (átomo, sistema solar, espacio vital…), que no están sometidos a ninguna injerencia extraña. Trabajan metódicamente dentro del marco de la –> causalidad funcional, es decir, la relación de causa y efecto se fija … Continuar leyendo «CIENCIAS NATURALES Y TEOLOGIA»

La reflexión sobre la -> ciencia pertenece desde siempre a la filosofí­a. Por primera vez en la edad moderna, principalmente desde Kant, de un análisis lógico de la c. se espera información sobre la peculiaridad del conocimiento humano. Esto es lo que Kant formula bajo la pregunta por la posibilidad de juicios sintéticos a priori. … Continuar leyendo «CIENCIA, TEORIA DE LA»

I. Resumen histórico 1. El sustantivo «catequesis» (katejesis) no se halla en el NT; allí­ sólo encontramos el verbo katejein. Todaví­a no tiene el sentido técnico que tendrá más tarde; los autores del NT lo toman en el sentido corriente de «contar», «instruir de viva voz» (sentido figurado, derivado del sentido fí­sico: » resonar» ); … Continuar leyendo «CATEQUESIS, CATECISMO, CATEQUETICA»

I. Concepto El modo fundamental del –> conocimiento humano es el acto total del juicio. En él la multiplicidad de los datos se reduce a una unidad sintética. El que esta unidad se llame sintética indica que ella no es el primer momento en el proceso total del conocimiento; más bien en dicha unidad late … Continuar leyendo «CATEGORIAS»