latín cohors. Cuerpo de infantería romana, que equivalía a la décima parte de una legión. Cuando Cristo se retiró a orar en el huerto de los Olivos, llegó Judas Iscariote con la c. para aprehenderlo, Jn 18, 3; cuando Jesús fue llevado al pretorio, lo rodearon los miembros de la c., Mt 27, 27; Mc 15, 16. Cornelio, el centurión romano a quien Pedro bautizó, y en cuya casas se hospedó, formaba parte de la c. Itálica, en la ciudad de Cesarea, Hch 10, 1. El tribuno que comandaba la c. romana emplazada en la torre Antonia de Jerusalén, salvó al apóstol Pablo de la conjura de los judíos que querían matarlo, Hch 21, 30-36. Cuando Pablo fue embarcado prisionero con destino a Roma, tras apelar al César, fue puesto bajo la custodia de Julio, centurión de la c. Augusta, quien lo trató humanamente, Hch 27, 1.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
tip, EJER
vet, Unidad romana de tropa (cerca de 500 hombres) (cfr. Mr. 15:16; Hch. 21:31).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Cohorte es la décima parte de una legión y comprendía entre 600 y 1000 hombres (cf. F. JosEFO, . jud. 111,4,2). En los relatos de los Sinópticos se afirma que con ocasión de la coronación de Jesús “los soldados del gobernador… reunieron en torno a él toda la corte” (Mc 15,16; Mt 27,27). La afirmación, que fue reunida “toda la cohorte”, podría ser una exageración, lo cual cuadra con el estilo de Marcos. Los soldados de esta corte así como los del relato joánico del interrogatorio ante Pilato (Jn 19,2.23-24.32) y los que apresaron a Pablo (He 21,31-32) pertenecían probablemente a la cohorte romana o tropas auxiliares del procurador romano, tal vez a la llamada cohorte de Sebaste (Samaria) o cohors Sebastenorum (cf. Pauly-Wissowa, lV,1,331-356), y eran soldados no judíos, que habrían sido reclutados en la región de Sebaste (Samaria), Cesaría o Ascalón (cf. íd., X111,379). También en la torre Antonia había una cohorte compuesta de soldados de Sebaste (F. Josefo, /. jud. V,5.8).
Esta tropa de sebastenos no debe ser confundida con la imperial que residía hacia el año 60 en Cesarea (He 27,1). La “cohorte llamada itálica” de Cesarea, a la que pertenecía el centurión Cornelio (He 10,1), estaba compuesta probablemente de ciudadanos itálicos; la presencia de una cohorte itálica en Siria está probada mediante una inscripción, por lo menos para los años del 69 al 157 d.C, (cf. Schürer, 1, 462). Según Jn 18,3.12, Judas vino donde Jesús, “tomando la cohorte y guardias de parte de los sumos sacerdotes y fariseos, provistos de linternas, antorchas y armas”; “la cohorte, el tribuno y los guardias de los judíos le prendieron y le ataron”. Es una cuestión discutida si la cohorte de que habla Juan es una cohorte romana o se trata simplemente de guardias de las autoridades judías de los sacerdotes y fariseos con ocasión del prendimiento de Jesús en el huerto.
Rodríguez Ruiz
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jesús de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001
Fuente: Diccionario de Jesús de Nazaret