CUCHILLO

v. Espada
Gen 22:10 extendió Abraham su mano y tomó el c
Jos 5:2 Jehová dijo a Josué: Hazte c afilados
Jdg 19:29 llegando a su casa, tomó un c, y echó
Pro 23:2 c a tu garganta, si tienes gran apetito
Eze 5:1 tómate un c agudo, toma una navaja de


latí­n cultellus. Instrumento cortante compuesto de una hoja y un mango. En la Escritura se mencionan hechos de diferentes materiales, el hijo de Moisés fue circuncidado con un c. de pedernal, Ex 4, 25; Josué también hizo cuchillos de pedernal para circuncidar por segunda vez a los israelitas, Jos 5, 2-3. Para los sacrificios rituales, se empleaba el c., Abraham llevó c. cuando Yahvéh le pidió que sacrificara a su hijo Isaac, Gn 22, 6-7 y 10. Una expresión bastante común en las Escrituras es †œpasar a c.†, debido a las continuas guerras y conflictos internos del pueblo israelita, Jos 10, 32; 11, 11-12; 13, 22; 2 Cro 21, 4; Lm 2, 21.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

1. Herev en heb. es generalmente espada, de vez en cuando alguna otra clase de herramienta con borde filoso. El cuchillo de pedernal usado para circuncidar (Jos 5:2-3) se seguí­a usando para propósitos religiosos aun cuando el bronce y el hierro hací­a mucho tiempo que existí­an; los sacerdotes de Baal se sajaban el cuerpo con espadas (RVA) en su contienda con Elí­as (1Ki 18:28). Una cuchilla afilada (RVA) se usaba a veces como navaja (Eze 5:1-2). 2. Ma†™akheleth en heb. es un cuchillo utilizado para trinchar holocaustos (Gen 22:6, Gen 22:10; Jdg 19:29; figurativamente, Pro 30:14).
3. Sakkin en heb., cuchillo (Pro 23:2).
4. Mahalaph en heb. (Ezr 1:9); mencionado entre los utensilios del templo que habí­an sido llevados como botí­n de Jerusalén, habí­a 29 cuchillos (RVA, RVR-1960) que fueron devueltos después del exilio. Un cortaplumas de escriba (Jer 36:23) solí­a ser utilizado para afilar plumas de caña. Los cuchillos no se usaban para comer. La carne se cortaba en pequeños pedazos antes de ser servida y el pan se partí­a en la mesa. Los filisteos tení­an cuchillos de metal mucho antes de que se usaran comúnmente en Israel (ver 1Sa 13:19, 1Sa 13:22).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Varias palabras que se utilizan en el AT son traducidas como c., pero siempre se refiere a un instrumento cortante utilizado mayormente para propósitos domésticos. Por los descubrimientos arqueológicos sabemos que podí­an medir de 15, 24 a 25, 40 cm y que eran de piedra (3500 a.C.), de cobre (1220 a.C.) y de hierro (resto de los tiempos bí­blicos). Para el sacrificio de Isaac, Abraham llevó un c. (Gen 22:6). Para ciertos fines ceremoniales se usaban c. pequeños. Dios ordenó que Josué hiciera †œc. afilados† (Jos 5:2-3) para circuncidar al pueblo. Los profetas de Baal se cortaban con c. a sí­ mismos (1Re 18:28). Ezequiel se cortó el pelo con un †œc. agudo† para simbolizar la guerra (Eze 5:1). En la lista de artefactos devueltos al †¢templo por †¢Ciro aparecen †œveintinueve c.† (Esd 1:9), pero muchos traducen la palabra como †œincensarios†.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, UTEN

vet, Los israelitas se serví­an, para matar animales, o para despedazarlos, de un cuchillo cuyo nombre hebreo denota un instrumento para preparar la comida (Gn. 22:6; Jue. 19:29; cp. Lv. 8:20; 9:13). Otro nombre sinónimo de espada designa al cuchillo de sí­lex (Jos. 5:2) y quizás a la navaja de barbero (Ez. 5:1). Los escribas cortaban la punta de su estilo con un cortaplumas (Jer. 36:23). Los egipcios empleaban un cuchillo de piedra para abrir los cadáveres que embalsamaban (Herodoto 2:86).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

Utensilio provisto de uno o dos filos que sirve para cortar. Los cuchillos que se usaban en el pasado en las tierras bí­blicas estaban hechos de piedra (sobre todo de pedernal), cobre, bronce o hierro.
El término hebreo ma·´akjé·leth, que se refiere literalmente a un instrumento para comer, también se emplea en el caso de grandes cuchillos, como los que se utilizaban para cortar los animales sacrificados. Un †œcuchillo de degüello [heb. ma·´akjé·leth]† fue el instrumento que el fiel Abrahán tomó en sus manos cuando estuvo a punto de sacrificar a Isaac (Gé 22:6, 10), y uno similar usó también cierto levita para cortar en doce pedazos el cadáver de su concubina. (Jue 19:29.) En Proverbios 30:14 se habla de †œuna generación cuyos dientes son espadas y cuyas mandí­bulas son cuchillos de degüello†, empleando así­ este término para representar la codicia.
Josué hizo †œcuchillos de pedernal† para circuncidar a los hijos de Israel en Guibeat-haaralot. (Jos 5:2-4.) Un componente del término hebreo que designa estos cuchillos es jé·rev, que por lo general se traduce †œespada†. (Compárese con Jos 5:2, nota.) El cuchillo de pedernal común que usaban los cananeos era de unos 15 cm. de longitud y su hoja tení­a un lomo o arista central y doble filo.
Los escribas y los secretarios usaban en tiempos antiguos una especie de cuchillo para afilar sus plumas de caña y para borrar. En Jeremí­as 36:23 se habla del uso de un †œcuchillo de secretario† para rasgar un rollo del libro que Jeremí­as habí­a preparado por orden de Jehová.
Muchos cuchillos antiguos de cobre tienen una hoja recta de 15 a 25 cm. de longitud, aunque también se han encontrado algunos con la punta curva. El mango y la hoja del cuchillo solí­an ser de una sola pieza. Algunos mangos se hací­an de madera y se sujetaban a la hoja.
En Proverbios 23:1, 2 se alude al cuchillo de manera figurada, pues allí­ se recomienda que quien coma con un rey †˜se ponga un cuchillo a la garganta†™, posiblemente para subrayar qué importante es restringir el apetito en tales circunstancias.

Fuente: Diccionario de la Biblia

El primitivo cuchillo de pedernal se siguió usando comúnmente hasta épocas recientes, al lado de los de tipo metálico, en el Cercano Oriente. En el AT se especifica su uso para la *circuncisión del hijo de Moisés y los de Israel (Ex. 4.25; Jos. 5.2–3); quizás por razones higiénicas se descartaba el pedernal que se había usado una sola vez, sin que resultara oneroso. El heb. ḥereḇ que se emplea en estos pasajes, y para las sajaduras que se hacían los enloquecidos sacerdotes de Baal (1 R. 18.28), generalmente denota una espada corta. En Pr. 30.14 equivale al heb. ma˒aḵeleṯ, cuchillo que se utilizaba para comer. Fue una de estas espadas cortas la que tomó Abraham para matar a Isaac, y el levita para descuartizar a su concubina (Gn. 22.6, 10; Jue. 19.29). El heb. śakkı̂n (Pr. 23.2) debe relacionarse con el arm. sakkı̂n y el ár. sikkı̂n, ‘cuchillo’.

La °vrv2 sigue a la Vg. (cultri) en la traducción de la voz heb. maḥalāfı̂m, “cuchillos” (Esd. 1.9; cf. sir. ḥlāfâ). “Incensarios” en rsv se ha tomado de 1 Esdras 2.9 (gr. thyiskai). En la LXX se traduce el vocablo heb. como “de tipo diferente” (gr. parēllagmena), pero esto no arroja luz sobre su significado.

A.R.M.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico