v. Doctor, Escriba, Maestro, Saduceo
Mat 3:7 al ver él que muchos de los f .. venían a
Mat 9:11 cuando vieron esto los f, dijeron a los
Mat 12:14; Mar 3:6 salidos los f, tuvieron consejo
Mat 15:12 ¿sabes que los f se ofendieron cuando
Mat 16:1 vinieron los f y los saduceos .. tentarle
Mat 23:13; Luk 11:42 ¡ay de vosotros, escribas y f
Mat2:18 los discípulos .. de los f ayunaban, y
Mar 8:11 vinieron .. los f .. pidiéndole señal del
Luk 5:17 estaban sentados los f y doctores de la
Luk 5:30 y los f murmuraban contra los discípulos
Luk 5:33 asimismo los de los f, pero los tuyos, no
Luk 7:30 los f .. desecharon los designios de Dios
Luk 7:36 y habiendo entrado en casa del f, se sentó
Luk 11:37 luego .. le rogó un f que comiese con él
Luk 14:1 en casa de un gobernante, que era f
Luk 15:2 los f .. murmuraban, diciendo: Este a los
Luk 16:14 oían también .. los f, que eran avaros
Luk 18:10 a orar: uno era f, y el otro publicano
Joh 7:32 los f oyeron .. que murmuraba de él
Joh 7:48 ¿acaso ha creído en él alguno .. los f?
Joh 9:13 llevaron ante los f al que había sido ciego
Joh 12:42 pero a causa de los f no lo confesaban
Act 15:5 algunos de la secta de los f, que habían
Act 23:6 varones hermanos, yo soy f, hijo de f
Act 26:5 conforme a .. nuestra religión, viví f
Phi 3:5 hebreo de hebreos .. en cuanto a la ley, f
Josefo habla de tres sectas de los judíos: los f., los saduceos y los esenios. Los f. florecieron en el período del segundo †¢templo. Se consideraban a sí mismos como herederos de las tradiciones de †¢Esdras, a quien veían como el fundador del judaísmo, después de Moisés. Aceptaban la llamada †œley oral†, en adición a la Torá, como fundamento de su fe. Creían en la resurrección, y en que Dios daba recompensas en esta vida y en la posterior. Aceptaban la predestinación como compatible con el libre albedrío del hombre y hacían esfuerzos por adaptar a los tiempos recientes las viejas ordenanzas, haciendo para ello sus propias interpretaciones de la ley. Su meta en la vida era conseguir la santidad por medio de una estricta observancia de la ley. En general, representaban las creencias de la mayoría del pueblo, que les tenía gran respeto y cuya vida religiosa casi controlaban.
El nombre de f. viene del arameo parash, ser separado o apartado. Por tanto, los f. se consideraban †œlos separados†, especialmente con el sentido de †œlos que se apartan para no contaminarse†. La secta nació probablemente como una reacción contra las tendencias helenizantes que causaron también la guerra de los Macabeos, aunque el nombre de f. vino a ser utilizado después de terminadas éstas. Desde sus inicios entraron en contradicción con los saduceos, a causa del control que éstos ejercían sobre las actividades del †¢templo. Los f. creían en un Dios omnipotente, omnipresente, todo justicia y misericordia, que amaba sus criaturas y exigía que los hombres anduvieran en sus caminos. Dios no podía ser concebido en forma antropomórfica. Cuando tenían que mencionarlo, preferían usar los términos el Creador del mundo o la Divina Presencia (Shekkinah).
competían con los saduceos, se unieron a éstos en el afán de perseguir al Señor Jesús, quien no dejó de reconocer que los f. habían elaborado un concepto de justicia, pero predicaba que era necesario superar ese concepto, †œhacer más†, para entrar en el reino de los cielos (Mat 5:20). Por otra parte, el Señor Jesús criticaba a los f., no tanto por su doctrina, como por su poca práctica de los enunciados que enarbolaban. En efecto, el Maestro recomendaba a sus seguidores que guardaran e hicieran todo lo que los f. enseñaban, añadiendo: †œMas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen† Mat 23:2-3). A ese decir y no hacer el Señor Jesús lo llamó hipocresía (Mat 16:6-11), cosa que criticó fuertemente (Mat 23:13-29).
pesar de esto, muchos f. se acercaron al Señor; le invitaban a sus casas (Luc 7:36; Luc 11:37). Nicodemo era un f. (Jua 3:1). Pablo lo fue (Flp 3:5). En el principio de la Iglesia, †œalgunos de la secta de los f. que habían creído† fueron los que trataron de obligar a los gentiles a circuncidarse y guardar la ley de Moisés (Hch 15:5).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano