GAYO

Act 19:29; Rom 16:23; 3Jo 1:1


Gayo (gr. Gáïos; transliteración del nombre personal romano Gaius o Caius, “terroso [hombre terreno]” o “señor”; aparece con frecuencia en inscripciones y textos gr.) 1. Cristiano macedonio a quien la multitud de Efeso arrastró al teatro durante la revuelta contra Pablo (Act 19:29). 2. Cristiano de Derbe que acompañó a Pablo cuando éste regresó de su 3er viaje misionero (Act 20:4). 3. Cristiano de Corinto que habí­a sido bautizado por Pablo (1Co 1:14), y probablemente el mismo Gayo de Rom 16:23 4. Cristiano a quien Juan dirigió su 3ª epí­stola (3 Joh_1). No se sabe nada sobre él.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

nombre de varón. 1. Macedonio compañero del apóstol Pablo en su viaje a Efeso, donde fue arrastrado por la multitud durante la revuelta de los plateros, Hch 19, 29. 2. Cristiano de Doberes, acompañante, con otros, de Pablo desde Corinto en su último viaje a Jerusalén, Hch 20, 4. 3. Cristiano corintio bautizado por el apóstol Pablo, 1 Co 1, 14; Rm 16, 23. 4. Destinatario de la tercera epí­stola de Juan, a quien el apóstol elogia por su rectitud, generosidad y hospitalidad, 3 Jn 1.

Diccionario Bí­blico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003

Fuente: Diccionario Bíblico Digital

1. Macedonio que viajó con Pablo (Act 19:29).
2. Hombre de Derbe que acompañó a Pablo de Macedonia a Asia (Act 20:4).
3. Corintio bautizado por Pablo (1Co 1:14), tal vez el Gayo quien fuera su hospedador (Rom 16:23).
4. El destinatario de 3 Juan (3Jo 1:1, 3Jo 1:5-8).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

(o Cayo).

Discí­pulo de San Pablo: (Hch,19:29, 20:8, 1Co 1:14). San Juan le escribió su tercera Epí­stola.

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

http://biblia.com/diccionario/

Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

Nombre de personas del NT.

1. Creyente macedonio amigo de Pablo. Fue su compañero de viaje en éfeso, donde una multitud le arrebató junto con †¢Aristarco en el alboroto que agitó el platero †¢Demetrio (Hch 19:29).

. Uno de los que acompañaron a Pablo cuando el apóstol decidió regresar por Siria desde Grecia (Hch 20:2-4). Lucas dice que era de †¢Derbe. Muchos piensan que se trata del mismo #1, aunque Derbe quedaba en Asia Menor, suponiendo que era un macedonio que viví­a allí­.

. Creyente de Corinto en cuya casa se hospedaba Pablo cuando escribió su carta a los Romanos (Rom 16:23). El apóstol lo cita como una de las pocas personas que habí­a bautizado (1Co 1:14). Algunos sugieren que este G. es el mismo llamado †¢Justo, en cuya casa que †œestaba junto a la sinagoga† se hospedó Pablo en Corinto (Hch 18:7). Quizás sea el mismo #1.

. Anciano creyente al que Juan escribe su tercera epí­stola. Se distinguí­a por su hospitalidad (v. 5-8). Es posible que sea el mismo #1.

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, BIOG HOMB HONT

vet, Transcripción griega del latí­n Gayo. (a) Cristiano de Macedonia, y compañero de Pablo. Juntamente con Aristarco, fue arrestado y llevado al teatro durante el tumulto en Efeso (Hch. 19:29). (b) Converso de Derbe de Licaonia y compañero de Pablo (Hch. 20:4). (c) Cristiano de Corinto a quien Pablo habí­a bautizado, y que no sólo le habí­a ofrecido hospitalidad a él, sino a toda la iglesia (Ro. 16:23; 1 Co. 1:14). (d) Converso de Juan, cuyo andar en la verdad y en el amor es alabado por el apóstol. Es el destinatario de su tercera Epí­stola (3 Jn. 1).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(de una raí­z que significa: †œtierra†).

1. Macedonio que acompañó al apóstol Pablo en su tercera gira misional y a quien se introdujo por la fuerza en el teatro de Efeso junto con Aristarco cuando Demetrio el platero instigó a una chusma. (Hch 19:29.)

2. Cristiano de Derbe (Asia Menor) mencionado junto con otros seis que acompañaron al apóstol Pablo en su última gira misional. Parece ser que Gayo y estos seis compañeros se separaron de Pablo y continuaron hasta Troas, en la costa occidental de Asia Menor, donde esperaron al apóstol. (Hch 20:4, 5.) Es posible que este Gayo sea el mismo que el núm. 1, ya que en el relato también se menciona a Aristarco. De ser así­, probablemente significarí­a que era macedonio de nacimiento (o de ascendencia macedonia) y que Derbe era su lugar de residencia.

3. Cristiano de Corinto a quien Pablo bautizó personalmente. Parece ser que cuando el apóstol escribió su carta a los Romanos, este Gayo era su †œhospedador†, así­ como el de la congregación, lo que permite pensar que las reuniones de la congregación corintia se celebraban en su hogar. (1Co 1:14; Ro 16:23.)

4. Cristiano a quien el apóstol Juan escribió su tercera carta inspirada, en la que lo encomia por andar en la verdad y por su fiel trabajo y amor relacionados con su hospitalidad. (3Jn 1, 3-6.)

Fuente: Diccionario de la Biblia

Prenombre latino empleado sin agregados en varias ocasiones en el NT.

1. Macedonio envuelto en el tumulto de Éfeso (Hch. 19.29; * Aristarco).

2. Compañero de Pablo en su viaje a Jerusalén, miembro del grupo que esperó al apóstol en Troas (Hch. 20.4s), quizás delegado oficial de su iglesia, que usualmente se interpreta como Derbe. Es interesante, sin embargo, la idea de seguir la lectura occidental, “de Doberes” (ciudad de Macedonia), como también es posible agregar “de Derbe” a Timoteo (caso en el que Gayo sería tesalonicense). De todos modos sería macedonio, y por lo tanto posiblemente igual que 1. Es imposible obtener una prueba definitiva: Lucas puede estar interponiendo dos gálatas (Timoteo representaba a Listra) entre dos tesalonicenses y dos asiáticos.

3. Un corintio bautizado por Pablo (1 Co. 1.14). La iglesia se reunía en su casa, y Pablo se alojó en su casa durante su tercera visita a Corinto (Ro. 16.23). Ha vuelto a cobrar actualidad una sugerencia de Ramsay de que Gayo era el prenombre de *Tito Justo (Hch. 18.7). Orígenes (sobre Ro. 16) se refiere a una tradición de que llegó a ser el primer obispo de Tesalónica.

4. La persona a quien dirige el apóstol Juan su tercera epístola: el Anciano alaba su rectitud y hospitalidad (que nuevamente le solicita), y espera verlo pronto. J. Chapman JTS 5, 1904, pp. 366ss) piensa que es alguno de los anteriores, especialmente 1 y 3, pero su reconstrucción es sumamente conjetural. El nombre era muy común; es posible que las cuatro referencias representen cuatro personas diferentes.

A.F.W.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico