JOPE

Jon 1:3 Jonás .. descendió a J, y halló una nave
Act 9:36 había .. en J una discípula .. Dorcas
Act 10:5; Act 11:13 envía .. hombres a J, y haz venir
Act 11:5 estaba yo en la ciudad de J orando, y vi


Jope (heb. Yâfô, “belleza [hermosura, gracia]”; mencionada por 1ª vez en los textos cun. de Ebla del perí­odo prepatriarcal, y luego por Tutmosis III en el , XV a.C., Ypw; Cartas de Amarna, Yapu; fen. Ypy; gr. Ióppe). Antigua ciudad cananea sobre la costa de Palestina, mencionada como una ciudad de la frontera de Dan (Jos 19:46), pero que aparentemente nunca fue ocupada por los israelitas en tiempos del AT. Como era el único puerto entre Egipto y el cordón del Carmelo (a menos que se cuente a Dor), era de gran importancia para el interior de Palestina. Estaba a unos 55 km al noroeste de Jerusalén (véase Jafo en el Mapa 656 VI, D-2). Los cedros del Lí­bano que se usaron en la construcción del templo de Salomón y el de Zorobabel entraron a Palestina por este puerto (2Ch 2:16; Ezr 3:7), y allí­ el profeta Jonás se embarcó para huir de la orden divino en un barco con destino a Tarsis* (quizás en España; Jon 1:3). Jope fue puesta bajo control judí­o, tal vez por 1ª vez, por los macabeos, que establecieron a un grupo de judí­os en la ciudad, ampliaron su puerto y reforzaron sus fortificaciones (1 Mac. 10:74, 75; 12:33, 34; 14:5, 34). Pompeyo la convirtió en ciudad semilibre en el 63 a.C., pero César la devolvió a los judí­os. En tiempos de los Herodes se convirtió en una fortaleza del judaí­smo ortodoxo. Cuando estalló la rebelión judí­a (66 d.C.), los habitantes de Jope mostraron una oposición tan fanática a los romanos que Cestio Galo masacró a más de 8.000 de ellos. Aunque la ciudad se recuperó de esta catástrofe, fue destruida completamente por Vespasiano un poco más tarde. 288. La antigua ciudad de Jope sobre el Mar Mediterráneo. El cristianismo entró temprano en Jope. La ciudad fue el hogar de Tabita o Dorcas, benefactora de los pobres. Cuando murió, Pedro la resucitó; resultado: “muchos creyeron” (Act 9:36-42). Pedro permaneció en la ciudad por un tiempo con Simón el curtidor (fig 118), donde tuvo una visión que le mostró que el evangelio tení­a que ir a los gentiles, y que no habí­a de hacerse distinción entre judí­os y gentiles (10:5-48). Jope, hoy llamada Jafa (o Yafo), es ahora una sección de la ciudad doble Tel Aviv-Jafa con una población combinada de 321.700 habitantes (1990), con lo que es la ciudad más grande del Estado de Israel. El montí­culo que contiene los restos de la antigua Jope está situado al este del puerto turco. Las excavaciones dirigidas por J. Kaplan desde 1955 han descubierto restos de fortificaciones y de casas de todos los perí­odos desde el 3er milenio a.C. hasta los tiempos islámicos. De interés especial son los restos de fortificaciones del perí­odo patriarcal construidos por los hicsos, y una puerta de la ciudad con bloques de piedra en los que hay inscripciones del tiempo cuando Jope estaba controlada por los egipcios bajo Ramsés II. Bib.: J. Kaplan, en Archaeological Discoveries in the Holy Land [Descubrimientos arqueológicos en Tierra Santa] (Nueva York, 1967), pp 112-118; H. y J. Kaplan, EAEHL II:532-541.

Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico

Una antigua ciudad amurallada sobre la costa de Palestina a unos 58 km. de Jerusalén. Se le menciona en las Cartas de Amarna; era la ciudad que serví­a como puerto para Jerusalén. La madera de los bosques del Lí­bano que se usó para la construcción (2Ch 2:16) y reconstrucción (Ezr 3:7) del templo, fue llevada desde Tiro por mar en balsas hasta Jope. Aquí­ fue donde Jonás abordó un barco cuando intentó huir de la presencia del Señor (Jon 1:3). En tiempos del NT, Pedro volvió a la vida a la hija de Dorcas en esta misma ciudad (Act 9:36-37) y, sobre el techo de la casa de Simón el curtidor, Pedro recibió la famosa visión que le enseñó que el evangelio era tanto para judí­os como para gentiles (Act 10:1 ss.; Act 11:5 ss.).

Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano

Jope, en la llanura de Sarón, sirve como el puerto marí­timo de Jerusalén a 56 kms. de distancia. Esta era una ciudad amurallada que se remonta al tiempo del faraón Thutmose III (1490–1435 a. de J.C. ), quien menciona a Jope en su lista de ciudades. La conquista de Jope por un general del faraón Thutmose III llegó a ser tema de una leyenda folklórica popular. El general egipcio, Thoth, tení­a doscientos de sus soldados colocados en canastos (o sacos) y ordenó a quinientos hombres que los llevaran. Entonces fingió rendirse, haciendo creer que los canastos estaban llenos del botí­n que los egipcios estaban trayéndoles a sus conquistadores. Las puertas de Jope fueron abiertas para recibir a los hombres que llevaban los canastos, pero una vez dentro de la ciudad, los hombres fueron soltados de los canastos y los egipcios tomaron la ciudad de Jope en el nombre de Thutmose.
Al dividir la tierra, Jope fue asignada a Dan (Jos. 19:46), pero no fue realmente una parte de Israel hasta que David ganó control efectivo de la costa. Hiram de Tiro embarcó madera del Lí­bano destinada al puerto marí­timo de Jope para el templo de Salomón (2 Cr. 2:16) y en el tiempo de Ciro, los cedros fueron transportados nuevamente por mar hasta Jope para la construcción del segundo templo (Esd. 3:7). Cuando Jonás se embarcó para Tarsis a fin de eludir el ir a Ní­nive, tomó un barco en Jope (Jon. 1:3). Aquí­ Pedro pasó algún tiempo en casa de Simón el curtidor (Hch. 9:43) y recibió la visión que le dijo que no debí­a llamar inmundo lo que Dios habí­a limpiado (Hch. 10:5, 16). Jope fue destruida dos veces por los romanos y cambió de manos varias veces durante las cruzadas. Jafa o Yafa, ahora forma la parte sur de la metrópoli israelí­ Tel Aviv-Jafa.

Fuente: Diccionario Bíblico Arqueológico

(belleza).

Ciudad antigua amurallada en la costa de Palestina. Era el puerto que usaba Jerusalén.

Ahí­ Pedro resucitó a Dorcas, y tuvo la visión del lienzo lleno de animales: (Hec 9:36, Hec 10:1, Hec 11:5). Es la actual Jaffa.

Diccionario Bí­blico Cristiano
Dr. J. Dominguez

http://biblia.com/diccionario/

Fuente: Diccionario Bíblico Cristiano

(Bello). Ciudad costera en el territorio de †¢Dan (Jos 19:46), a unos 56 km al O de Jerusalén. Aunque no era muy profundo ni bien protegido, por mucho tiempo era el único puerto natural en la costa mediterránea de Israel. †¢Hiram rey de Tiro envió madera del Lí­bano para el †¢templo por ví­a marí­tima, en balsas, hasta J. (2Cr 2:16). Lo mismo se hizo en tiempos de Esdras para la reconstrucción (Esd 3:7). †¢Jonás, queriendo escapar de la presencia de Jehová, se hizo a la mar en un barco, que salí­a del puerto de J. (Jon 1:3). Allí­ viví­a una creyente llamada Tabita, o †¢Dorcas, a quien Pedro levantó de los muertos (Hch 9:36-40). Estando en J., Pedro recibió la visión y el llamado para ir a predicarle el evangelio a †¢Cornelio (Hch 9:43; Hch 10:1-24; Hch 11:5-13).

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano

tip, CIUD PUEM

sit, a2, 150, 303

vet, = “belleza”. Antigua ciudad fortificada y puerto de mar, atribuida a la tribu de Dan (Jos. 19:46). Se halla a unos 55 Km. de Jerusalén. Recibí­a la madera enviada desde Tiro para la construcción del Templo de Salomón (2 Cr. 2:16). Desde este puerto embarcó Jonás para dirigirse a Tarsis (Jon. 1:3), intentando escapar de Dios. Al emprenderse la reconstrucción del Templo después del exilio babilónico, volvió a ser el puerto de recepción de la madera del Lí­bano para este fin (Esd. 3:7). Allí­ el apóstol Pedro resucitó a Tabita, y moró un cierto tiempo en casa de un curtidor llamado Simón (Hch. 9:36- 43). Allí­ fueron a buscarlo los siervos de Cornelio desde Cesarea (Hch. 10:5-48). Hoy se llama Jafa, y se halla a orillas del Mediterráneo, sobre una colina de poco más de 35 m. de altura, Es un importante puerto del estado de Israel, y forma la conurbación Tel-Aviv-Jafa, con unos 360.000 habitantes contando sólo la zona central de Tel Aviv-Jafa. Sin embargo, su entidad metropolitana, que comprende también las ciudades de Ramat Gan, Holon y otras adyacentes o muy cercanas, constituye la mayor conurbación de Israel, con más de un millón y medio de habitantes. Fuente: www.travelnet.co.il/tnet/israel/cities/telaviv/ (abril 1998).

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado

(Ciudad Hermosa [Bella]).
Antiguo puerto marí­timo situado a unos 55 Km. al ONO. de Jerusalén. La moderna Yafo (en árabe, Jaffa; se fusionó con Tel Aviv en 1950, y en la actualidad se llama Tel Aviv-Yafo) ocupa la ubicación de la antigua ciudad. Esta población se halla sobre una colina rocosa que se eleva a una altura de unos 35 m. El puerto, que es el único natural entre el monte Carmelo y la frontera de Egipto, está formado por un arrecife rocoso de poca altura a unos 100 m. de la costa. Se puede acceder a él a través de una estrecha entrada del saliente rocoso o por el extremo abierto y poco profundo que se encuentra al N., pero por el lado S. hay rocas que impiden el acceso.
Jope estaba en el lí­mite del territorio de Dan, aunque no se puede precisar si formaba parte de él. (Jos 19:40, 41, 46.) Sin embargo, en Jueces 5:17 se relaciona a Dan con naves, lo que puede indicar que los danitas en realidad controlaban el puerto marí­timo de Jope.
En vista de los extensos tratos comerciales del rey Salomón con otras naciones (1Re 10:22, 28, 29), es probable que se mejorasen las instalaciones del puerto de Jope. Los tirios llevaron armadí­as de madera por mar desde los bosques del Lí­bano hasta Jope, para usarla en la construcción del templo. (2Cr 2:16.) Más tarde, el profeta Jonás embarcó en una nave en Jope rumbo a Tarsis intentando huir de su asignación. (Jon 1:3.) Después del exilio en Babilonia, Jope volvió a ser el puerto al que llegaba la madera de cedro desde el Lí­bano para la reedificación del templo. (Esd 3:7.)
En el siglo I E.C. habí­a una congregación cristiana en Jope. Dorcas (Tabita), mujer que †˜abundaba en buenos hechos y en dones de misericordia†™, se asociaba con aquella congregación. Cuando murió, los discí­pulos llamaron a Pedro, quien llegó desde la cercana Lida y la resucitó. Al esparcirse por todo Jope las noticias de este milagro, muchos se hicieron creyentes. (Hch 9:36-42.) Pedro permaneció en Jope bastantes dí­as y se hospedó en casa de un tal Simón, curtidor, que viví­a junto al mar. (Hch 9:43; 10:6.) Justo antes de recibir a los mensajeros enviados por Cornelio, un gentil, Pedro recibió una visión en la azotea de la casa de este Simón. En ella Dios le revelaba lo apropiado de predicar a los que no eran judí­os. Por consiguiente, Pedro no dudó en ir a Cesarea con estos mensajeros. Además, también le acompañaron seis hermanos judí­os, al parecer de Jope. (Hch 10:9-45; 11:5-14.)

[Fotografí­a en la página 119]
Puerto actual de Yafo; en esta ciudad Pedro recibió una visión que lo preparó para predicar a los gentiles

Fuente: Diccionario de la Biblia

En heb. este nombre es yāfō, en gr. Ioppē, en ár. Yâfâ (de donde “Jaffa”). Como único puerto natural entre la bahía de Aco (cerca de la actual Haifa) y la frontera egp., Jope tiene una larga historia; las excavaciones han demostrado que data del ss. XVII a.C. o aun antes, y la mencionan varios registros egp. de los ss. XV y XIV a.C. Después de la ocupación israelita de Canaán fue una ciudad fronteriza de Dan (Jos. 19.46), pero pronto cayó en manos de los filisteos; rara vez la vemos bajo control israelita a partir de ese momento, aunque debe de haber servido como puerto de mar para Jerusalén, que se encontraba a unos 55, km de distancia. En el ss. II a.C. Simón la reconquistó de los sirios y la anexó a Judea (1 Mac. 13.11). Figura en la historia que se narra en Hch. 10. Actualmente constituye la parte meridional de la municipalidad de Tel Aviv-taffa.

Desde la segunda guerra mundial se han excavado partes de Jope en diferentes campañas arqueológicas. De especial interés es el templo prefilisteo (s. XIII a.C., dedicado al culto del león.

Bibliografía. R. Leconte, Geografía de la Tierra Santa, 1966; A. Fernández, Geografía bíblica, 1959.

M. Avi-Yonah, EAEHL, 2, pp. 532–540.

D.F.P.

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.

Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico

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