Cuando Pablo resistió a Pedro en Antioquía (Gá. 2:11 21) mantuvo que la actitud de Pedro de abstenerse de la mesa de la comunión con los cristianos gentiles tenía la fuerza como para obligarlos a judaizar (Gá. 2:14). El que Pedro se retirara de esa forma implicaba que los gentiles deberían observar las costumbres judías, vivir como judíos, si es que iban a gozar otra vez de la comunión de la que ahora Pedro los excluía. Si consideraban las prácticas judías como obligatorias para ellos y como esenciales para la justificación, no sólo estaban abandonando la libertad del evangelio (véase) sino el evangelio mismo (cf. Gá. 1:6; 2:16; 5:1–3).
Un partido de la iglesia, fariseos de origen y que parece entraron después de la muerte de Esteban, insistían que los gentiles necesitaban circuncidarse y guardar la ley de Moisés, por lo menos en parte, para poder ser salvos (Hch. 15:1; Gá. 5:2; 6:12, 13). Por sus esfuerzos para inducir a los gentiles a observar las costumbres judías se los ha llamado judaizantes. Concuerdan en muchos puntos con la proclamación apostólica, pero su apostasía en el asunto de la salvación por la gracia sola hizo que Pablo tuviera su mensaje como algo que no era evangelio en ningún sentido (Gá. 1:6–10). En la Epístola a los Gálatas, Pablo derriba su ataque contra el evangelio y su apostolado y también descubre sus motivos impuros (Gá. 4:17; 6:12, 13). Los líderes de Jerusalén se pusieron del lado de Pablo en la controversia (Hch. 15:1–33; Gá. 2:1–10; 1 Co. 15:11). La influencia destructiva de los judaizantes parece haber declinado drásticamente en poco tiempo. Por cierto se deja ver en 1 y 2 a los Corintios, pero en las epístolas del primer cautiverio en Roma no se hace notar, excepto quizá en Fil. 3:2ss.
BIBLIOGRAFÍA
W Gutbrod en TWNT; J. Gresham Machen, The Origin of Paul’s Religion, pp. 19, 104, 107, 125s., 128, 129–137; H.N. Ridderbos, The Epistle of Paul to the Churches of Galatia, pp. 15ss.
John H. Skilton
TWNT Theologisches Woerterbuch zum Neuen Testament (Kittel)
Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teología (340). Grand Rapids, MI: Libros Desafío.
Fuente: Diccionario de Teología