Nicolás (gr. Nikólaos, “conquistador [victorioso] del [sobre el] pueblo”; nombre gr. que aparece con frecuencia en las inscripciones). Uno de los 7 hombres designados por la iglesia de Jerusalén para cuidar de las viudas de habla griega y los pobres (Act 6:5). Se lo llama un prosélito de Antioquía, y es el único 839 hombre en el NT específicamente designado como “prosélito”.
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
griego vencedor con el pueblo. Uno de los Siete (diáconos) de la primitiva Iglesia de Jerusalén, con la misión de supervisar la distribución de los bienes y alimentos, Hch 6, 5.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
†œProsélito de Antioquía†. Uno de los †œsiete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría† seleccionados †œpara servir a las mesas† en el principio de la comunidad cristiana (Hch 6:1-6).
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, BIOG HOMB HONT
ver, NICANOR
vet, (gr.: “victorioso del pueblo”). Prosélito de Antioquía, uno de los siete elegidos a petición de los apóstoles para cuidarse de las viudas y judeocristianos pobres de lengua griega (Hch. 6:5).
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
(Vencedor del Pueblo).
1. Uno de los siete hombres cualificados que la congregación recomendó a los apóstoles para que los nombrasen distribuidores de alimento, de modo que se garantizara que se trataría con equidad a todos los miembros de la congregación primitiva de Jerusalén después del Pentecostés de 33 E.C. Nicolás es el único de los siete al que se llama †œprosélito de Antioquía†, lo que indica que tal vez haya sido el único no judío del grupo, pues los nombres griegos de los demás eran comunes incluso entre los judíos naturales. (Hch 6:1-6.)
2. La †œsecta de Nicolás† (o nicolaítas). A esta secta se la condena en dos de las siete cartas a las congregaciones que aparecen en los capítulos 2 y 3 de Revelación. Se encomió al †œángel† de la congregación de Efeso por odiar †œlos hechos de la secta de Nicolás†, hechos que el propio Jesucristo también odia. (Rev 2:1, 6.) En la congregación de Pérgamo, sin embargo, había algunos que tenían †œfirmemente asida la enseñanza de la secta de Nicolás†, y se les instó a que se volviesen y se arrepintiesen. (Rev 2:12, 15, 16.)
Aparte de lo que está escrito en Revelación acerca de la secta de Nicolás, no se sabe nada más sobre ella, sus prácticas y enseñanzas, las cuales se condenan; tampoco se conoce su origen y desarrollo. El adverbio de modo †œasí†, empleado inmediatamente después de la referencia al comportamiento inmoral y a la idolatría de los israelitas que fueron tras la †œenseñanza de Balaam† (Rev 2:14, 15), bien pudiera indicar alguna similitud entre esta y la de la secta de Nicolás, pero en Revelación se hace una distinción entre ambas. No existe base alguna para relacionar —como hicieron algunos autores de la iglesia primitiva— la secta de Nicolás con el cristiano de Antioquía del mismo nombre (núm. 1), solo porque este sea el único Nicolás mencionado en la Biblia. Tampoco es riguroso decir que un grupo apóstata tomó su nombre con el fin de revestir de autoridad su proceder impropio. Lo más probable es que Nicolás haya sido un personaje no identificado en la Biblia que dio nombre a esa secta impía.
Fuente: Diccionario de la Biblia