1Sa 21:1-9; 22:9-19
Nob (heb. Nôb, tal vez “altura [buena morada]” o “profecía [prospecto]”). Pueblo de sacerdo tes (1S. 22:19), en el territorio de Benjamín (Neh 11:32), situado, de acuerdo con Isa 10:32, inmediatamente al norte de Jerusalén. Ahora generalmente se cree que debió haber estado en el monte Scopus, la cumbre de más al norte del monte de los Olivos, a unos 3 km al noreste de Jerusalén; algunos lo ubican en el-Qumeh, a 1,6 km al norte de Scopus. Por un tiempo, durante el reinado de Saúl y después de la destrucción de Silo, el tabernáculo estuvo allí. Ahimelec, un descendiente de Elí, era sumo sacerdote cuando David, huyendo de Saúl, fue a Nob y le pidió provisiones y una espada. Ahimelec, que ignoraba la situación del fugitivo, le dio algunos panes de la proposición y también la espada de Goliat. Cuando se informó de esto a Saúl, el rey se puso tan furioso que ordenó a Doeg, su oficial edomita, que matara a todos los sacerdotes de Nob y a sus familias (1Sa 21: 22). Sólo Abiatar, hijo de Ahimelec, escapó. Nob fue habitada otra vez después del exilio, como puede verse por la lista de ciudades, vueltas a ocupar (Neh 11:32).
Fuente: Diccionario Bíblico Evangélico
ciudad de los sacerdotes. Lugar al norte de Jerusalén, Is 10, 32, edificada en una colina y al lado de Betfagé, cerca a Jerusalén, en tierras de la tribu de Benjamín. Temporalmente estuvo allí el tabernáculo de Saúl, 1 S 22, 19. Sus habitantes fueron asesinados por orden de Saúl, por haber dado víveres a David quien huía de él, 1 S 21.
Diccionario Bíblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003
Fuente: Diccionario Bíblico Digital
Una ciudad habitada por sacerdotes, en territorio de la tribu de Benjamín, cercana a Jerusalén, al norte. El lenguaje de Isa 10:32 parece indicar que era visible desde Jerusalén. En tiempos del rey Saúl, el tabernáculo estuvo instalado allí por un tiempo, y la visita de David al sacerdote Ajimelec (1 Samuel 21) fue el motivo, o al menos la ocasión, para la total destrucción de la ciudad por parte de Saúl (1Sa 22:19).
Fuente: Diccionario Bíblico Mundo Hispano
Ciudad que sucedió a Silo como centro sacerdotal después de la victoria de los filisteos cuando tomaron el arca. Al salir David huyendo de Saúl, vino a N. y pidió pan y la espada de Goliat (1Sa 21:1-9), cosas que el sacerdote Ahimelec proveyó, creyendo que David andaba en servicio de Saúl. Presenció esos hechos Doeg edomita, siervo de Saúl, quien lo reportó a su amo (1Sa 22:9). Saúl mandó a buscar a Ahimelec con †œtoda la casa de su padre, los sacerdotes que estaban en N.† (1Sa 22:11). Interrogado Ahimelec, explicó que David consultaba a Dios por vía de él acostumbradamente, y que era yerno del rey y su siervo, y que no sabía del asunto ninguna cosa †œgrande ni pequeña† (1Sa 22:15). Pero Saúl dio la orden de matarlos a todos. Los soldados israelitas no quisieron poner sus manos contra los sacerdotes de Jehová, por lo cual Saúl dio la orden a Doeg, quien los mató y pasó a cuchillo a la ciudad de N., donde vivían unos ochenta y cinco sacerdotes. Uno de los hijos de Ahimelec logró huir e informó a David (1Sa 22:17-21; Sal. 52). N. fue la última estancia de Senaquerib en su ataque a Jerusalén (Isa 10:32). Fue repoblada después del retorno del exilio (Neh 11:32). Se identifica a N. con Isawiya, sobre el monte Scopus, cerca del recinto de la Universidad Hebrea.
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano
tip, CIUD
ver, DOEG
sit, a3, 384, 64
vet, Ciudad sacerdotal (1 S. 22:19) en Benjamín (Neh. 11:32); al norte e indudablemente a la vista de Jerusalén (Is. 10:32). Cuando los enemigos se apoderaron del arca, los israelitas levantaron el tabernáculo en Nob, donde quedó por un tiempo. El sumo sacerdote Ahimelec residía también allí. Desconocedor de que Saúl perseguía a David, permitió que éste y sus hombres comieran el pan de la proposición, y dio después a David la espada de Goliat. Un edomita informó a Saúl (véase DOEG), que convocó a los sacerdotes, ordenó su muerte, haciendo también pasar a todos los habitantes de Nob a cuchillo. Abiatar, hijo del sumo sacerdote, escapó, y se refugió poniéndose bajo la protección de David (1 S. 21:22). Después del exilio, la ciudad volvió a ser habitada (Neh. 11:32). Se desconoce su localización exacta, aunque se ha propuesto su situación sobre el monte Scopus, en Rãs Umm et-Tala.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado
Nob está entre Anatot y Jerusalén, pero su lugar exacto no se conoce. Este es el lugar donde David huyó de Saúl, 1 Samuel 21.
Saúl tomó venganza sobre sus habitantes y mató a sus sacerdotes, 1 Samuel 22.
Fuente: Diccionario Geográfico de la Biblia
Ciudad que debió estar en el territorio de Benjamín y próxima a Jerusalén. Aunque existe alguna duda acerca de su situación exacta, Nehemías 11:31, 32 e Isaías 10:28-32 indican que se hallaba próxima a Anatot y posiblemente cerca de una colina desde la que se podía ver Jerusalén. Hay quienes la identifican tentativamente con un lugar de Ras el Mushraf (monte Escopus), a 1,5 Km. al NE. de donde estaba el monte del Templo de Jerusalén. En ese caso, estaría justo al N. del monte de los Olivos.
Cuando David huyó de Saúl, fue al sumo sacerdote Ahimélec, que estaba en Nob, †œla ciudad de los sacerdotes†, y recibió de él parte del pan de la proposición como alimento para sus hombres y la espada de Goliat, que se había guardado allí. Quizás el tabernáculo se había trasladado a Nob cuando Siló experimentó el juicio adverso de Dios. (Compárese con 1Sa 14:3; Sl 78:60; Jer 7:12-14.) Más tarde, Saúl acusó a Ahimélec de conspiración por haber ayudado a David, y mandó a Doeg el edomita que matara al sumo sacerdote y a otros 84 sacerdotes. Luego Doeg exterminó a los hombres, mujeres, niños y animales de Nob. Únicamente escapó Abiatar, el hijo de Ahimélec. (1Sa 21:1-9; 22:6-23.)
Nob fue uno de los lugares mencionados en relación con la marcha de los asirios hacia Jerusalén. (Isa 10:24, 32.) Después del regreso del exilio babilonio, los benjamitas repoblaron esta ciudad. (Ne 11:31, 32.)
Fuente: Diccionario de la Biblia
Localidad mencionada en tres pasajes del AT, todos los cuales pueden referirse al mismo lugar.
En 1 S. 22.19 se la menciona como una ciudad de sacerdotes; presumiblemente los sacerdotes de Yahvéh habían huido hacia allí con el efod después de la captura del arca y la destrucción de Silo (1 S. 4.11). David visitó Nob después de haber escapado de Saúl, cuando Ahimelec era sacerdote allí, y comió el pan sagrado (1 S. 21.6). Cuando Saúl oyó que el sacerdote de Nob había auxiliado al fugitivo David asaltó el santuario e hizo matar a Ahimelec, junto con 85 sacerdotes más (1 S. 22.9, 11, 18–19).
Isaías profetizó que invasores asirios habrían de llegar a Nob, entre Anatot, 4 km al NE de Jerusalén, y la capital (Is. 10.32), y la ciudad se menciona tamb. en Neh. 11.32 como una aldea que fue habitada nuevamente después del regreso del exilio.
Las dos referencias anteriores indican una localidad cerca de Jerusalén, probablemente la Ras Umm et-Tala de nuestros días en las laderas orientales del
Bibliografía. G. Auzou, La danza ante el arca, 1971, pp. 187ss; L. Grollenberg, Panorama del mundo bíblico, 1966.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
Fuente: Nuevo Diccionario Bíblico