El evangelio de Marcos fue escrito en el primer siglo, cuando los cristianos en el Imperio Romano estaban siendo perseguidos por Nerón e incluso arrojados a los leones por el cristianismo. Este evangelio fue de vital importancia y esperanza, porque estos cristianos se negaban a sí mismos y morían por la causa de Cristo. Entonces, mientras trato de explicarte Marcos 8:34 a la luz de su contexto, te invito a leer Marcos 8: 27-9: 1 en tu Biblia.
Contexto literario
En la primera parte del evangelio ( Marcos 1: 1 – 8:26 ), observamos a Jesús proclamando el Reino de Dios a través de los milagros, manifestando su autoridad como Cristo. En la segunda parte ( Marcos 8: 27-9: 1 ), vemos a Jesús señalando su camino de sufrimiento como el verdadero Cristo . Este Evangelio presenta a Jesús como el Cristo que sufre, y en este contexto, leemos cómo Jesús salió con sus discípulos a las aldeas de Cesarea de Filipo y les preguntó: “ ¿Quién dice la gente que soy yo? “( Marcos 8:27 ).
Pedro reconoce al Cristo (Marcos 8: 28-30)
Los discípulos respondieron que la gente lo consideraba como Juan el Bautista, Elías u otro profeta de Dios. Entonces Jesús nuevamente les preguntó directamente: “¿ Pero quién decís que soy? Peter, como representante de los doce, afirmó: ” Tú eres el Cristo “, y tenían razón. Sin embargo, tenían una comprensión pobre de Cristo y del trabajo que llevaría a cabo .
Por esta razón, Jesús ” les ordenó estrictamente que no le contaran a nadie acerca de Él “, ya que el concepto de “Cristo” que tenían los discípulos era que Él reinaba sobre el pueblo de Israel, derrotando al opresivo imperio romano; y no del verdadero Cristo que se negó a sí mismo sufriendo la muerte de la cruz.
Pedro reprende al sufriente Cristo (Marcos 8: 31-33)
Jesús les explicó claramente que el verdadero Cristo fue el profetizado como despreciado y rechazado por los líderes judíos, que tuvieron que morir y resucitar al tercer día. Para Pedro y para los otros apóstoles, esto significó el fracaso de todas sus aspiraciones con respecto al Cristo victorioso y no sufriente.
Pedro amenazó a Jesús con detener su misión, mostrando en su actitud una gran vergüenza hacia Jesús y hacia su inminente sufrimiento anunciado ( Marcos 8:38 ). Jesús reprendió a Pedro, porque su comportamiento era contrario a los planes de Dios. Incluso la mirada de los apóstoles estaba en el material, en los posibles beneficios que recibirían por ser discípulos de “el Cristo que derrotaría al Imperio Romano”.
Pedro exhortó a ser un discípulo sufriente (Marcos 8: 34-9: 1)
Jesús le dice a las multitudes y a sus apóstoles que, si alguien quiere ser su discípulo y seguirlo, debe negarse a sí mismo y tomar su cruz.
¿Negarte a ti mismo? Esta frase tiene la connotación de renunciar a sus propios deseos, metas personales, cualquier ambición de poder, dominio o gloria humana, y ponerse al servicio de los demás. Seguir a Jesús significa más que identificarse como su seguidor; es más bien someterse a Cristo como su esclavo. Los apóstoles aún no estaban listos para esto, y eso se hizo evidente cuando abandonaron a Jesús la noche anterior a su muerte.
Tomando tu cruz? Los romanos hicieron de la cruz su forma favorita de ejecución para los más grandes criminales. Su objetivo era causar la máxima tortura y la mayor humillación pública. Entonces, cuando Jesús dijo “tómalo”, esto implicaba que la humillación y el sufrimiento deberían ser voluntarios. Los apóstoles aún no estaban listos para aceptar una humillación terrible y vergonzosa por la causa de Cristo y el Evangelio.
El comportamiento de los apóstoles en ese momento reveló la condición natural de los seres humanos, que por nuestro propio libre albedrío no queremos negarnos a nosotros mismos ni cargar nuestra cruz. Nuestro egocentrismo es tan grande que solo manifiesta nuestra condición de pecadores. Es por eso que necesitamos el Espíritu Santo para transformar nuestro ser y hacernos más como Cristo, nuestro gran ejemplo de negación y humillación.
Después de Pentecostés, los apóstoles no fueron lo mismo, muchos se negaron a sí mismos y tomaron su cruz y murieron por la causa de Cristo. Pablo lo resumió así: ” para mí vivir es Cristo, y morir es ganancia ” ( Filipenses 1:21 ).
Señor, se hará tu voluntad!
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