Sermón
Gálatas 1:11-24
¿Con qué nombre te conocen?
Por el Dr. Philip W. McLarty
¿Con qué nombre se le conoce? Eso es lo que me gustaría que pensaran en el sermón de esta mañana.
A decir verdad, cada uno de nosotros es conocido por muchos nombres. La misma mujer puede ser madre e hija, hermana y tía, abuela, madrina, esposa, maestra, voluntaria y anciana de la iglesia.
Para darle un adelanto de hacia dónde nos dirigimos , aquí está el resultado final: somos conocidos por muchos nombres, pero el más importante, el nombre sobre todo nombre, es Jesucristo. Ser discípulo de Jesucristo es ser conocido por su nombre, redimido por su muerte y resurrección, fortalecido por su Espíritu. Cuando todo está dicho y hecho, es el único nombre que importa.
Tomémoslo desde arriba. El nombramiento comienza en el nacimiento. En la mayoría de los casos, recibe un nombre, un segundo nombre y un apellido.
Su apellido indica la familia a la que pertenece, su clan, si es escocés; tu tribu, si eres nativo americano. Tu primer y segundo nombre denotan tu lugar en la familia. Eso es para que tu hermana no tenga que decir, “Este es mi hermano, Larry, y este es mi otro hermano, Larry.” Desde la más tierna infancia, su nombre es la piedra angular de su propia identidad.
Solía hacer un sermón para niños en el que saludaba a los niños cuando llegaban al frente llamándolos intencionalmente por los nombres equivocados. “¡Buenos días, María!” Le diría a Julie. “Encantado de verte esta mañana, Bobby,” Le diría a Billy. No lo estaban comprando. Me miraban con incredulidad y decían: “¡Ese no es mi nombre!”
Aprendemos el sonido de nuestros nombres en los primeros días de la infancia, y se convierte en música para nuestros oídos. Es el nombre por el que se nos conoce. Connota la familia a la que pertenecemos.
La desventaja de la identidad familiar es que puede volverse exclusiva y de clan. ¿Cuál es el viejo dicho? “La sangre es más espesa que el agua.” Fácilmente puede conducir a la polarización: Nosotros, en oposición a Ellos. Jesús señaló a sus discípulos una comprensión más amplia de la familia que esta.
Estaba enseñando en una casa cuando su madre y sus hermanos llamaron a la puerta. Les habían dicho que estaba “fuera de sí”. Así que vinieron a llevarlo a casa. Pero el lugar estaba abarrotado y no pudieron entrar. Entonces, enviaron un mensaje diciendo: ‘Dígale al maestro que su madre y sus hermanos están aquí’. Jesús captó el mensaje y respondió:
“¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?
El que hace la voluntad de Dios,
ése es mi hermano, mi hermana y mi madre.”
(Marcos 3:31-35)
¿Con qué nombre eres conocido? Tenga cuidado de no poner demasiado énfasis en la identidad familiar. Recuerda lo que Jesús dijo a sus discípulos:
“El que ama a padre o madre más que a mí
no es digno de mí;
y el que ama a hijo o hija más que yo
no es digno de mí” (Mateo 10:37).
A medida que envejecemos un poco, digamos al principio de la edad primaria, nos damos cuenta de otro nombre por el cual somos conocidos, uno que está relacionado donde vivimos.
Si naciste y creciste en una comunidad, es tu ciudad natal y eso se convierte en parte de tu identidad. Merle Haggard lo dijo mejor: “Soy solo un Okie de Muskogee.”
No todos tienen una ciudad natal, por supuesto. Si creciste en una familia militar o si tu papá era un predicador, probablemente viviste en todas partes mientras crecías. Pero para muchos, la ciudad natal les da un sentimiento cálido y un sentido de pertenencia: “Todavía recuerdo un lugar llamado Hope.”
La ventaja de tener una fuerte identidad natal es que puede darte una sensación de seguridad. La desventaja es que puede conducir a una visión bastante limitada del mundo.
Mi cuñado, Charlie, creció en Winnie, Texas, una pequeña comunidad agrícola al oeste de Beaumont. Durante los primeros dieciocho años de su vida, Winnie era todo lo que conocía. Luego se graduó de la escuela secundaria y se fue a la universidad; primero, a Houston; luego a Atlanta. Estábamos en casa por Navidad un año, poniéndonos al día sobre dónde nos habían llevado nuestras vidas, cuando Charlie dijo: “Toda mi vida pensé que el mundo entero era como Winnie, Texas, solo que más grande”. Poco sabía.”
Los pueblos de origen tienen el poder de nutrirnos y fortalecernos; también tienen el potencial de interponerse en el camino del reino de Dios. Esto es lo que Jesús dijo acerca de dos pequeños pueblos cerca de Capernaum:
“¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida!
será más tolerable para la tierra de Sodoma,
en el día del juicio,
que para ti” (porque no se arrepintieron).”
(Mateo 11:21-25)
Además de la identidad local, a menudo desarrollamos una identidad regional: ustedes viven en el norte de Louisiana , a diferencia del sur de Luisiana, vivimos en el sur, a diferencia del norte. Ya te haces una idea.
Al llegar a la edad de primaria formamos una identidad nacional. Aprendemos lo que significa ser ciudadanos de los Estados Unidos de América. Estudiamos Historia Americana y aprendemos a recitar el Juramento de Lealtad a la Bandera. Nos ponemos de pie y ponemos nuestra mano derecha sobre nuestros corazones para cantar el Stars Spangled Banner.
No se equivoquen al respecto, la identidad nacional es importante. Tenemos todo el derecho de ser estadounidenses orgullosos y patrióticos. Pero, como todo lo demás, esto puede ir demasiado lejos. Así como el mundo es más grande que Winnie, Texas, también es más grande que los Estados Unidos de América.
Sí, queremos que nuestro país sea fuerte y libre; pero no a expensas de otros países. Sí, tenemos una herencia orgullosa que sostener y defender, pero también lo tienen otras naciones del mundo. Uno de mis himnos favoritos lo expresa de esta manera:
“Los cielos de mi país son más azules que el océano,
y la luz del sol brilla sobre tréboles y pinos ;
Pero otras tierras también tienen la luz del sol y el trébol,
y los cielos son en todas partes tan azules como el mío.
Oye mi canción, tú, Dios de todas las naciones,
una canción de paz para su tierra y para la mía.”
Además de la identidad familiar y la identidad regional y la identidad nacional, también desarrollamos una identidad religiosa.
Cuando se trata de tu identidad religiosa, ¿con qué nombre te conocen?
Crecí metodista. Me convertí en presbiteriano en 1991. Se podría decir que soy presbiteriano por elección, a diferencia de presbiteriano de nacimiento. Hay una calcomanía en el parachoques que dice: “No nací en Texas, pero llegué aquí tan pronto como pude”. Podría decir eso acerca de convertirme en presbiteriano.
Al crecer, tuve compañeros de clase que eran bautistas, presbiterianos, pentecostales, luteranos, episcopales, católicos y de la Iglesia de Cristo. Todos teníamos diferentes creencias y prácticas. Por ejemplo,
Podrías ser bautizado de niño en la iglesia metodista. Los bautistas tenían que esperar hasta que tuvieran una experiencia de conversión consciente e hicieran una profesión de fe y fueran “salvos.
Los metodistas bautizados por aspersión; Bautistas, por inmersión.
La mayoría de las iglesias más grandes tenían un órgano de tubos; las iglesias más pequeñas tenían pianos. Los instrumentos de todo tipo eran tabú en la Iglesia de Cristo.
Podías visitar otras iglesias, y lo hacíamos a menudo, pero no podías comulgar en algunas.
Cuando la congregación recitó el Padrenuestro la mayoría de las iglesias dijeron, “Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.” Los presbiterianos decían: “Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores.”
La identidad religiosa se remonta a mucho tiempo atrás. Algunos de los primeros cristianos se identificaron con Pedro; otros, con Pablo. Cuando Pablo salió de Corinto, lo siguió un elocuente predicador llamado Apolos. Algunos permanecieron leales a Pablo; otros dijeron que pertenecían a Apolos. (1 Corintios 3:1-8)
En la iglesia primitiva, había cristianos que aún defendían la Torá. Creían que Jesús era el Mesías Prometido, pero creían en la necesidad de la circuncisión. Era la señal y el sello del pacto del pueblo de Dios.
En Corinto, los cristianos luchaban por casi todo: la circuncisión, guardar el sábado, la sexualidad, lo que sea. Un tema en particular se centró en si se podía o no comer carne que se había ofrecido en la adoración de ídolos. Algunos dijeron que estaba contaminado y prohibido; otros dijeron que estaba bien Paul dijo en lo que a él concernía,
“ si la comida hace tropezar a mi hermano,
nunca más comeré carne,
para no hacer tropezar a mi hermano.”
(1 Corintios 8:13) )
Sin embargo, dijo que la adhesión a la Ley era cosa del pasado. Les dijo a los romanos,
“ el reino de Dios no es comida ni bebida,
sino justicia, paz y gozo
en el Espíritu Santo.” (Romanos 14:17)
Y, en su Carta a los Gálatas, lo resumió diciendo:
“Estad, pues, firmes en el libertad por la cual Cristo nos hizo libres,
y no volváis a estar sujetos al yugo de servidumbre (a la Ley).”
(Gálatas 5:1)
La identidad religiosa es a menudo una fuente de división. Ha sido en el pasado; todavía lo es hoy.
Mira a tu alrededor. Puede encontrar vestigios de todas las principales religiones del mundo aquí mismo en Estados Unidos: cristianos, mormones, judíos, musulmanes, hindúes, budistas, bahaíes, lo que sea.
Solo en la fe cristiana, hay literalmente cientos de denominaciones, sectas y “no denominaciones.” ¿De qué se trata todo esto?
Sí, necesitamos raíces profundas y una base sólida sobre la cual apoyarnos, por lo que buscamos una iglesia a la que pertenecer y doctrinas en las que podamos confiar. El peligro es que, si no se controla, puede identificarse fácilmente más con la iglesia a la que pertenece que con el Cristo al que está llamado a servir.
Para que quede claro: Jesús fue no presbiteriano. Tampoco era bautista, metodista, católico ni miembro de ninguna denominación. Si volviera hoy, estaría asombrado y me atrevo a decir horrorizado por la forma en que la iglesia que lleva su nombre se ha fragmentado y dividido tanto.
En muchos sentidos, la iglesia de hoy es ajena a todo lo que oró Jesús. por. En su oración más larga y ferviente, oró,
“que todos sean uno;
así como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti,
para que también ellos sean uno en nosotros” (Juan 17:21).
Se podría decir que nuestra naturaleza sectaria es natural: las aves del mismo plumaje se juntan. Pero no es la naturaleza de Cristo y su reino. Pablo escribe:
“Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.” (Gálatas 3:27-28)
John Oxenham dio en el clavo cuando escribió:
“En Cristo no hay oriente ni occidente,
en él no hay sur ni norte;
sino una gran comunión de amor
por toda la ancha tierra.”
Vuelva atrás y vuelva a leer el primer capítulo de Gálatas, esta vez despacio y con los ojos bien abiertos:
“Me maravillo de que tan pronto os apartéis de aquel
que os llamó en el gracia de Cristo a una ‘buena nueva’;
y no hay otra ‘buena nueva.’
Sólo hay algunos que os inquietan ,
y quieren pervertir la Buena Noticia de Cristo….
Sea anatema….
Por la Buena Nueva que ha sido predicada por mí,
&# 8230;no es según hombre, …
sino que me ha llegado por revelación de Jesucristo.”
(Gálatas 1:6-12)
Hay una imagen más grande en juego aquí, una que eclipsa todas las religiones y todas las religiones. anominaciones, y se nos aclara en la persona de Jesucristo.
¿Recuerdas dónde comenzó este sermón?
Somos conocidos por muchos nombres. Solo uno es duradero. Esto se aplica en general: ya sea que venga o no de una familia distinguida y noble, ya sea que enarbole o no la bandera estadounidense en días festivos y pueda recitar el Preámbulo de la Constitución, ya sea que sea o no un presbiteriano con tarjeta, un Los bautistas nacidos de nuevo o los pentecostales que hablan en lenguas se esfuerzan por ser conocidos por el nombre de Jesucristo, porque, en última instancia, es el único nombre que importa.
Luego, siguiendo sus pasos, comparta el Buenas noticias con los demás de que Cristo murió por los pecados del mundo para que podamos ser perdonados y liberados para conocerlo, amarlo y servirlo en todo lo que hacemos.
Y nunca dejes de orar por el día en el cual el nombre de Jesús será el nombre por el cual se conocerá a todo individuo de toda nación en todos los rincones remotos del mundo:
” para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios el Padre.” (Filipenses 2:10-11) Oremos: Señor Jesucristo, perdónanos por poner tanto énfasis en otras cosas: amigos y familiares, lealtad a la ciudad natal, lealtad nacional, incluso la iglesia que es tan cercana y querida para nuestros corazones. Danos la gracia de crecer más allá de cualquier otro reclamo en nuestras vidas, para que seamos conocidos, ante todo, por tu nombre. Amén.
Citas bíblicas de la World English Bible.
Copyright 2013 Philip McLarty. Usado con permiso