Sermón Juan 17:6-19 La historia es suficiente
Por el Rev. Dr. James D. Kegel
GRACIA A VOSOTROS Y PAZ DE DIOS NUESTRO PADRE
Y DEL SEÑOR Y SALVADOR JESUCRISTO, AMEN.
Una de mis historias favoritas es la del rabino Israel de Rishin, un importante rabino jasídico, judío. He contado esta historia antes, pero me gustaría volver a contarla: cuando el Baal Shem Tov, el fundador del jasidismo, tenía una tarea difícil por delante, iba a cierto lugar en el bosque, encender un fuego y meditar en oración y lo que se había propuesto realizar estaba hecho.
Cuando, una generación más tarde, el Maggid de Meseritz se enfrentó a la misma tarea, iría al bosque, al mismo lugar y decir: Ya no podemos encender el fuego, pero aún podemos pronunciar las oraciones y lo que él quería que se hiciera, se hizo. Una generación más tarde, el rabino Moshe Leib de Sassov tuvo que realizar una tarea. Él también fue al bosque y dijo: Ya no podemos encender un fuego, ni conocemos las meditaciones secretas pertenecientes a la oración, pero sí sabemos el lugar en el bosque al que pertenece, y eso debe ser suficiente. Y fue suficiente.
Pero cuando pasó otra generación y el rabino Israel de Rishin fue llamado para realizar la tarea, se sentó en su silla dorada en su castillo y dijo: No podemos encender el fuego, no podemos decir las oraciones, no conocemos el lugar, pero podemos contar la historia de cómo se hizo. Y, agrega el narrador, la historia que contó tuvo el mismo efecto que las acciones de los otros tres.
Estamos en el mismo lugar que el rabino Israel. Nuestra fe se basa en eventos que sucedieron hace mucho tiempo y muy lejos. Abraham y Sara vivieron tanto antes de Jesús como nosotros vivimos después. Moisés vivió hace más de tres mil años y, sin embargo, esos eventos de diez plagas y peregrinaciones por el desierto, relámpagos y terremotos y diez palabras escritas en piedra son el fundamento de la fe del pueblo de Dios. El Rey David vivió mil años antes que el nuevo David, Jesús el Mesías y Él, nuestro Señor hace casi dos mil años. Estamos a una distancia de los escritores de los Evangelios, de San Atanasio y los escritores de los credos, los confesores en Nicea y Constantinopla que ayudaron a comprender la naturaleza de Cristo como divina y humana. Estamos a casi quinientos años del día en que un monje sajón clavó 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg, Alemania. Somos la Iglesia Evangélica Luterana en América, pero los académicos han cuestionado si Martín Lutero alguna vez supo realmente que se había descubierto un nuevo mundo; nunca tomó mucha nota de ello. Mucho de lo que decimos y hacemos en nuestra fe se centra en tiempos pasados y en lugares muy lejanos. Pero tenemos la historia y es suficiente.
Hace años mi mujer y yo tuvimos el privilegio de visitar España y el monumento a los caídos en la Guerra Civil Española. En lo profundo de una montaña cerca de Madrid había una iglesia dedicada a los que habían dado su vida en ese terrible conflicto. En el techo sobre el altar se representa una larga fila de personas marchando hacia Cristo Resucitado. Algunos de ellos son famosos– Mateo, Marcos, Lucas y Juan, Pedro, Pablo, Agustín y Jerónimo, Francisco, Teresa, nombres que reconocemos de la Biblia o de la historia del cristianismo, pero otros son personas sin nombre de todos los lugares y tiempos. Son todos santos aquellos cuyos nombres conocemos y recordamos y aquellos otros conocidos sólo por Dios. Todos ellos son testigos del poder de Cristo resucitado, el poder de la Palabra de Dios para continuar cambiando y transformando vidas mucho después de que hayan ocurrido los eventos registrados. Somos creyentes gracias a ellos; estamos en la misma línea de santos que estos hombres y mujeres que nos han precedido en la fe. Proclamaron el mensaje y testificaron en sus vidas del poder de Cristo. Compartieron la historia y es suficiente.
En el Evangelio de hoy, Jesús ora por sus discípulos. Jesús ora para que seamos uno como Él es uno con el Padre. Él ora para que ninguno de nosotros se pierda, sino para que seamos protegidos del daño, a salvo del maligno, guardados para que ninguno de los fieles de Dios se pierda. Jesús también le recuerda a Su Padre en esta oración que Él les ha dado la palabra. Puede que no seamos testigos de los eventos registrados en las Escrituras ni escuchemos a los que han visto u oído, pero tenemos la Palabra que proclama la verdad de Dios. Tenemos la palabra de verdad en la que ha confiado a través de todos los años y generaciones el pueblo fiel de Dios. Y es suficiente. La Palabra de Dios es suficiente para edificar nuestra fe y mantenernos fieles. La Palabra de Dios es suficiente para asegurarnos en tiempos difíciles del amor y la protección de Dios. La Palabra de Dios es suficiente.
En uno de los libros que usamos con nuestros alumnos de quinto grado hay una imagen de personas tomando la comunión. Parece estar en una antigua iglesia rural porque los que reciben la Cena del Señor están todos arrodillados en una barandilla curva. En la barandilla hay algunas personas mayores y de mediana edad, hombres y mujeres. También hay niños comulgando. Algunas personas van bien vestidas y otras más humildemente vestidas. Incluso hay una pareja que parece despeinada, quizás gente de la calle o vagabundos. Otros están en la barandilla, hay un hombre que parece un capitán de barco o tal vez un inmigrante de la Noruega del siglo XIX, una mujer de África o el Caribe, eso lo sabemos por su ropa. Algunas de las personas parecen figuras de tiempos bíblicos. Están todos reunidos para recibir la Cena del Señor. Explicamos a nuestros hijos que las personas son tanto los visibles y presentes ese domingo por la mañana, en esa iglesia estadounidense, como los de otros lugares y tiempos.
Es un concepto difícil para los alumnos de quinto grado, quizás todos nosotros, esta idea de la comunión de los santos. Los santos de Dios son todos los fieles pasados, presentes y futuros, que son reunidos por la Palabra de Dios, fortalecidos por la Palabra y alimentados por la Palabra visible, la Cena del Señor. Es suficiente para nosotros escuchar esa Palabra de verdad proclamada, leer la Palabra en las Escrituras, y creerla, recibir la Palabra en nuestra boca y corazón y ser formados en el pueblo de Dios. Puede que no veamos el relámpago ni oigamos el trueno del Monte Sinaí o que no podamos contemplar una Tumba Vacía, pero tenemos la Palabra de Dios y es suficiente. Tenemos la historia y puede cambiar vidas.
La Palabra de Dios es verdad. Recuerdo una de las líneas más conmovedoras de las Escrituras, también del Evangelio de Juan. Poncio Pilato se vuelve hacia Jesús y le pregunta: ¿Qué es la verdad? Pilato se hace eco de nuestros pensamientos. Expresa la súplica de tantas personas cuando se enfrentan a varias afirmaciones de verdad: ¿qué es la verdad? Es casi como si Dios nos dijera, no les he dado mucha información y les he ocultado las cosas maravillosas que he hecho, estoy haciendo y haré, pero deben elegir creer de todos modos. ¿Cuál es la verdad? Pilato preguntó, y Jesús respondió: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre sino por mí.
Y en nuestro texto, Santifícalos en la verdad, tu Palabra es verdad. Jesús no se refiere tanto a un libro sagrado aunque la Biblia es la Palabra de Dios y verdadera. En el sentido más profundo, Jesús se está refiriendo a sí mismo. Cuando dice que Él es el Camino, la Verdad y la Vida, no se refiere tanto a Su mensaje sino a Su persona. Jesús es el Camino a Dios. Jesús es la Verdad de Dios. Cuando nos reunimos alrededor de la Palabra y los Sacramentos es porque en, con y debajo de las páginas de un libro leído y proclamado; en, con y bajo las formas de agua, pan y vino, que venimos a la presencia de Cristo. Puede que no lo veamos de la misma manera que los discípulos que caminaron con Él en Galilea o escuchemos Su voz como las multitudes en el monte, pero reunidos con otros creyentes alrededor de la palabra, el agua y la comida, estamos en la presencia de Cristo Resucitado. y es suficiente.
Muchas personas se sienten incómodas con la religión bíblica y deberían estarlo. La evidencia del cristianismo es bastante escasa. ¿Recuerda cómo los israelitas querían volver a las ollas de carne de Egipto? Si estas personas, guiadas por una columna de nube durante el día y fuego por la noche, bebieron agua dulce de la roca y recibieron maná del cielo, y perdieron la fe tan rápidamente, entonces la presencia de Dios debe haber sido decepcionante.
Santiago y Juan conocían íntimamente a Jesús, pero no pudieron sentarse una noche en el Jardín de Getsemaní mientras Él oraba. Pedro negó a su Señor tres veces. Tomás vio a Jesús resucitado y todavía quería meter el dedo en los agujeros de los clavos. Cuando Jesús fue crucificado, todos sus seguidores huyeron y se escondieron. Permanecieron tras puertas cerradas por miedo.
Y, sin embargo, a pesar de la poca evidencia, a pesar de dos, tres mil años… tiempo, diferentes idiomas y culturas, la gente cree en Jesucristo. A través de las palabras de las Escrituras, a través de las aguas del bautismo, el pan y el vino de la Cena del Señor, a través de personas reunidas en el Nombre del Señor, hemos llegado a conocer y amar al Salvador. A pesar de todo o por todo confesamos a Jesús como Hijo de Dios. Confesamos que Él es el Camino, la Verdad y la Vida. Tenemos la historia, podemos contarla y es suficiente.
Copyright 2006 James D. Kegel. Usado con permiso.