Sermón Marcos 7:1-8, 14-15, 21-23 Corazones Cambiantes
Por el Rev. Charles Hoffacker
Quizás hayas escuchado esta declaración con el espacio en blanco lleno por una cosa u otra: cualquiera que __________ no es cristiano. Este espacio en blanco se puede llenar con una serie de frases.
Cualquiera que participe en actividades homosexuales no es cristiano.
Cualquiera que se niegue a diezmar no es cristiano.
Cualquiera que esté involucrado en violencia no es cristiano.
Cualquiera que vote por candidatos que no me gustan no es cristiano.
La gente llena eso en blanco en todo tipo de formas dependiendo de sus creencias, sus puntos de vista, sus prejuicios. Algunos de ellos pueden incluso tener razón al rechazar un tipo de comportamiento o recomendar otro. Pero todos ellos están equivocados, absolutamente equivocados, cuando expresan una opinión de esta manera. ¿Por qué? Porque dan la impresión de que el cristianismo consiste en cierto programa de comportamiento y nada más. Pasan por alto cómo el cristianismo es más que moralidad, también es espiritualidad. Parecen querer tener las hojas y olvidarse de la raíz.
Algo más también sucede cuando lanzamos declaraciones en la forma de: Cualquiera que __________ no es cristiano. A menudo, cuando usamos esta forma, son incluirnos a nosotros mismos como cristianos, y excluir a ciertas otras personas, conocidas por nosotros o desconocidas. Estamos dibujando un círculo que contiene a las personas aceptables, y resulta que estamos en el interior. Otras personas, tal vez muchas otras, simplemente están afuera. Y lo hacemos en nombre del cristianismo, en el nombre de Cristo.
¿Pero Cristo excluye? En los evangelios, ¿vemos a Jesús dibujando círculos para mantener alejada a la gente? No. Los únicos círculos que dibuja son tan amplios que acogen a personas, entre ellas personas que tienen abundante experiencia de ser excluidas por otros.
Cualquier persona que __________ no es cristiana. Estoy diciendo que hay un problema real con declaraciones de ese tipo. Pero, por favor, no se pierda el punto: no estoy diciendo que todo vale. No estoy diciendo que la moralidad no importe. Lo que afirmo es que nuestro cristianismo es más profundo que nuestro comportamiento.
Hay ciertos tipos de comportamiento que están en consonancia con el cristianismo y otros que no lo están. A veces los cristianos difieren sobre estos asuntos en un grado pequeño o grande. Pero incluso cuando hay desacuerdo, sigue existiendo la creencia común de que el problema es ético y que de alguna manera la fe cristiana lo aborda. Pero a pesar de todo el cuidado y la oración que debemos dedicar a las cuestiones éticas y nuestra necesidad de discernir cuál es la voluntad de Dios para nosotros, debemos recordar que nuestra visión ética y la falta de ella no es lo único que nos hace cristianos. . Tampoco podemos trazar el círculo sobre esta base, como estamos tentados a hacer, para incluirnos y excluir a aquellos otros que creemos que no están iluminados.
Porque, de hecho, si llenamos el espacio en blanco con un elemento, entonces no hay razón para no llenar el espacio en blanco con una serie para que tarde o temprano usted y yo y cualquier otra persona que se atreva a reclamar el nombre de Christian no tenga permitido hacerlo. Terminamos en el exterior del círculo mirando hacia adentro. Como recuerda San Pablo, “Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23).
Hay un gran gozo para nosotros, un gran alivio, al darnos cuenta sinceramente de que, si bien nuestro cristianismo debe moldear nuestro comportamiento, nuestro cristianismo es más profundo que nuestro comportamiento. El cristianismo tiene implicaciones insistentes sobre cómo vivimos cada día, pero el cristianismo es misticismo antes que moralidad, fe antes que acción, la semilla de una nueva vida antes de que sea el fruto de esa nueva vida.
Esto no es un problema nuevo! En el evangelio de hoy, vemos parte de ello. Algunos fariseos y escribas critican a los discípulos de Jesús por no mantener las prácticas tradicionales. Dicen, en efecto, que los que no hacen estas cosas no pueden ser personas de fe. Estos fariseos y escribas están ocupados dibujando círculos, ellos por dentro, otros por fuera.
Quizás también hay personas en esa comunidad que completan el espacio en blanco en la segunda afirmación y dicen: Tú no’ No hay que guardar estas prácticas para ser gente de fe. ¡Ambos grupos pierden el barco! Ambos juzgan en términos de comportamiento únicamente. No miran lo que subyace al comportamiento. El problema no son las prácticas en sí mismas, sino cuando las interpretaciones de ellas oscurecen el problema real.
Jesús lleva la conversación rápidamente al problema real. Él dice, en efecto: ¡Dejen de juzgar el comportamiento de los demás! ¡No se preocupe solo por cuestiones de moralidad! Mira lo que hay debajo de tu propio comportamiento. Ahí es donde está el veneno. Ahí es donde puedes hacer que algo suceda. Obtengan corazones nuevos, corazones limpios, corazones de carne en lugar de corazones de piedra. El desorden en la superficie de vuestras vidas se debe al desorden interior.
Por eso vino, ya sabéis: para ayudarnos a cambiar nuestros corazones.
El cambio de corazones no es un asunto fácil. También es misterioso.
Ocurre en un instante, pero lleva toda una vida.
Depende completamente de Dios, pero depende completamente de nosotros.
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Nos convierte en personas nuevas, pero nos convertimos en las personas que siempre quisimos ser.
Se cuenta la historia de un anciano que dijo: “Cuando Era joven, quería cambiar el mundo. Descubrí que no podía hacer eso, así que traté de cambiar mi comunidad. Descubrí que no podía hacer eso, así que traté de cambiar a mi familia. Descubrí que no podía hacer eso, así que decidí dejar que Dios me cambiara.
Lo extraño es que Dios cambió a ese hombre y, como resultado, el mundo cambió. Se convirtió en un lugar mejor.
Ven al altar. Jesús está transformando corazones hoy, al precio de su cruz. Él nos espera allí.
Citas bíblicas de la World English Bible.
Copyright 2008 The Rev. Charles Hoffacker. Usado con permiso. Padre Hoffacker es un sacerdote episcopal y autor de “A Matter of Life and Death: Preaching at Funerals,” (Publicaciones de Cowley).