Sermón Jeremías 20:7-13 Pedir problemas
Richard Niell Donovan
Donald Woods era el editor del Daily Dispatch, un periódico sudafricano. Se había criado en una familia de clase media, había asistido a las escuelas adecuadas y había defendido el apartheid, el sistema de segregación y discriminación racial que reinó durante tanto tiempo en Sudáfrica.
Entonces algo cambió su vida. Era algo tan pequeño, pero hizo una gran diferencia. Leyó estas palabras de Abraham Lincoln:
“Lo que es moralmente incorrecto
nunca puede ser políticamente correcto.”
Él Luego tuve la oportunidad de entrevistar al Primer Ministro Vorster, quien afirmó ser cristiano. Woods le preguntó a Vorster cómo podía reconciliar el apartheid con su fe cristiana. Él dice: “Entonces vi el primer destello real de ira.” Sabía que estaba buscando problemas, pero también sabía que debía continuar.
Woods expuso en su periódico los males de encarcelar o prohibir a los opositores del apartheid. Se encontró siendo seguido por la policía de seguridad. Sus teléfonos estaban intervenidos. Luego amenazó con revelar la verdad sobre el líder negro, Steve Biko, quien fue asesinado a golpes en su celda.
Esta vez había ido demasiado lejos. Le prohibieron entrar a su casa. Al darse cuenta de que su vida estaba en peligro, él y su familia hicieron un atrevido escape a Inglaterra el día de Año Nuevo de 1978. Escribió un libro titulado Asking for Trouble, un relato de su lucha contra el apartheid y el alto precio que pagó. pagado.
UN SUSCRIPTOR DE SERMONWRITER DICE:
“Doy gracias a Dios por su servicio. Ha hecho que escribir sermones sea menos tedioso y más una alegría que una tarea.
Decir la verdad a menudo exige un alto precio. Los profetas fueron llamados por Dios para decir la verdad; Jeremías se quejó amargamente de su asignación. Escucha su dolor en la oración:
“Soy el hazmerreír todo el día,
todos se burlan de mí
Porque cuantas veces Hablo, clamo;
clamo, ¡Violencia y destrucción!
porque la palabra de Yahweh me es afrenta,
y escarnio, todo el día.
Si digo que no haré mención de él,
ni hablaré más en su nombre,
entonces hay en mi corazón
como si fuera un fuego ardiente encerrado en mis huesos,
y estoy cansado de soportar, y no puedo’t” (20:7-9).
Así que el profeta Jeremías fue atrapado entre la espada y la pared. Cuando pronunció la palabra que Dios le había dado, el pueblo se burlaba de él, pero cuando se abstuvo de hablar, la palabra de Dios se convirtió en un fuego ardiente dentro de él, un fuego ardiente encerrado en sus huesos, un fuego ardiente que amenazaba con consumirlo. Y entonces él dijo, “estoy cansado de ser paciente”estoy cansado de callar”y no puedo’”
Jesús advirtió que, si quisiéramos ser sus discípulos, es probable que experimentemos problemas. Cerró las Bienaventuranzas diciendo:
“Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia’ por amor,
porque de ellos es el Reino de los Cielos” (Mateo 5:10).
El apóstol Pablo fue perseguido por decir la verdad. Predicó el evangelio. Sus oyentes respondieron gritándolo, golpeándolo, sacándolo de la ciudad e intentando matarlo. No obstante, concluyó:
“La necesidad me es impuesta…
¡Ay de mí si no anunciare la Buena Noticia”
(1 Corintios 9:16).
Por supuesto, Jesús es el caso clásico de un buen hombre en problemas por decir la verdad. A menudo leemos historias bíblicas a nuestro hijo de cuatro años. Muchos de ellos tienen sentido para él. Pero todavía pregunta, “¿Por qué mataron a Jesús?” La respuesta, por supuesto, es que dijo la verdad a personas que no querían escuchar la verdad.
¿Y nosotros? ¿Dios nos llama a hablar un mensaje impopular? Mientras exista el mal, nosotros, los cristianos, tenemos la responsabilidad de oponernos a él. Eso significa que a menudo nos encontramos en un lugar incómodo. Eso comienza cuando somos jóvenes. Cómo espero que nuestro hijo sea capaz de enfrentarse a la multitud cuando sea un adolescente. No puedo imaginar un desafío más difícil.
Martin Luther King habló una vez sobre los jóvenes y la presión de grupo. Él dijo:
“Numerosos, decentes y sanos jóvenes
se permiten involucrarse en actividades nocivas,
que no aprueban personalmente ni siquiera disfrutan personalmente
porque les da vergüenza decir que no cuando la pandilla dice que sí.
Qué pocos tienen la osadía de expresar públicamente sus convicciones,
y cuántos tienen ¿Se dejaron intimidar?
Una de las alegrías de ser adulto es haber superado estas crisis de la juventud.
Mi madre solía decir que preferiría casi cualquier cosa
volver a ser un adolescente.”
¿Pero eso significa que los adultos no tenemos que enfrentarnos a la multitud? ¡No! Jeremías sufrió como adulto por hablar. Pablo fue perseguido como adulto por predicar el evangelio. Martin Luther King fue asesinado de adulto por enfrentarse a viejos prejuicios. Jesús fue crucificado como adulto por afligir a los cómodos.
El problema de hablar como adulto es que el precio es mucho más alto. Los jóvenes tienen que preocuparse por ofender a los amigos. Los adultos tienen que preocuparse por perder el trabajo. Por supuesto, tanto los mayores como los jóvenes tienen que enfrentarse a la posibilidad de violencia si se enfrentan a problemas realmente graves.
¿Cuáles son los problemas graves? Podríamos hacer la pregunta de otra manera. ¿Cuáles son los grandes males que amenazan a nuestro mundo? Podríamos descubrir el mal en nuestra vida cotidiana. Podría implicar corrupción o desperdicio. Podría implicar una decisión inmoral de mantener una casa de prostitución inspeccionada y sancionada. Podría implicar la decisión de desperdiciar una aldea. Podría implicar la decisión de ser innecesariamente duro con un joven soldado. ¿Quién quiere desafiar a la autoridad en estas situaciones? Hacerlo puede ser muy arriesgado. Pero Dios no nos ha llamado a una vida cómoda.
Y encontraremos problemas mayores. El genocidio en Camboya hace unos años fue tan horrible como el Holocausto en Alemania, pero vino y se fue con pocos comentarios. Estábamos cansados y no teníamos más estómago para el sudeste asiático. Pero eso no excusa el silencio y la inacción como cristianos.
Nuestra fe nos desafiará a tomar medidas para alimentar a los millones que pasan hambre en África y otras partes del mundo. Me enorgullece que la iglesia estuviera allí, y que lo hubiera estado mucho tiempo y fielmente, antes de que las estrellas de rock se involucraran.
Nuestra fe nos desafiará a hablar en favor de la preservación de los recursos naturales& #8211;para preservar los recursos y evitar la contaminación. El mundo está extrayendo petróleo de la tierra a un ritmo alarmante. Espero escuchar el ruido sordo cuando las bombas comiencen a extraer aire durante mi vida. Pero la gente de nuestra nación se resiste a cualquier disciplina energética a menos que se les imponga.
Ya está aquí el día en que podemos ver en la televisión cómo mueren millones de personas debido a la mala administración de los recursos naturales. ¿No suena como un tema sobre el cual Cristo podría llamarnos a hablar?
Nuestra fe nos desafiará a hablar sobre el peligro de los desechos nucleares y las armas nucleares. El accidente de Chernobyl sirve como advertencia sobre el potencial de desastre. Si vio NBC Nightly News esta semana, vio pueblos fantasmas rusos. El desastre vació más de 400 millas cuadradas de 135.000 personas, mató a 31 personas y deformó la vida de miles más. Como cristianos, podríamos encontrarnos llamados por Dios para pronunciar una palabra impopular sobre los peligros de la energía nuclear.
Y luego están las armas nucleares. Si un accidente nuclear arruinó 400 millas cuadradas de ciudad y campo, imagine los efectos de ola tras ola de ojivas nucleares intercambiadas a través de una frontera hostil.
No estoy defendiendo el desarme unilateral. El enfrentamiento nuclear ha mantenido una paz inestable en Europa durante más de cuarenta años. Solo tenemos que visitar la frontera en Fulda o Berlín para ver la amenaza que representan nuestros enemigos. Si depusiéramos nuestras armas nucleares, pronto estaríamos arrodillados ante nuestros captores.
Pero la verdad es que no podemos ganar una guerra nuclear… ni nadie más. La raza humana es como un grupo de personas, algunas agresivas y peligrosas, todas armadas con granadas, flotando en un bote salvavidas. Podemos quitar el seguro si nos atacan, pero no podemos llamar a eso una defensa razonable a largo plazo.
Si bien usamos armas para disuadir la agresión, debemos trabajar hacia la hermandad y el entendimiento. Jesús nos llamó a amar a nuestros enemigos. Eso puede parecer ingenuo y tonto, pero Jesús no dijo tonterías. Jesús dijo la verdad, y dijo que la verdad nos haría libres.
Dios nos llama a decir una palabra dura sobre las armas nucleares. Ocasionalmente nos encontramos con personas que hablan con ligereza sobre el uso de armas nucleares. “Agujeréelos hasta la edad de piedra,” es su respuesta fácil a cada problema.
Dios nos llama a desafiar a esas personas. Eso puede ser peligroso, pero es importante. Cuando una persona dice mentiras, escucha para saber si es desafiada. Si no, comienza a creer que ha dicho la verdad. Necesitamos estar allí para decirle que no es así.
Dios llamó a Jeremías para hablar en contra de los males de su época. Jeremías fue fiel a ese llamado y fue arrestado. Pidió problemas, y los consiguió. Se quejó a Dios:
“Soy el hazmerreír todo el día,
todos se burlan de mí….
La palabra de Yahweh me es afrenta,
y escarnio, todo el día” (20:7-8).
Pero ese no es el final de su historia. Tenga en cuenta, por favor, que no es el final de su historia. A los que Dios llama, también los justifica. Jeremías continuó diciendo:
Pero Yahweh está conmigo como un poderoso poderoso:
por tanto, mis perseguidores tropezarán,
y no prevalecerán” ; (20:11).
Dios siempre tiene la última palabra. Es la tumba vacía más que la cruz lo que cierra el capítulo. Dios nos llama a una fidelidad arriesgada, pero su fidelidad siempre supera a la nuestra. Sirvámosle con confianza.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2010, Richard Niell Donovan