Si ha estado con nosotros por un tiempo, sabe que hemos estado leyendo el libro de Juan durante más de un año. De hecho, nos estamos acercando al final. Si has estado con nosotros las últimas semanas, sabes que hemos estado en la parte del evangelio que representa la última semana de la vida de Jesús en la tierra conocida como la Semana de la Pasión. Si ha estado con nosotros, sabe que durante ese tiempo Jesús prácticamente se ha alejado del ojo público y ha estado pasando algún tiempo en íntima comunión con sus discípulos. Durante ese tiempo, se les ha dado cierta información básica y algunas instrucciones básicas antes de su partida. La semana pasada, la última oración del pasaje que vimos fue el versículo 16:16, donde Jesús comienza a desarrollar una línea de tiempo bastante críptica y algo misteriosa de cómo se desarrollarían los eventos futuros. Leyendo a partir de 16:16, dice: “Dentro de un poco de tiempo, no me verán más y luego de un poco de tiempo, me verán”. Como de costumbre, esto causó un poco de confusión entre los discípulos. Empezaron a preguntarse entre ellos de qué estaba hablando Jesús. Como de costumbre, Jesús pasa a darles cabida. Comienza a descifrar el significado de estas tres palabritas “un poco de tiempo”. Leeré desde el capítulo 16, comenzando en el versículo 17 y continuando hasta el versículo 33. (Escritura leída aquí).
Vemos a Jesús dando una cronología críptica de cómo ocurrirán algunos de los eventos futuros. desplegar. Provoca confusión con los discípulos. Continúa causando confusión hoy entre los eruditos que intentan interpretar lo que está pasando aquí. Realmente, el consenso es que lo que Jesús está hablando en estos “pequeños ratos” es sobre las próximas 72 horas en las que Jesús será crucificado y finalmente resucitará. Sabemos que dentro de poco, Jesús saldrá al jardín y se enfrentará a su traidor Judas. Sabemos que dentro de poco vendrá el sumo sacerdote y lo arrastrarán hasta Caifus, donde tendrá que enfrentarlo y enfrentar el cargo de blasfemia y luego cómo será arrastrado y tendrá que ir y enfrentar a los romanos. gobernador Poncio Pilato. Sabemos que dentro de poco Poncio Pilato sentenciará a Jesús a una muerte horrible en una cruz romana. Después de tres horas en la cruz, morirá. Será colocado en una tumba prestada y la tumba será sellada con una piedra. Dentro de poco, los discípulos ya no verán a Jesús. También sabemos y deberíamos estar familiarizados porque estamos en la temporada de Pascua, sabemos que Jesús no permaneció en la tumba. ¿Es eso un Amén por ahí? Después de tres días, salió. Cuando María Magdalena fue a revisarlo y ver si todavía estaba en la tumba, y fue allí a ungir su cuerpo con aceite, y encontró que la tumba estaba vacía. Salió Juan y salió Pedro y también ellos encontraron que el sepulcro estaba vacío. Los ángeles preguntaron a quién buscaban y dijeron a Jesús y dijeron “Él no está aquí, en verdad ha resucitado.”
Después de un poco más de tiempo, Jesús se apareció a sus discípulos en el aposento alto. Él no apareció en el sentido físico. Apareció en el estado de recién resucitado. Lo reconocieron en la forma en que lo volvieron a ver, pero lo vieron bajo una luz totalmente nueva. Lo vieron en su cuerpo resucitado. Jesús continúa hablando un poco más sobre estos pequeños momentos y específicamente que habría una amplia gama de emociones en los discípulos durante estos pequeños momentos. En concreto, habría dos emociones clave: la primera sería el dolor y la segunda la alegría. Sabemos que el Domingo de Resurrección sigue al Viernes Santo. Sabemos que la Pascua sigue al tiempo de la crucifixión, pero también sabemos que para los discípulos hubo un sábado muy largo y oscuro en el medio. Un sábado que estarían sintiendo un poco de miedo; miedo a lo desconocido. Un sábado en el que pueden estar sintiendo un poco de arrepentimiento por las palabras que no le dijeron a Jesús o las palabras que le dijeron a Jesús. Tal vez estarían sintiendo un poco de confusión. Tal vez estarían sintiendo remordimiento. Posiblemente podrían estar sintiendo un poco de ira hacia Jesús. Las cosas no resultaron exactamente como dijo. Sabemos que durante ese tiempo de duelo estarían sintiendo una intensa tristeza. Lo que empeora las cosas es que durante este tiempo mientras los discípulos están en este período de dolor, el pasaje nos dice que el mundo se regocijaría. Dice “Les digo la verdad; llorarás y te lamentarás mientras el mundo se regocija. Te afligirás, pero tu dolor se convertirá en alegría”. Aquí Jesús está prediciendo que estarán en este período intenso de duelo, llanto, llanto y oscuridad, pero dice que el mundo se regocijará por ello. El mundo va a ser feliz. Esto no debería sorprender a los discípulos. No debería sorprendernos porque si estuviste con nosotros desde el principio, sabes que en Juan 3 aprendimos que la luz vino al mundo pero por alguna razón el hombre amó las tinieblas en lugar de la luz. ¿Por qué? Porque sus obras eran malas. Como aprendimos anteriormente, cuando esa luz de Cristo entre en el mundo en tinieblas, el mundo la rechazará. Todo lo que tiene que hacer es tomar su Biblia y comenzar a estudiar acerca de Jesús y muy pronto la luz de Cristo comienza a brillar sobre usted y siente que no estoy seguro de que me guste esa luz de Cristo que brilla sobre mí. En ese entonces, había gente que estaba muy feliz de que Jesús iba a morir en la cruz. Después de la crucifixión, habría gente por ahí que estaría celebrando. Estarían regocijados. También sabemos que dentro de poco las cosas cambiarían. Ese período de tiempo de duelo sería de corta duración porque Jesús continúa diciendo que el dolor se transformará. Se va a convertir en alegría. Vamos a ver pena que se va a convertir en alegría. Los discípulos que estaban tristes, abatidos, frustrados y temerosos, de repente se llenaban de alegría. Si quisiéramos ver una prueba de eso, todo lo que tenemos que hacer es avanzar unos cuatro capítulos en el capítulo 20. Los discípulos están reunidos en el aposento alto, después de la resurrección, todavía sin estar seguros de lo que sucedió. Sigue temiendo por los judíos pero Jesús hace su aparición y todo cambia. Dice: “En la tarde de aquel primer día de la semana, cuando los discípulos estaban juntos con las puertas cerradas, por temor a los judíos, Jesús vino y se puso en medio de ellos y dijo: ‘¡La paz esté con ustedes!’ Después de decir esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se llenaron de alegría cuando vieron al Señor”. Se regocijaron de que el dolor se convirtiera en alegría. Tenemos a Jesús presentando un marco de tiempo bastante breve pero algo críptico sobre cómo sucederán los eventos, pero es muy cierto porque sabemos que en poco tiempo iría a la cruz. En poco tiempo, se encontraría crucificado. En poco tiempo, se encontraría enterrado en una tumba prestada y fuera de la vista de los discípulos. Pero sabemos también que después de un tiempo de luto, después de un tiempo de llanto, un poco más tarde ese dolor se convertiría en gozo por causa de la resurrección. Por si acaso los discípulos aún no lo entienden del todo, decide crear alguna otra analogía para explicárselo; la analogía del nacimiento. Continúa diciendo: “La mujer que da a luz tiene dolor porque ha llegado su hora; pero cuando nace su bebé se olvida de la angustia por su alegría de que un niño nazca en el mundo. Así contigo: Ahora es tu tiempo de dolor, pero te volveré a ver y te alegrarás, y nadie te quitará la alegría.”
Personalmente, nunca he estado embarazada. He aumentado algunas libras en las últimas dos semanas, pero créanme que no estoy embarazada. Pero sospecho que si examinara a la mujer en la audiencia aquí oa algunas de las mujeres, los dolores de parto pueden ser un poco intensos. Debbie también dio fe de eso. También sospecho que una vez que salga ese bebé y estés cargando a ese nuevo bebé rosado y todo esté limpio. Tienes esta alegría. He visto fotos en las que lloran, están tan llenos de alegría; no están hablando del dolor del parto. ¿Es eso cierto? ¡Generalmente cierto y luego se vuelven adolescentes y el dolor regresa! Así que Jesús está creando esta imagen del nacimiento y se dirige a los discípulos y les dice que va a estar con ustedes. Vas a experimentar este tiempo de oscuridad. Vas a experimentar este tiempo de gran dolor. Vas a experimentar este tiempo de dolor en mi ausencia pero no te preocupes. Las cosas van a mejorar. Habrá alegría al otro lado de ese dolor. Va a ser una alegría que se quedará contigo. Una alegría que no te la pueden quitar. El mundo no puede arrebatarles de la mano ese gozo por causa de la resurrección. Ellos van a necesitar esa alegría. Van a necesitar esa realidad porque están a punto de ir al mundo donde van a enfrentar todo tipo de problemas. Las cosas simplemente no se pusieron maravillosas después de la resurrección. Las cosas empeoraron porque ahora tenían esta realidad de la resurrección y lo primero que quieren hacer es ir a contárselo a la gente. Desafortunadamente, la gente no fue muy receptiva. El pueblo judío no fue receptivo a ello. Los paganos y, por supuesto, los romanos no fueron receptivos. Comenzaron a enfrentar inmediatamente todo tipo de persecución. Todo tipo de juicios. Todo tipo de martirio. Todos los apóstoles pasaron a ser mártires de la fe. Iban a enfrentar muchos problemas, por lo que necesitaban algo para llevar con ellos. Así que tomaron esta realidad de resurrección, esta experiencia de resurrección con ellos y se convirtió en el marco por el que procesarían cada dolor y prueba subsiguientes. Sabían que no importaba lo mal que se pusieran las cosas en sus vidas personales, o en el mundo, o lo que sea que estuvieran enfrentando, sabían que al otro lado de ese dolor había puro gozo debido a la realidad de la resurrección. Eso es realmente todo lo que quería cubrir en esa sección en particular.
Mientras hago la transición, pienso qué es lo que se puede aplicar a nosotros. Creo que hay muchas cosas que se pueden aplicar a nosotros. Siendo lo primero muy sencillo. Nosotros también sabemos que en el mundo vamos a experimentar problemas. De hecho, si fuéramos a saltar hasta el versículo 33, vemos: “En este mundo tendréis aflicción. ¡Pero anímate! He vencido al mundo.” Lo primero que debemos recordar es que vamos a experimentar problemas. Vamos a experimentar problemas a nivel global y vamos a experimentar problemas a nivel individual y local. No sé cómo recibes tus noticias. Algunas personas lo obtienen del periódico. ¿Cuántos todavía reciben las noticias del periódico? algunos de ustedes ¿Cuántos de ustedes reciben sus noticias a través de Internet? ¿Cuántos reciben sus noticias del canal 11 de NBC? Así es como recibo mis noticias, pero tú ves las noticias y no puedes evitar ver que hay problemas en el mundo. Especialmente mira lo que está pasando en Afganistán. Estaban de nuestro lado y ahora luchan contra nosotros. Ahora están todos enojados con nosotros por todas las cosas que están pasando allí. Miramos los tiroteos en Ohio en la escuela. Miramos los tornados que han barrido el Medio Oeste y todas las tormentas que pasan por allí. Observamos los altibajos del mercado de valores. Observamos la arena política y los problemas que ocurren allí y las peleas y las molestias entre unos y otros. En el mundo, hay problemas. Esa es una realidad. De hecho, algunos sugerirían que el problema está empeorando, no mejorando. va en aumento El mundo se está convirtiendo en un lugar realmente malo para vivir. Algunos sugerirían que este es el comienzo de una nueva forma de dolores de parto. De hecho, Pablo en el libro de Romanos usa la analogía del trabajo para describir la situación que estaba pasando hace 2000 años. Él dice: “Sabemos que toda la creación gime como con dolores de parto hasta el día de hoy. No sólo eso, sino que nosotros mismos, que tenemos las primicias del espíritu, gemimos interiormente esperando ansiosamente nuestra adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos”. Ese es un pasaje que podría aplicarse hoy. Sabemos que la creación gime. ¿No parece como si la tierra física estuviera gimiendo? Hay muchos gemidos pasando. Algunos sospecharían que esto se debe a que estamos entre la primera y la segunda venida de Cristo. No trato de precisar eso, pero parece haber muchas señales de que las cosas están empeorando antes de mejorar. A escala global, tendremos problemas. Pero también dice, no sólo la tierra. Vamos a tener problemas. Nosotros, los primeros frutos del espíritu, que básicamente está diciendo que los creyentes nacidos de nuevo son los que van a experimentar problemas a nivel individual. Especialmente si estás compartiendo tu fe, lo cual deberíamos hacer. Solo por tratar de vivir de manera diferente en el mundo, en virtud de eso, probablemente experimentará algunos problemas. Vas a experimentar algunos problemas en tu hogar, tu lugar de trabajo, las escuelas, en toda la comunidad si estás tratando de vivir una existencia como la de Cristo. Te enfrentarás a algunos problemas del mundo al que no le gusta que la luz brille sobre ellos. No solo eso, te enfrentarás a otros problemas que el resto del mundo parece experimentar también. Cosas como las crisis financieras. Cosas como la bancarrota. Cosas como problemas de relación y divorcio y problemas de salud y enfermedad e incluso la muerte. Van a enfrentar estos problemas por un tiempo.
Algunos de ustedes dicen, Chuck, he estado experimentando problemas por un tiempo. Lo he estado experimentando durante mucho tiempo. Estoy cansado de eso. Estoy realmente cansado del problema. Jesús parece dar la impresión de que el problema es a corto plazo. Me opondría a eso porque Jesús deliberadamente no pone un marco de tiempo en sus pequeños ratos. Dice un ratito. En la historia de la última semana en la tierra, él está hablando en el primer momento sobre un rango de 72 horas allí. Él está hablando desde el tiempo de la crucifixión hasta la resurrección. Pero también sabemos que desde entonces, no hemos visto a Jesús por aquí y han pasado 2000 años. Aún estamos en un ratito esperando la segunda venida de Cristo. Lo que mi segundo punto es realmente es que no podemos tratar de poner los pequeños momentos de Dios en una caja muy específica. Un marco de tiempo muy específico. Hay un Salmo, creo que es el 90:4, que dice que un día es como mil años para Dios y mil años es como un día para Dios. En otras palabras, Dios no vive en un tiempo hecho por el hombre. El tiempo es una convención hecha por el hombre. Dios, un Dios eterno, trasciende el tiempo. Creamos el tiempo. Cuando piensas en esos 2000 años desde la última vez que vimos a Jesús, Dios está allá arriba diciendo que han pasado unos dos días. ¿Por qué estás impaciente? Han pasado dos días. El poco tiempo no se puede poner en algún tipo de período de tiempo hecho por el hombre. Lo triste es que sabemos que cuando estás en medio de algún tipo de prueba severa en la vida, tal vez estás pasando por algún tipo de dolor, un día puede parecer mil años. Si alguna vez ha luchado o experimentado algún tipo de dolor, tal vez la pérdida de un padre, tal vez la pérdida de un hermano o hermana o un amigo o una hija o un hijo, o un cónyuge como yo, sabe que lo que sucede es justo cuando eso sucede, todo se detiene. Todo se detiene. Todo tu ajetreo de repente ya no es importante, ¿verdad? Quieres concentrarte en esa persona que perdiste. Quieres que todo el mundo se centre en esa persona. Su mundo se ha detenido de repente. Tu reloj se está retrasando y el resto del mundo dice que me detendré por un minuto. Vendré al servicio. Pasaré una hora y escucharé un buen elogio, pero tengo que continuar porque tengo que volver al trabajo. Tengo que revisar mi correo electrónico. Tengo que hacer estas cosas. ¿No es cierto? Mientras tanto, es muy fácil para ti, el que ha experimentado el dolor, ofenderse un poco por eso. Es como si hubiera perdido a mi ser querido. ¿Cómo es que no puedes parar y pasar una semana conmigo? Dedica algo de tiempo. Camina conmigo a través de ese valle oscuro del miedo. ¿Por qué no puedes pasar tiempo conmigo? Es porque nuestro tiempo se ha detenido y el resto del mundo continúa. Eso está bien porque es una parte normal del proceso de duelo.
Pero si no tenemos cuidado y usted está experimentando el duelo, puede llegar a una etapa en la que se congela. Te metes en este túnel del tiempo en el que te niegas a seguir adelante. Ya no estás en duelo por un día, una semana o un mes. De repente, está pasando un año o un par de años y simplemente no puedes seguir adelante. Es entonces cuando el duelo saludable cambia a un duelo no saludable. No solo está relacionado con la muerte. Podrían ser todo tipo de pruebas de vida severas. Podría ser una quiebra. Podría ser un divorcio. Podría ser algo que hiciste por lo que te metiste en problemas. Algo que no deberías haber hecho. Podría ser cualquier cosa por donde te has congelado en el tiempo. Te has encerrado en esta nueva normalidad que no dejarás ir. A veces, Dios dirá que te voy a dejar ahí por un tiempo porque tengo lecciones que quiero que aprendas. Tengo algunas cosas que quiero que aprendas. Ya he dicho antes que creo que la mejor escuela para aprender de Dios es la escuela del dolor. Hay un pasaje en Eclesiastés que dice: “Mejor es estar en casa de luto que en casa de banquete”. Eso no tiene ningún sentido porque nos gusta la fiesta. Él está diciendo estar en una casa de luto. Mientras estés ahí es cuando Dios te va a hablar. Ahí es donde él te va a dar pepitas de verdad que no puedes obtener cuando estás pasando un buen rato cuando el sol brilla y estás de fiesta y la vida va bien. Dice siéntate y siéntate un poquito a mis pies en la escuela del duelo y saca tu bolígrafo y toma unos apuntes porque te voy a dar cosas más rápido de lo que puedas escribirlas. Él lo hará.
Todo se reduce a cómo procesamos nuestras pruebas. Ese es el tercer punto que podemos extraer de él. No solo tendremos problemas. No solo no podemos poner un marco de tiempo en ese período de problemas, sino que tenemos que aprender que procesamos nuestras pruebas en la vida de manera diferente al resto del mundo. O deberíamos. Todo el mundo tiene problemas. Todo el mundo es parte de este problema global. Todo el mundo tiene problemas individuales en sus vidas, pero la diferencia es cómo nos afligimos. Hay un pasaje en 1 Tesalonicenses que usamos en los funerales que dice que no nos entristezcamos como los que no tienen esperanza porque tenemos la esperanza de la resurrección. Solo para aclarar un poco las cosas, cuando llegué aquí estaba haciendo un funeral en Pinkerton’s para alguien. Usé ese pasaje de 1 Tesalonicenses, pero en lugar de decir que no nos afligimos como los que no tienen esperanza, dije que no nos afligimos como los que no tienen un “Papa”. Los católicos en la sala parecieron apreciar el desliz. De todos modos, la realidad es que no nos afligimos como aquellos que no tienen esperanza por la realidad de la resurrección. Lo que debemos hacer es que cada prueba en nuestras vidas sea procesada dentro del marco de la realidad de la resurrección. Amén. Sabemos que no importa lo mal que se pongan las cosas, cuando lleguemos al otro lado, la alegría nos estará esperando. Esto no es solo un galimatías religioso. No es solo una teología para sentirse bien. En realidad, es un método muy práctico para lidiar con los problemas de tu vida que va de la mano con los métodos actuales de la psicología. Cuando estaba haciendo mi tesis hace unos años, recuerdo haber investigado algunas de estas cosas y en realidad existe un método psicológico llamado reencuadre. En pocas palabras, es aprender a darle un giro positivo a una situación negativa. Luego tomar eso y aplicarlo a futuras situaciones negativas. Dando un ejemplo simple, digamos que eres una estrella de fútbol americano universitario. Todo se ve bien. Parece que incluso podrías ser reclutado por la NFL. Pero el último año de la escuela, cuando se supone que debes estar en tu altura, sales y haces algo tonto y te rompes la pierna. Estás fuera el resto de la temporada y todos los borradores te pasan por alto. Estás sentado en casa y estás desanimado. Estás realmente deprimido. Realmente deprimido por las cosas. De repente, tienes la idea de mirar hacia arriba y ves tu piano. Ves que tienes un piano en la casa. Dices que siempre he pensado en tocar el piano. Tal vez lo investigue. Empiezas a buscar en Internet y encuentras algunas lecciones que son gratuitas y muy pronto empiezas a tocar el piano. Muy pronto descubres que eres bastante bueno. Realmente te gusta tocar el piano. Muy pronto ese placer parece anular cualquier placer que hayas tenido incluso jugando al fútbol. Te das cuenta de que eres bastante bueno en eso, así que cambias de especialidad. Ahora te conviertes en un estudiante de música. Te gradúas en música y terminas tocando el piano en una banda de jazz o en la sinfónica. Después de esa experiencia, este jugador de fútbol americano universitario ahora convertido en músico puede mirar esa terrible experiencia y decir, ¿sabes qué? Lo que pensé que era lo peor que me pudo haber pasado resultó ser lo mejor que me pudo haber pasado en mi vida. A partir de ese momento, esa persona procesa cada evento negativo a través de eso. Lo reformulan en una nueva perspectiva. Si eso es cierto en el método psicológico, ¿no crees que sería cierto en la economía de Dios? Es porque Jesús fue el maestro del reencuadre. Piénsalo. ¿Qué es lo peor que le puede pasar a Jesús? Lo peor que le podía pasar al hijo de Dios era que el co-creador del universo bajara y muriera de una muerte terrible en una cruz romana. Humillación pública. Vergüenza pública. Sin embargo, lo peor que le pudo haber pasado a Jesús se convirtió en lo mejor que le pudo haber pasado a la humanidad porque abrió la puerta para que todos volvieran a tener una relación con el Padre. Eso es increíble. Debido a que tenemos ese conocimiento, eso significa que nosotros también deberíamos tener ese gozo. Cada evento negativo que nos sucede lo procesamos a través de ese marco de la resurrección. Esto no se basa solo en algunos métodos psicológicos que existen. Esto es algo que está ligado nada menos que a la muerte, sepultura y resurrección históricas de Jesucristo. La buena noticia es que no tenemos que esperar hasta el otro lado para experimentar la alegría. La palabra de Dios nos dice que podemos experimentar el gozo justo en medio de las pruebas. A pesar de que el trabajo no funcionó. Aunque la relación no funcionó. A pesar de que la situación de salud no funcionó y alguien murió, todavía podemos alegrarnos de alguna manera. Hay un pasaje en el libro de Habacuc que habla de esto. Dice: “Aunque la higuera no eche brotes, y no haya uvas en las vides; aunque se pierda la cosecha de aceitunas y los campos no produzcan alimentos; aunque no haya ovejas en el corral ni bueyes en los establos, con todo, me regocijaré en el Señor y me gozaré en Dios mi salvador”. ¿No suena como si fuera una situación feliz? Parece que esa persona no tiene nada. Sin embargo, esa persona puede regocijarse en el Señor. Para nosotros, lo que significa es que, si te llamas cristiano, cuando estás experimentando las pruebas de la vida, todos en esta sala están experimentando algún tipo de prueba, algunos son mejores, otros son peores, pero en realidad todos tenemos desafíos. que estamos enfrentando, el cristiano inmaduro va por la vida diciendo que estoy lidiando con estos problemas de salud, pero si Dios quiere, voy a salir adelante y tendré alegría del otro lado. Estoy perdiendo mi casa. me voy a la quiebra Sé que es difícil, pero sé que hay alegría del otro lado. He perdido a esta persona o he hecho esto o lo que sea que haya pasado, pero sé que algún día, cuando llegue al otro lado, seré feliz. Eso no es lo que esto está diciendo. Dice que puedes experimentar alegría en medio de tus circunstancias. Eso se va a convertir en tu testigo. Ahí es cuando la gente se sentará y se dará cuenta. Encontrarás a alguien que dirá que no te entiendo cristianos. Tú oras y yo oro, pero lo que no entiendo es que hagas estas peticiones de oración para que tus finanzas se resuelvan o tu trabajo se recupere o tu relación se restablezca, incluso si no lo consigues, parece que no tiene respuesta. oración, pero de alguna manera sigues siendo feliz. Simplemente no entiendo eso. ¿Que esta pasando aqui? Puedes decir que la mejor explicación que tengo es la resurrección. Todo lo proceso a través del marco de la resurrección. Así es como vivo mi vida. La persona dice que no entiendo eso. No creo en la resurrección. ¿Puedes darme algo más? ¿Le dices a esa persona que has estado afuera últimamente? Has notado que la primavera llegó un poco antes este año. Hay flores en el árbol y la gente está arrancando malas hierbas y cortando el césped en marzo. ¿Podrías haberlo predicho? Dicen que por supuesto que no. Nadie podía predecir eso. Ni siquiera nuestro meteorólogo local, Dennis Bowman, pudo predecirlo y es bastante bueno. ¿Cómo podría alguien predecir una primavera temprana hasta el día? Tal vez no pudiste predecir eso, pero ¿podrías predecir que la primavera iba a llegar? Por supuesto. Sabemos que la primavera va a llegar. ¿Cómo lo sabes? Lo sé. La primavera llega todo el tiempo. Lo he visto una y otra y otra vez. He visto llegar la primavera. Incluso en pleno invierno, sé que dentro de poco las flores volverán al árbol. ¿Como sabes eso? Solo sé eso. Lo que sucede es que esos árboles se convierten en testigo vivo de la resurrección a la fidelidad de Dios. Dile a alguien que si la resurrección no es suficiente para volverte a Dios, deja que la naturaleza te vuelva a Dios. Dios lo hace para que ningún hombre o mujer esté sin excusa. Cualquiera puede convertirse. No simplemente escuchando la realidad de la resurrección. Pueden ver la realidad de la resurrección en la propia naturaleza de Dios. Lo que ellos llaman revelación general.
Me gustaría cerrar compartiendo la historia de alguien que se convirtió simplemente mirando un árbol. Hay un libro que leo cada pocos años. Es un libro corto, de menos de 100 páginas, llamado La Práctica de la Presencia de Dios. En realidad, son solo las cartas escritas por un monje del siglo XVII llamado Hermano Lawrence. Toda la meta del hermano Lawrence en la vida era simplemente aprender a estar en la presencia de Dios las 24 horas del día. Toda su vida estuvo tratando de hacer eso. Fracasaba de vez en cuando, pero encontró momentos en los que estaría constantemente en la presencia de Dios, incluso mientras estaba trabajando. Decidió que no solo sucedió durante sus tiempos de oración. No tuvo que detener todo e ir a su cuarto de oración para estar en la presencia de Dios. Su meta era hacerlo durante el día, durante el trabajo, cuando andaba por la calle, cuando recogía la basura, cuando volteaba una tortilla, lo que sea que estuviera haciendo, quería estar en la presencia de Dios. y descubrió cómo hacerlo. Lo que es interesante, lo que lo llevó a este punto de querer hacer eso fue simplemente su conversión a la edad de 18 años. Estaba en el ejército. Estaba sentado mirando un árbol estéril en pleno invierno. Hubo tal ola de entendimiento que lo invadió que de repente tuvo esta presencia de Dios a través del conocimiento de que aunque el árbol ahora está estéril, dentro de poco el árbol florecerá y dará fruto. Esto le impresionó tanto que decidió que había un Dios y que le iba a dar su vida entera. Fue entonces cuando entró en el monasterio. Leyendo desde el primer capítulo cuando alguien escribe sobre la conversión del hermano Lawrence: “Conocí al hermano Lawrence por primera vez hoy. Me dijo que Dios había sido especialmente bueno con él en su conversión. Tenía 18 años en ese momento y todavía estaba en el mundo. Me dijo que todo sucedió un día de invierno mientras miraba un árbol estéril. Aunque las hojas de los árboles ya no estaban, sabía que pronto reaparecerían seguidas de flores y luego de frutos. Esto le dio una profunda impresión de la providencia y el poder de Dios que nunca lo abandonó. El hermano Lawrence todavía sostiene que esta impresión lo separó por completo del mundo y le dio un amor tan grande por Dios que no ha cambiado en todos los 40 años que ha estado caminando con él.”
Es Es asombroso cómo trabaja Dios y cómo alguien puede convertirse simplemente mirando un árbol y viendo la fidelidad de Dios en eso. Todos estamos en varios momentos en los inviernos de nuestro descontento o como quieras llamarlo. Todos estamos en los lugares donde estamos experimentando alguna forma de dolor. Algún tipo de confusión emocional. Una especie de pesadez. Una especie de ira. Un lugar donde nos sentimos atrapados. La buena noticia que tenemos una vez más es que no hay un marco de tiempo adjunto. De muchas maneras determinamos cuánto tiempo vamos a permanecer en ese período. En particular, tenemos la opción de determinar cómo vamos a procesarlo. ¿Vamos a procesarlo como el mundo y ser negativos y amargos? ¿Vamos a procesarlo en el marco de la resurrección? ¿Vamos a procesarlo mirando hacia atrás y sabiendo por la realidad de la resurrección que el sepulcro está vacío, que él no está, que ha resucitado y que también nosotros podemos vivir una vida nueva? Podemos experimentar alegría no solo en este mundo cuando la higuera no florece y los puestos están vacíos o lo que sea. Podemos experimentar esa abrumadora sensación de gozo, un gozo que no se nos puede arrebatar de las manos, y un gozo que va a estar contigo dentro de poco y por toda la eternidad. Oremos.