La psicología de una pérdida de lugar: cuando demolimos lugares socialmente significativos, demolimos parte de lo que somos
El Greyhound Hotel, fotografiado en 1937. Credit: State Library Victoria
El John Curtin Hotel en Carlton, otro de Los hitos culturales de Melbourne, están listos para cerrar. Con casi 150 años de antigüedad, el pub ha sido durante mucho tiempo un lugar frecuentado por el movimiento sindical, los líderes laborales, los detectives, los periodistas y la escena musical en vivo.
El edificio probablemente se venderá a promotores inmobiliarios extranjeros. Si bien el edificio tiene cierto grado de protección patrimonial, no parece haber nada que impida que los desarrolladores destruyan el interior, mantengan la fachada y luego construyan seis pisos más sobre el caparazón lobotomizado.
No hay ningún requisito de que este sitio siga proporcionando un entorno comunitario para que las personas construyan lazos sociales, tanto fuertes como débiles.
Una vez más, los sistemas de planificación australianos están destinados a fallarle al individuo e identidades colectivas y biografías de los que viven aquí, y los que nos precedieron.
Una vez más, los residentes de una ciudad australiana colonial experimentan lo que las Primeras Naciones, otros pueblos colonizados, los solicitantes de asilo y los refugiados climáticos conocen desde hace mucho tiempo: cuando nos vemos obligados a abandonar un lugar querido o cuando ese lugar cambia. más allá de nuestro control, experimentamos pérdida y dolor, y nuestras identidades individuales y colectivas pueden resultar heridas.
Un sentimiento de destierra
El psicólogo social Irwin Altman dijo que la pérdida de edificios y lugares donde hemos vivido y construido comunidad puede sentirse como la pérdida de una relación personal que esperábamos. durar indefinidamente. Nuestra experiencia de un cambio en un lugar es «tanto un problema ambiental serio como uno profundamente personal».
En Regreso a la nada: el significado de los lugares perdidos (1996), el historiador Peter Read nos desafió a no «subestimar el efecto que tiene la pérdida de los lugares muertos y agonizantes en nuestra propia identidad, bienestar mental y sentido de pertenencia».
Read señaló que, a diferencia del idioma inglés, hay una palabra en español, destierra, que describe el trauma psicológico de ser desarraigado, desplazado o desposeído de un lugar amado.
Nuestras leyes de planificación colonial, que están inmersas en la tradición de terra nullius, otorgan un peso muy limitado a las emociones e identidades personales y colectivas de quienes buscan preservar los vínculos entre edificios, lugares y espacios amenazados, y sus propias biografías, presencia indígena en curso e identidad comunitaria.
Ciudades habitables
Con su enfoque en vecindarios saludables y habitables, el Plan Melbourne del gobierno de Victoria ha buscado construir sobre el legado de La pretensión de Melbourne de ser la ciudad más habitable del mundo.
Ciertamente, el Observatorio Urbano Australiano muestra que muchas partes de Melbourne ofrecen fácil acceso físico a diversas viviendas asequibles, empleo local, infraestructura social, alimentos frescos asequibles, espacios verdes, vecindarios transitables y transporte público eficiente.
Pero los lugares habitables también nos acogen. Nos facilitan sentir que pertenecemos y experimentar un sentido de comunidad.
El entorno construido es mucho más que un telón de fondo para nuestras vidas. El economista ambiental y planificador Michael Jacobs dijo: «La gente no mira simplemente un paisaje y dice: ‘esto me pertenece'». Dicen: «Pertenezco a esto».
Nuestras leyes patrimoniales y de planificación abiertamente formales y «racionales» normalmente evalúan el valor de los edificios y lugares únicamente por su mérito arquitectónico, en lugar de cómo estos lugares y espacios sirven como depósitos de la memoria cultural y escenarios para construir una comunidad.
La pérdida de The Greyhound
Si bien el John Curtin Hotel nunca ha sido uno de mis lugares favoritos de la tribu, su significado resuena.
En 1996 me mudé a Melbourne para estudiar. Encontré un piso en Balaclava e inmediatamente me sentí como en casa. La forma urbana proporcionó una sensación de intimidad que nunca había experimentado viviendo en otro lugar de Australia.
Uno de mis lugares favoritos de St Kilda era el Greyhound Hotel.
Esta pila de estilo victoriano/art-deco ha servido como un lugar de encuentro comunitario para los residentes locales LGBTQ+ y otros lugareños durante casi 100 años.
El hotel y el cercano ayuntamiento de St Kilda, cada uno en lados opuestos de Brighton Road, sirvieron como una entrada simbólica a mi vecindario local. El Greyhound ciertamente no era un edificio elegante, pero era peculiar. Durante 160 años, había sido un «tercer lugar» vital para construir una comunidad: un espacio en el que nos reunimos lejos del hogar y el trabajo.
El Greyhound era parte integral del carácter del vecindario local y de la gente. historias individuales y colectivas.
A pesar de su reconocida importancia social y una petición de la comunidad, ni las leyes locales de patrimonio ni el Ministerio de Planificación del Estado protegerían al Hotel Greyhound de la destrucción en 2017 por parte del consorcio internacional que lo había comprado.
Debido a que el hotel victoriano original había sido remodelado extensamente en la década de 1930, el consejo indicó que no podía incluir el edificio en su registro «histórico», que aparentemente solo reconoce edificios que permanecen prácticamente sin cambios. Piense en todos los edificios históricos de Europa que han evolucionado continuamente a lo largo de los siglos.
Los lugareños lloraron la destrucción del Greyhound y se llevaron ladrillos a casa como recuerdo. Varios años después de la demolición del hotel, el sitio sigue siendo una cicatriz vacía: no hay historia en absoluto. Incluso ahora trato de evitar acercarme a él.
Que el Hotel John Curtin y aquellos que se identifican con él y lo aman experimenten un destino diferente.
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Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.
Cita: La psicología de una pérdida de lugar: Cuando demolimos lugares socialmente significativos, demolimos parte de lo que somos (2022, 2 de marzo) consultado el 29 de agosto de 2022 en https:// medicalxpress.com/news/2022-03-psychology-loss-demolish-socially-significant.html Este documento está sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigación privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona únicamente con fines informativos.