Comunidades de color que luchan por llevar vacunas a quienes las necesitan

(HealthDay)La mayor amenaza de la COVID-19 ha sido para los estadounidenses negros e hispanos, que tienen tres veces más probabilidades de ser hospitalizados y casi el doble de probabilidades de mueren de una infección con el nuevo coronavirus, en comparación con los blancos.

Ahora, los grupos comunitarios a pie de calle están interviniendo con formas innovadoras para superar las disparidades raciales de larga data en la atención médica y ayudar a aumentar las vacunas para los grupos vulnerables.

Estos incluyen centros de llamadas para ayudar a inscribir a las personas en vacunación, transporte para llevar a las personas a sitios de vacunación distantes y clínicas móviles que llevarán la vacuna a las comunidades que más la necesitan.

«Antes de tener COVID-19, siempre tuvimos problemas de disparidad de salud en nuestra comunidad. Todo lo que ha hecho es agravar ese problema «, dijo Tasha Clark-Amar, directora ejecutiva del East Baton Rouge Council on Aging, en un reciente HD Live! entrevista.

Las nuevas proyecciones de esperanza de vida publicadas esta semana por los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de EE. UU. proporcionaron nueva evidencia del costo que la pandemia de COVID-19 ha tenido en las comunidades afroamericana e hispana.

La esperanza de vida promedio disminuyó 2,7 años para los negros y 1,9 para los hispanos entre 2019 y la primera mitad de 2020, según el Centro Nacional de Estadísticas de Salud de los CDC. Eso se compara con una disminución de la esperanza de vida de 0,8 años, en promedio.

Estas cifras reflejan los «pollos que regresan a casa para dormir», en términos de desigualdades en la atención médica que no se han abordado durante décadas, Jill Ramirez, director ejecutivo del Latino HealthCare Forum en Austin, Texas, dijo durante el mismo HD Live! entrevista.

COVID-19 se ha propagado más fácilmente en las comunidades minoritarias porque las personas a menudo son trabajadores esenciales de primera línea que tienen trabajos que los exponen a la infección, y a menudo viven en condiciones de hacinamiento donde cualquier virus que se lleve a casa pasará fácilmente familias extendidas, dijo Vickie Mays. Es profesora de políticas de salud y directora del Centro de Investigación, Educación, Capacitación y Comunicación Estratégica sobre Disparidades en la Salud de las Minorías de la UCLA.

Las personas que dan positivo en la prueba de COVID-19 generalmente no tienen opciones para vivir en cuarentena lejos de su familia para evitar una mayor propagación, agregó Mays durante el HD Live! entrevista.

Las minorías luchan por la cuarentena

Cuando llegan los funcionarios de salud pública, «no vienen con recursos de cuarentena: No vienen con las llaves del hotel. No vienen con remolques», dijo Mays. Y cuando alguien en un hogar familiar abarrotado se infecta con coronavirus, «no envías a una persona de regreso al mismo entorno», dijo.

Los grupos minoritarios también enfrentan desigualdades en la atención cuando se presentan en el hospital, dijo Mays, citando la muerte reciente y muy publicitada de la doctora Susan Moore, médica de Indianápolis.

Antes de su muerte, Moore publicó un video en Facebook que decía que no estaba recibiendo la atención médica adecuada para su COVID -19 infección porque era negra. Ella describió las discusiones con los médicos blancos para obtener las tomografías computarizadas necesarias, los analgésicos y el tratamiento con el medicamento antiviral remdesivir.

Moore era una «médica negra que suplicaba ser tratada con equidad. Ella sabía cuál debía ser el tratamiento». ser», dijo Mays. «Esas imágenes son bastante poderosas cuando están ahí afuera».

Instancias como esta han aumentado la desconfianza entre los grupos étnicos, que ha crecido en los últimos años gracias a la intensificación de la aplicación de las leyes de inmigración y los abusos policiales que desencadenaron la Protestas de Black Lives Matter.

Ramírez señaló que «durante los últimos cuatro años, muchos inmigrantes tenían un objetivo en la espalda. Eso no creó un buen ambiente para que nuestra gente confiara en el gobierno».

El racismo estructural contribuye aún más al dilema de vacunar a la gente. Estas comunidades a menudo están ubicadas en lugares donde no hay hospitales, clínicas u otros servicios de atención médica, lo que significa que las personas tienen que viajar al otro lado de la ciudad para vacunarse, dijeron Clark-Amar y Ramírez.

Peor aún, por pequeña que sea las clínicas que están allí no tienen el tipo de unidades de refrigeración ultrafría necesarias para almacenar adecuadamente las frágiles vacunas COVID-19 actualmente disponibles, dijo Mays.

«Tenemos clínicas comunitarias que necesitaban comprar estos congeladores ultrafríos. En este momento, son semanas para obtenerlos. Hasta que puedas cumplir con el requisito, no puedes tenerlo. Entonces, ¿quién lo tuvo primero? Los principales centros médicos académicos y hospitales, porque tenían una infraestructura», dijo Mays.

La tecnología ha establecido otra barrera para la vacunación, ya que las clínicas de vacunación a menudo requieren registrarse en línea, dijeron Ramírez y Clark-Amar.

Las inscripciones en línea son un obstáculo

Muchos adultos mayores «no tienen las habilidades» para registrarse en línea, dijo Ramírez. «Es posible que ni siquiera tengan una computadora», agregó.

«Solo la insistencia de que nuestros funcionarios electos y las personas que organizan la distribución de vacunas para que usen la tecnología como la primera forma de acceder a la vacuna, eso en sí mismo es una gran barrera», dijo Ramírez.

En Austin, la barrera tecnológica es tal que las clínicas de vacunación que se instalan en comunidades minoritarias a menudo se ven abrumadas por personas blancas que llegan de otras áreas con la esperanza de para obtener una oportunidad, dijo Ramírez.

«Debido a que el portal al que acceden las personas es para todos, vemos que mucha gente de otras áreas de la ciudad que son más acomodadas ingresa a nuestra comunidad y usa el la mayoría de la vacuna», dijo Ramírez. «Cuando observa las estadísticas, solo alrededor del 9 % de los latinos se están vacunando, el 2,2 % de los afroamericanos y el resto son blancos».

Muchas personas también son reacias a vacunarse debido a la información errónea. que se ha propagado debido a la falta de información de salud pública dirigida a las comunidades afroamericana e hispana, dijeron los expertos.

«Ha habido una falta de información sobre las vacunas, su seguridad y por qué las personas deberían tomarlas». Ramírez dijo. «En ausencia de buena información, tenemos mucha desinformación arraigándose».

Frente a todo esto, los grupos comunitarios han tomado el asunto en sus propias manos.

Clark-Amar’s grupo estableció un centro de llamadas para ayudar a las personas mayores a registrarse para la vacunación.

«Tenemos administradores de atención, trabajadores sociales, en los teléfonos que completan el proceso en línea para ellos, lo programan para ellos, imprimen todos los formularios de consentimiento previo, prellenándolos», dijo Clark-Amar. «Tenemos autobuses, nuestro propio transporte, así que vamos a recogerlos y nos aseguramos de que se vacunen, donde sea».

Centros de llamadas, iglesias y camiones de helados

Por Se espera que a fines de febrero, la autoridad de salud de Austin abra un centro de llamadas multilingüe, dijo Ramírez.

Los grupos comunitarios también se están encargando de difundir información sobre la seguridad de las vacunas.

«Mientras nuestros adultos mayores esperan, hacemos llamadas telefónicas, mensajes de texto y videos todos los días, simplemente les explicamos por qué deben vacunarse, por qué es importante para ustedes», dijo Clark-Amar. «Nos enfocamos en educar a nuestros adultos mayores y derrotar cada mito y cada información errónea que nos trajeron. Dijimos, díganoslo y le diremos la razón por la cual eso es incorrecto».

Los grupos también están ideando formas innovadoras de llevar la vacunación contra el COVID-19 a sus comunidades.

Por ejemplo, el grupo de Clark-Amar está trabajando con farmacias para establecer clínicas comunitarias de vacunación en las que los activistas hacen todo el trabajo preliminar y papeleo.

«Todo lo que [el personal médico] tiene que hacer es poner agujas en los brazos», dijo Clark-Amar.

Clark-Amar también planteó la idea de tener clínicas de vacunación en iglesias de los vecindarios.

«Las iglesias son el pilar de nuestra comunidad. Debemos llevar la vacuna a la iglesia», dijo Clark-Amar. «Deje que los médicos vengan a la iglesia y se sorprenderá de la cantidad de personas que puede recibir en un día. Hay iglesias en cada esquina. Tenemos que usarlas para Jesús y para la vacunación».

Ramírez tiene otra idea que utilizaría una querida institución vecinal: el camión de helados.

«Pensé, ¿por qué no usamos un camión de helados como lugar móvil para guardar la vacuna?» Ramírez dijo. «Los niños obtienen helado y los adultos reciben sus inyecciones. Solo estamos pensando fuera de la caja».

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Cita: Comunidades de color que luchan por llevar vacunas a quienes las necesitan (2021, 19 de febrero) recuperado el 30 de agosto de 2022 de https://medicalxpress.com/news/2021-02-struggling -vaccines.html Este documento está sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigación privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona únicamente con fines informativos.