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En las comunidades polígamas, las profundas raíces de desconfianza dan forma a la indecisión ante las vacunas

En las comunidades polígamas, las profundas raíces de desconfianza dan forma a la indecisión ante las vacunas

Crédito: Unsplash/CC0 Public Domain

Desde el comienzo de la pandemia de COVID-19, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, comúnmente conocida como la iglesia mormona iglesia o iglesia SUD, siguieron las pautas del gobierno para proteger a los miembros de su comunidad religiosa. El 25 de marzo de 2020, la iglesia cerró sus templos y animó a los miembros a usar mascarillas. Los líderes elogiaron la vacunación, que el presidente de la iglesia, Russell M. Nelson, un cirujano jubilado, calificó como un «regalo del cielo literal». Él y otros miembros mayores recibieron vacunas, llamando a los miembros de la iglesia a seguir su ejemplo.

Las ramas fundamentalistas del mormonismo, sin embargo, los grupos que comenzaron a separarse de la iglesia SUD después de que terminó con la práctica institucionalmente sancionada de la poligamia en 1904 tomaron una ruta diferente. Muchos fundamentalistas se han negado a vacunarse y han buscado terapias alternativas, incluido el controvertido uso de la ivermectina, un fármaco comúnmente recetado para tratar los parásitos intestinales.

A nivel nacional, alrededor del 30 % de los estadounidenses no han recibido ninguna dosis de vacuna. contra el COVID-19. Muchos expresan escepticismo sobre la intervención del gobierno en la salud de sus familias, opiniones que a veces tienen sus raíces en desinformación o teorías de conspiración.

La cautela hacia el gobierno y las autoridades médicas puede ser especialmente profunda en comunidades aisladas o marginadas. Como estudioso del fundamentalismo mormón, he visto cómo, para los fundamentalistas, esos temores están arraigados en la desconfianza. Desde la fundación de la iglesia SUD en 1830, sus miembros a menudo enfrentaron discriminación y persecución, pero el conflicto disminuyó significativamente después del final de los matrimonios polígamos sancionados institucionalmente. Los grupos fundamentalistas, por otro lado, todavía ven al gobierno con recelo. Muchos continúan con la poligamia y el temor de ser denunciados ante las fuerzas del orden les impide acceder a recursos como atención médica.

Cuidado cauteloso

José Smith, el fundador de la iglesia SUD, enseñó que Dios tiene un cuerpo y que los propios cuerpos de las personas son dones sagrados para ayudarlos a alcanzar la eternidad.

Dada la importancia religiosa de los cuerpos humanos, sus seguidores creían que requerían mucho cuidado y muchos miembros de la iglesia del siglo XIX sospechaban de las autoridades médicas. , en medio de un creciente sentimiento anti-mormón. Durante la Guerra México-Estadounidense de 1846-1848, por ejemplo, George B. Sanderson fue nombrado oficial médico del Batallón Mormón, una unidad reclutada en el Territorio de Utah. Con frecuencia prescribía cloruro de mercurio y arsénico, que eran tratamientos estándar en ese momento, pero que causaron discordia entre las tropas. Soldados desconfiados cuestionaron si los estaba envenenando y lo recordaron como «Dr. Muerte».

Los primeros líderes mormones advirtieron contra las «medicinas venenosas». Brigham Young, el segundo presidente de la iglesia, aconsejó a su comunidad sobre terapias alternativas para mantenerlos alejados de los profesionales médicos en los que no confiaban.

Un adagio citado con frecuencia y popularmente atribuido a Youngis de que los Santos de los Últimos Días deben tener conocimiento de varias hierbas «para resistir los flagelos de los últimos días». La consuelda en particular se convirtió en un tratamiento general y sigue siendo un elemento básico en los hogares fundamentalistas que desconfían de los profesionales médicos.

Después de principios del siglo XX, cuando la iglesia SUD comenzó a apoyar el enjuiciamiento legal de la poligamia y excomulgar a los miembros que practicado, los grupos fundamentalistas se aislaron aún más y continuaron dependiendo de los remedios caseros. Durante la Guerra Fría, recuerdan los ex miembros de un grupo, su difunto líder instruyó a sus seguidores que un brebaje amargo llamado «bebida verde» podría preservar los cuerpos de los más justos de la lluvia radiactiva.

¿Cambios por venir?

En mi propia investigación dentro de estas comunidades fundamentalistas, he visto el uso de consuelda de primera mano e incluso me lo recetaron para los resfriados.

En 2018, estaba haciendo trabajo de campo en una comunidad rural polígama en Nevada durante un brote de tos ferina. Muchos miembros consideraron que las vacunas eran peligrosas y se mostraron reacios a ingresar a los hospitales por temor a ser denunciados a las autoridades. Siguiendo las instrucciones de su líder, un médico alternativo que era considerado un profeta, las mujeres se dirigieron a sus cocinas y prepararon una bebida amarga llamada «anti-plaga», un líquido marrón oscuro hecho principalmente de consuelda.

Hoy en día, los profesionales médicos y las agencias gubernamentales advierten contra el consumo de consuelda debido al posible daño hepático. Sin embargo, muchas familias fundamentalistas consideran que la interferencia del gobierno es más riesgosa que la hierba.

Cuando las personas de comunidades polígamas explican las barreras que enfrentan debido a su estilo de vida elegido, el acceso a la atención médica para sus hijos es una preocupación central. Esto se convirtió en un punto central de debate durante las audiencias legislativas de SB102, un proyecto de ley promulgado en 2020 que despenalizaba efectivamente la poligamia en Utah después de años de debate. La nueva ley reduce la poligamia a una infracción, en lugar de un delito grave, a menos que esté relacionada con otros delitos como el abuso.

Desde que se aprobó el proyecto de ley, ha habido un crecimiento significativo en el número de familias que buscan recursos comunitarios y gubernamentales. En 2019, por ejemplo, una organización sin fines de lucro que trabaja con familias polígamas informó que 800 víctimas de delitos recibieron asistencia, incluidos servicios de salud mental y apoyo legal. Para fines de 2020, ese número había aumentado a 1.098.

Los investigadores observarán de cerca cómo la despenalización afecta la salud de las comunidades fundamentalistas.

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Base de datos de matrimonios de los primeros mormones para arrojar luz sobre la poligamia, pasada y presente Proporcionado por The Conversation

Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.

Cita: En las comunidades polígamas, las raíces profundas de la desconfianza dan forma a la vacilación de la vacuna (2021, 13 de diciembre) recuperado el 29 de agosto de 2022 de https://medicalxpress.com/news/2021-12-polygamous -deep-roots-distrust-vaccine.html Este documento está sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigación privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona únicamente con fines informativos.