A medida que aumentan los casos de coronavirus en Arizona tras la reapertura anticipada, las naciones indígenas sufren más el COVID-19
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En los días previos al gobernador de Arizona, Doug Ducey, cambió de rumbo al instar a las personas a quedarse en casa, el concejal de la ciudad de Scottsdale Guy Phillips se cubrió la cara y gritó «No puedo respirar» en un micrófono en un mitin antimascarillas. Su burla a las últimas palabras de George Floyd es solo una muestra más del racismo que parece ensombrecer los brotes de virus contagiosos.
Eso es precisamente lo que sucedió hace 40 años con el VIH/SIDA; eso es lo que sucedió hace un siglo con la xenófoba llamada gripe española. Hoy, está sucediendo en tierras tribales soberanas en todo el suroeste de Estados Unidos, donde la repugnante relación entre el racismo y el nuevo coronavirus está en plena exhibición.
Nuestros estudios etnográficos incluyen un enfoque en la atención médica y la política de salud para los pueblos indígenas de los EE. UU. Ahora sabemos que los casos y muertes de COVID-19 dentro de las naciones indígenas se han disparado y se encuentran entre los peores puntos críticos en el país. Actualmente hay más de 7000 casos positivos en la Nación Navajo, que cubre partes de Arizona, Utah y Nuevo México, donde las infecciones per cápita superaron rápidamente a Nueva York y Nueva Jersey en mayo.
Una de las razones: cuando el gobernador Ducey dejó expirar por primera vez su orden estatal de quedarse en casa, montones de arizonenses volvieron a la vida como siempre. Se congregaron en largas filas y cenaron en restaurantes llenos de gente. Muchos no llevaban máscaras. Catorce días después, los casos de COVID-19 comenzaron a aumentar. Con eso, Arizona perdió el control del virus.
Los pueblos indígenas ya viven con los desafíos existentes para la salud y la vida. Alrededor del 18 % de las muertes por COVID-19 en Arizona han sido indígenas, donde representan el 4,5 % de la población. Y aún así, los arizonenses en las regiones fronterizas se resisten activamente a cambiar sus comportamientos para frenar la propagación de enfermedades.
Racismo hacia los pueblos indígenas
Los hispanos, negros e indígenas tienen más probabilidades de ser hospitalizados o morir. de COVID-19 que los blancos. Y aunque los arizonenses blancos son conscientes de eso, su respuesta, con demasiada frecuencia, es indiferencia y, a veces, odio. Las ciudades en o cerca de tierras indígenas ancestrales y naciones tribales pueden estar cerca geográficamente, pero política, económica y culturalmente, son mundos aparte. Este racismo es común en las regiones que bordean las tierras tribales.
Un ejemplo reciente: en una publicación de Facebook, Daniel Franzen, un hombre blanco de 34 años de Page, Arizona, instó a los lectores a usar «fuerza letal» contra los indígenas porque «están 100 % infectados». .» La policía local lo arrestó.
Y desde abril de 2016, un ejemplo aún más mortífero de vigilancia policial violenta: Austin Shipley, un oficial de policía de Winslow, Arizona, disparó y mató a Loreal Tsingine, una mujer navajo de 100 libras. El oficial afirmó temer por su vida porque la mujer sostenía unas tijeras. Después de que le dispararon a Tsingine, a los testigos no se les permitió administrar técnicas de salvamento que podrían haberla salvado. Su cuerpo fue dejado en la calle hasta las 6 am del día siguiente.
Esta no fue la primera vez que Shipley fue el agresor durante su carrera y, como nos recuerda el levantamiento actual de Black Lives Matter, los indígenas, negros y personas de color a menudo mueren a manos de la policía. Los líderes de los movimientos sociales indígenas demandaron al gobierno federal y siguen luchando por la justicia.
Distanciarse de los ‘forasteros’
En marzo de 2020, nuestro equipo de investigación entrevistó a 30 personas no indígenas en todo el espectro político sobre la pandemia. Una de nuestras preguntas: ¿Alguien tiene la culpa del virus? Las respuestas van desde señalar con el dedo a toda China (el «Coronavirus de Wuhan») hasta el presidente Trump y el «capitalismo fuera de control». En cuanto a «quién sufriría más», nuestros encuestados fueron consistentes. Las personas de color indigentes, dijeron, corren mayor riesgo.
También discutieron la necesidad de distanciarse físicamente de los «forasteros». Tal respuesta sugiere una idea generalizada de que asociarse con ciertos grupos aumenta los peligros de transmisión del virus. Una mujer blanca, atípica, nos dijo que los indígenas habían sido «un poco más lentos en adoptar las medidas de precaución, es más fácil que se olviden de protegerse». La mujer ahora evita las tiendas donde van los indígenas. Otros dijeron más o menos lo mismo, aunque por lo general con preocupación y conciencia. La exposición a amigos y familiares estuvo bien. La interacción con los extraños era más peligrosa.
La noción de que los pueblos indígenas son «más lentos» para responder al COVID-19 es falsa. Las tribus promovieron rápida y proactivamente los recursos basados en la ciencia y emitieron órdenes ejecutivas de emergencia que se actualizan periódicamente. La tribu White Mountain Apache cerró las fronteras temprano y luego nuevamente en junio, después de que una octava parte de los miembros de la tribu dieron positivo por COVID-19. Las donaciones de estaciones de desinfección de manos y equipos de protección personal para Navajo, Hopi, Tewa y otras tribus de la región continúan brindando alivio.
Los desafíos a los procedimientos de salvamento procedían de fuera de las naciones tribales. El alcalde de Page, Arizona, por ejemplo, publicó una consulta en las redes sociales al presidente de la Nación Navajo con la esperanza de que las atracciones turísticas abrieran sus puertas. Otros respondieron que Nez, el presidente, estaba «ocupado luchando duro por nuestra gente».
En lugar de reconocer las acciones de los líderes tribales para salvar vidas, el alcalde optó por perpetuar el tropo racista de los «indios borrachos» al escribir: «Ojalá luche contra el alcoholismo tan duro como contra el COVID-19. »
Una batalla por el aire y el agua limpios
Antes del COVID-19, muchos indígenas ya temían la incapacidad de respirar. En el suroeste, los niños de las tierras tribales tienen un 60 % más de riesgo de asma que los blancos no hispanos. Para calentarse, muchas familias en el suroeste usan estufas de carbón y leña; el material particulado de ellos no es seguro para la inhalación, y la exposición a largo plazo aumenta la probabilidad de muerte por COVID-19.
El agua limpia también suele ser inaccesible. Más de 500 minas de uranio abandonadas tienen niveles elevados de radiación en tierras tribales del suroeste. Eso significa que los pueblos indígenas y su ganado dependen del agua contaminada. Los derrames de radiación, incluido el derrame de Church Rock, el más grande del país, continúan conteniendo altos niveles de toxinas. Los mineros indígenas y sus familias también corren un riesgo elevado de sufrir problemas respiratorios, incluido el cáncer de pulmón, y una mayor vulnerabilidad a la COVID-19.
Las tribus que se asocian con organizaciones de justicia ambiental y agencias federales son conscientes de estas disparidades y luchan para mejorar la ciencia y las políticas para lograr un aire y un agua más saludables en las tierras tribales, pero estos esfuerzos son una batalla cuesta arriba. El racismo de los líderes de los pueblos fronterizos demuestra por qué.
Contraatacar
En las últimas semanas, Black Lives Matter llamó la atención nacional sobre este fracaso. Finalmente, todos vemos lo que los nativos, hispanos y afroamericanos sabían desde hace mucho tiempo: vivimos en un sistema político, gubernamental y judicial que trata a los cuerpos negros y morenos como desechables. Estamos gobernados por una mentalidad colectiva que impone rígidamente la disparidad económica, la privación de derechos políticos, la injusticia ambiental y la vigilancia policial extrema. La tarea difícil pero factible que enfrentamos todos ahora es crear un futuro más equitativo y justo para los pueblos indígenas.
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COVID-19 ejerce una presión adicional sobre el bienestar de los indígenas australianos Proporcionado por The Conversation
Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.
Cita: A medida que aumentan los casos de coronavirus en Arizona desde la reapertura temprana, las naciones indígenas sufren más COVID-19 (30 de junio de 2020) recuperado el 31 de agosto de 2022 de https://medicalxpress.com/news/ 2020-06-arizona-coronavirus-cases-surge-early.html Este documento está sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigación privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona únicamente con fines informativos.