Camina por la Tierra: Los Últimos Pasos de Jesús

Cuando el sol brilla sobre las paredes de piedra caliza de la Ciudad Vieja de Jerusalén, las rocas emiten un tono rosado dorado como si la sangre de la vida latiera a través de capilares de piedra. Desde un punto de vista estrictamente geológico, se debe a que la piedra caliza de Jerusalén contiene motas de mica y cuarzo. No importa: hemos venido a seguir los pasos de Jesús hasta la cruz y es precisamente la sangre de la Vida la que seguiremos en y alrededor de la Ciudad Vieja.

Fuera de las murallas, cerca de la base de el Monte de los Olivos, un bosquecillo de olivos artríticos apiñados, sus troncos nudosos y hoyuelos con grutas, sus hojas gris verdosas brillando a la luz. Este es uno de los dos lugares que conmemoran el Jardín de Getsemaní y la aplastante lucha de Jesús.

Dr. Paul Wright, presidente del Colegio Universitario de Jerusalén en el Monte Sión, dijo que aunque dos iglesias tienen sitios adyacentes, ninguno de estos árboles, aunque algunos son muy antiguos, posiblemente sean los árboles bajo los cuales oró Jesús. En un siglo, el área quedó despojada de todo árbol en pie, que se amontonó alrededor de los muros de Jerusalén y se prendió fuego.  Este incendio también destruyó el magnífico templo de Herodes.

Sin embargo, sugiere el Dr. Wright, estos árboles podrían haber crecido de las raíces de los árboles originales cuando se construyó allí una iglesia bizantina hace unos 1600 años. «Hoy en día, realmente no hay forma de saber exactamente dónde se encontraba Getsemaní, ya que no quedan evidencias arqueológicas y no hay una gran X que marque el lugar cuando fue destruido. Pero dibuje un gran círculo alrededor del área en la base del monte y está en algún lugar allí».

Dr. Wright también explicó que en la época de Cristo, toda la ladera era probablemente un jardín con olivos que alimentaban Jerusalén y la gran demanda de combustible para lámparas del templo. Hoy en día, quedan pocos olivos sobre un paisaje casi pavimentado, bastante poético, con lápidas.

«Podemos suponer algunas cosas sobre el jardín donde Jesús oró por lógica», dijo el Dr. Wright. «Podemos suponer que estaba en un área con un cultivo de olivos lo suficientemente intenso como para tener una prensa. En hebreo, la primera connotación de jardín es ‘delimitado’ o ‘área protegida’, por lo que habría tenido un límite de pared. Sería lo suficientemente grande como para tener producción de petróleo. Jesús podría haber tenido acceso porque los derechos de propiedad eran más informales. Siempre que la gente no tomara los recursos, podían caminar por allí y sentarse. O tal vez alguien que Jesús conocía era dueño del jardín».

La Biblia nos dice que en algún lugar de la ladera del Monte de los Olivos crecía un jardín que albergaba un equipo vital: un getsemaní o gat shemanim, que significa «prensa de aceite». » en hebreo. Después de la cosecha de otoño, las aceitunas crudas se transportaban a la base de la montaña, se vertían en un abrevadero y una rueda de molino tirada por animales rodaba sobre ellas, magullándolas hasta la médula. Las aceitunas trituradas se intercalaron entre piedras pesadas y se extrajo el aceite. Este lagar de roca y olivos fue el getsemaní.

En este jardín, dondequiera que esté ubicado en el Monte de los Olivos, mientras Sus seres más cercanos y queridos dormían, Jesús experimentó un getsemaní de el alma como Su voluntad de vivir fue aplastada. Sudó grandes gotas de sangre cuando el peso de nuestro pecado fue puesto sobre Él. Por diseño Divino, Su voluntad de tomar esa carga por nosotros es el combustible que lo convierte en la Luz del Mundo.

Dr. Wright señaló que la Iglesia de Todas las Naciones está construida alrededor de una gran roca que la tradición recuerda como la roca donde oró Jesús. Se cree que se construyó una iglesia del siglo IV sobre él para preservarlo.

Pero dondequiera que oraba, podía ver fácilmente el Monte del Templo al otro lado del valle de Kidron, donde una conspiración, dirigido por uno de los Suyos, estaba siendo tramado. Bajando por el mismo camino a Jerusalén, donde entró cabalgando en un burro solo unos días antes, pudo ver una muchedumbre armada pero terriblemente inepta que venía hacia Él con una torpeza de payasadas que bajo cualquier otra circunstancia sería ridícula. Ciertamente, Jesús podría haberse deslizado en la oscuridad y eludirlos… – si hubiera querido.

Judas lo besó – una señal de respeto habitual en Oriente Medio – y se produjo una especie de lucha extraña: la multitud tropezó y cayó al suelo dando a Jesús todavía otra oportunidad de escape. Pedro, dispuesto a pelear, arremetió y le cortó la oreja al siervo del sumo sacerdote. Jesús le dijo a Pedro que guardara su arma y luego se sacudió las manos que lo sujetaban con la suficiente decisión como para sanar la oreja del hombre. La reacción de Pedro volvería a atormentarlo cuando otro de los sirvientes del sumo sacerdote lo reconociera como un seguidor de Jesús, posiblemente por la descripción del primer sirviente que temporalmente perdió una oreja. La multitud trató de arrestar a otra persona, un joven, quizás Mark, que huyó desnudo dejándolos con su ropa en la mano. Las Escrituras no dicen si finalmente echaron suertes sobre su manto como lo hicieron con la túnica de Jesús.

Pero debido a que Jesús ya se había rendido a la voluntad del Padre, se dejó llevar. prisionero en el Huerto de Getsemaní. En el proceso, dio el primer paso para liberarnos. 

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Rebekah Montgomery es la editora de Right to the Heart of Women revista electrónica y autora de numerosos libros sobre crecimiento espiritual. En septiembre-noviembre de 2005, ella y Dana Kempler planean caminar por Israel, informando sobre ello para Crosswalk.com. Se la puede contactar para comentarios y charlas en  rebekahmontgomery.com
 

Dr. Paul Wright es presidente de Jerusalem University College (JUC) en Mount Zion. JUC es un campus de extensión para más de 100 universidades cristianas acreditadas. Realice un recorrido fotográfico en  Página principal de Jerusalem University College.

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