En primer lugar, ¿por qué hago esta pregunta? Tres razones:
- Porque en nuestro entorno delicado y peligroso de pluralismo religioso global, la forma en que hablamos sobre nuestros objetivos puede hacer que nos echen de un país o algo peor.
- Porque queremos seguir el patrón de honestidad de Pablo: “Pero nosotros hemos renunciado a los caminos vergonzosos y turbios. Rehusamos practicar la astucia o alterar la palabra de Dios, sino que por la declaración abierta de la verdad nos recomendamos a la conciencia de todos ante los ojos de Dios” (2 Corintios 4:2).
- Porque necesitamos claridad bíblica sobre nuestro papel en la conversión de otros a Cristo, no sea que retrocedamos del objetivo de la conversión por razones equivocadas.
Comencemos con una definición.
Cristiano la conversión es el acto o proceso de ser transformados (sin coerción sino por nuestra propia voluntad) en una persona que cree y atesora a Jesucristo, su obra salvadora y sus promesas por encima de todo, incluyendo todo lo que creíamos o atesorábamos antes de la conversión.
Dada esa definición, mi respuesta a la pregunta es Sí, todos los cristianos deben aspirar a convertir a las personas a la fe en Jesucristo. Este es uno de nuestros objetivos en todo lo que decimos y hacemos. Esperamos y rezamos para que todo lo que digamos y hagamos tenga este efecto. En otras palabras, nuestro objetivo no es decir cosas y hacer cosas que sean ineficaces. Deseamos, esperamos, anhelamos, oramos, que lo que decimos y hacemos tenga este efecto: que la gente atesore a Cristo por encima de todo. No querer esto es incredulidad o falta de amor.
Pero decir que la conversión cristiana es nuestro objetivo todavía no define cuál es nuestro papel en lograr la conversión. Eso es lo que necesita aclaración de la Biblia.
Y aquí solo quiero traer una aclaración: El hecho de que Dios sea la causa última y decisiva en la conversión no significa que no seamos agentes causales en la conversión. . Lo somos. Y como agentes de Dios en la conversión, apuntamos a ello: elegimos lo que hacemos y decimos con la esperanza de que Dios lo use para lograr la conversión. p>
El hecho de que Jesús dijo: “Nadie puede venir a mí si no se lo concede el Padre” (Juan 6:65).
La Biblia no infiere del hecho de que Dios haga que el pueblo venir para que no digamos: “Ven”. Nuestro objetivo y esfuerzo es que vengan. Y Dios es decisivo en si vienen. Decir que no tenemos como objetivo que vengan contradice el mandato de Jesús (Lucas 14:23) y contradice el amor.
Considera otras cinco formas en que la Biblia habla sobre nuestro papel en la conversión de los demás.
1. La conversión cristiana implica que personas espiritualmente ciegas puedan ver la gloria de Cristo. Aunque Dios abre los ojos de los ciegos espirituales (2 Corintios 4:6), Jesús envía a Pablo para que les abra los ojos.
Te envío para que les abras los ojos, para que se vuelvan de de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, para que reciban el perdón de los pecados. (Hechos 26:17-18)
Para Pablo decir que su objetivo es no abrirles los ojos sería desobedecer la misión que Jesús le dio.
2. La conversión cristiana implica ganar a la gente de atesorar cualquier cosa por encima de Cristo a la plena devoción a Cristo. Aunque Dios es decisivo para cambiar los afectos de las personas (Jeremías 24:7), Pablo dice que su objetivo es ganar a las personas.
A los débiles me he hecho débil, para ganar a los débiles. (1 Corintios 9:22)
Que Pablo diga que su objetivo no es ganar personas para Cristo contradiría su misión.
3. La conversión cristiana implica recuperar a las personas del camino del pecado y la destrucción. Aunque Dios es quien de manera decisiva nos devuelve a sí mismo (Jeremías 31:18), la Biblia habla de nosotros para traer de vuelta a la gente del pecado y de la muerte.
El que hace volver a un pecador de su deambular salvará su alma de la muerte y cubrirá multitud de pecados. (Santiago 5:20)
Decir que no pretendemos traer de vuelta a la gente del pecado y la muerte nos sacaría de sintonía con este texto e implicaría no nos importa la muerte de los incrédulos.
4. La conversión cristiana implica volver el corazón hacia el Dios verdadero, lejos de las ideas equivocadas acerca de Dios y los afectos equivocados por lo que no es Dios. Aunque Dios es decisivo en volver el corazón humano hacia sí mismo (2 Tesalonicenses 3:5), Juan el Bautista fue comisionado para volver el corazón de Israel hacia Dios.
Él hará volver a muchos de los hijos de Israel al Señor su Dios, y él irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver el corazón de los padres a los hijos, y de los desobedientes a la sabiduría de los justos”. (Lucas 1:16-17)
Para Juan el Bautista decir que no tiene como objetivo volver los corazones de la gente a Dios lo haría desobediente a su llamado.
5. La conversión cristiana implica nacer de nuevo. Aunque el Espíritu de Dios es la causa soberana del nuevo nacimiento, soplando donde quiere (Juan 3:8), sin embargo, Pedro explica que esto sucede a través de la predicación del evangelio por parte de los seres humanos.
Habéis nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios. . . . Y esta palabra es la buena noticia que os ha sido anunciada”. (1 Pedro 1:23-25)
Para el predicador del evangelio, decir que no está apuntando al nuevo nacimiento en su predicación lo pondría fuera de sintonía con el Espíritu y contradecir el diseño de Dios en cómo las personas nacen de nuevo.
Por lo tanto, concluyo que no es bíblico decir que no estamos apuntando a la conversión porque Dios es la causa decisiva y última de la conversión. Él es. Pero somos sus agentes, y nos llama a unirnos a él en este objetivo. No apuntar a ello es ponernos fuera de sintonía con su mandato y su Espíritu.
por John Piper
desiringGod.org John Piper es el pastor de predicación en la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis, Minnesota. Creció en Greenville, Carolina del Sur, y estudió en Wheaton College, donde sintió por primera vez el llamado de Dios para entrar en el ministerio. Luego obtuvo títulos del Seminario Teológico Fuller (BD) y de la Universidad de Munich (D.theol.). Durante seis años enseñó Estudios Bíblicos en Bethel College en St. Paul, Minnesota, y en 1980 aceptó el llamado para servir como pastor en Bethlehem. John es autor de más de 30 libros y más de 25 años de su predicación y enseñanza están disponibles gratis en desiringGod.org. John y su esposa, Noel, tienen cuatro hijos, una hija y un número cada vez mayor de nietos. Usado con permiso de desiringGod.org.