Predicando AHORA vol. 7, núm. 22

Del editor:
Expansión cristiana

Artículos:
El caminar del predicador con Cristo
Predicando la doctrina

Ilustraciones:
Visión
Divorcio &#8211 ; Costo de
Opciones

Enlace de la semana

Estantería del predicador

Humor

Y finalmente&#8230 ;
 

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    vol. 7, No. 22 2 de junio de 2008    

En su libro The La razón de Dios (Dutton), Tim Keller nos recuerda que uno de los elementos únicos del cristianismo es, a diferencia de la mayoría de las religiones principales, «el cristianismo ha sido más adaptable (y tal vez menos destructivo) a las diversas culturas que el secularismo y muchas otras cosmovisiones.

“El patrón de expansión cristiana difiere del de cualquier otra religión mundial. El centro y la mayoría de la población islámica todavía se encuentra en el lugar de su origen – el medio Oriente. Las tierras originales que han sido los centros demográficos del hinduismo, el budismo y el confucianismo siguen siéndolo.

“Por el contrario, el cristianismo estuvo dominado primero por los judíos y se centró en Jerusalén. Más tarde fue dominada por los helenistas y se centró en el Mediterráneo. Más tarde, la fe fue recibida por los bárbaros del norte de Europa y el cristianismo llegó a ser dominado por los europeos occidentales y luego por los norteamericanos. Hoy, la mayoría de los cristianos del mundo viven en África, América Latina y Asia. El cristianismo pronto estará centrado en los hemisferios sur y este.

“Dos estudios de casos son instructivos. En 1900, los cristianos constituían el 9 por ciento de la población africana y los musulmanes los superaban en una proporción de cuatro a uno. Hoy en día, los cristianos comprenden el 44 por ciento de la población, y en la década de 1960 superaron en número a los musulmanes. Este crecimiento explosivo ahora está comenzando en China. El cristianismo está creciendo no solo entre el campesinado, sino también entre el establecimiento social y cultural, incluido el Partido Comunista. Al ritmo actual de crecimiento, dentro de 30 años los cristianos constituirán el 30 por ciento de la población china de 1.500 millones.” (Haga clic aquí para obtener más información sobre el libro La razón de Dios).

¿Por qué es importante esto? Esto es evidencia de dos realidades: Primero, el cristianismo puede prosperar en cualquier cultura y en cualquier entorno. Segundo, Dios está cumpliendo Su propósito y haciendo crecer Su iglesia. Alrededor del mundo, estamos ganando millones de nuevos hermanos y hermanas en Cristo. ¡Celebremos esa verdad y seamos parte de alcanzar a la próxima generación!

Michael Duduit, editor
michael@preaching.com
www.michaelduduit.com

El podcast destacado de esta semana es con Max Lucado y la próxima semana es con Charles Stanley, mientras revisamos algunos de nuestros mejores podcasts del año pasado durante junio. Vaya a nuestra página de podcasts para escuchar esta o una de varias docenas de otras entrevistas de podcasts.

No olvide marcar su calendario para la 20ª Conferencia Nacional sobre Predicación anual. strong>, del 20 al 22 de abril de 2009, en Tampa, Florida. Tendremos una gran lista de oradores, incluidos John Ortberg, Stuart Briscoe, Jack Graham, Robert Smith, Dave Stone, Steve Brown, Ralph Douglas West y muchos más. Para aprovechar los mayores descuentos disponibles en el registro, haga clic aquí.

EL CAMINAR DEL PREDICADOR CON CRISTO

En un artículo del boletín PreachingTodaySermons.com, Dallas Willard argumenta que el propio sentido de paz espiritual del predicador impactará la predicación de la Palabra: “Es probable que los predicadores que no encuentran satisfacción en Cristo lo demuestren con un esfuerzo excesivo y una preparación excesiva para hablar, y sin paz acerca de lo que hacen después de hacerlo. Si no hemos llegado al lugar de descanso en Dios, regresaremos y pensaremos: Oh, si hubiera hecho esto, o Oh, no hice aquello.

“Cuando llegas al lugar donde estás bebiendo profundamente de Dios y confiando en que Él actuará contigo, hay paz en lo que has comunicado.

&# 8220;Una de mis grandes alegrías vino cuando me levanté de una silla para caminar al podio y el Señor me dijo: ‘Ahora recuerda, es lo que hago con la Palabra entre tus labios y sus labios. corazones que importan.’ Esa es una tremenda lección. Si no confías en Dios para hacer eso, entonces Él te dejará hacer lo que vas a hacer, y no llegará a mucho. Pero una vez que lo suelta y reconoce que siempre somos inadecuados, pero nuestra inadecuación no es el problema, puede dejar esa carga. Entonces la satisfacción que tienes en Cristo se derrama en todo lo que haces.

“El predicador que no ministra en esa satisfacción está en terreno peligroso. Aquellos que experimentan un fracaso moral son aquellos que no lograron vivir una vida profundamente satisfecha en Cristo, casi sin excepción. Sé que mis tentaciones surgen de situaciones en las que estoy insatisfecho, no contento. Estoy preocupado por algo o por no sentir la suficiencia que sé que existe. Si tengo una fuerte tentación, será por mi insatisfacción.

“Las fallas morales de los ministros generalmente se deben a una de tres cosas: sexo, dinero o poder. Eso siempre surge de la insatisfacción. Los ministros buscan algo y comienzan a sentir: Merezco algo mejor. Sacrifico tanto y obtengo tan poco. Y así lo haré. La garantía más segura contra el fracaso es estar tan en paz y satisfecho con Dios que cuando se presenta el mal, ni siquiera es interesante. Así es como nos mantenemos fuera de la tentación.” (Haga clic aquí para leer el artículo completo).

DOCTRINA DE PREDICACIÓN

Cuando el pastor de Seattle, Mark Driscoll, comenzó una serie de sermones específicamente sobre doctrina, recibió varias llamadas telefónicas de pastores que lideran grandes multitudes preguntando si alguien todavía viene a escuchar la serie, según un informe del Christian Post del 23 de mayo.

“La regla es que, si tienes una iglesia grande, se supone que no debes hablar sobre ciertas cosas que son controvertidas (o) divisivas,” dijo Driscoll, pastor de Mars Hill Church, que atrae principalmente a veinteañeros.

Pero el pastor de 37 años tiene sus convicciones teológicas y quiere que los no cristianos y los cristianos conozcan las afirmaciones fundamentales de la verdad del cristianismo. . Mars Hill se encuentra ahora en una serie de 13 semanas titulada “Doctrina: Lo que los cristianos deben creer.”

Tampoco le agrada que los predicadores dejen de lado la doctrina y a Jesús en los sermones. “Tanta predicación hoy en día se trata de siete pasos para esto, cuatro pasos para eso, 13 pasos para esto. Estoy totalmente bien si quieres tener un gran matrimonio (y) mejorar tu negocio, & # 8221; dijo Driscoll. “Pero al final del día, ¿está la gente aprendiendo acerca de quién es Jesús y lo que ha hecho?”

“¿Estamos tratando de darle a la gente principios sin poder, lo que significa seguir este ejemplo pero no vivir en relación con Él? preguntó.

En Mars Hill Church, los asistentes deben tomar “Gospel Class,” que enseña las verdades cristianas, para llegar a ser miembros de la iglesia. Driscoll admitió que la mitad de las personas que tomaron la clase se convirtieron en miembros, mientras que la otra mitad dejó desacuerdos con varias doctrinas. La serie actual de sermones sobre doctrina reemplazará a “Evangelio de clase” para facilitar la membresía de la iglesia para miles de personas. (Haga clic aquí para leer el artículo completo).

PREACHING WEST

Únase a nosotros el 20 y 21 de octubre para Predicando West strong>, una conferencia de predicación de dos días en Newport Beach, California. El tema es “Predicando la verdad bíblica en una cultura cambiante” y los oradores incluirán: Dan Kimball, pastor, Vintage Faith Church en Santa Cruz, California, y autor de A ellos les gusta Jesús pero no la iglesia; James L. Wilson, Profesor de Liderazgo en el Seminario Bautista Golden Gate y autor de Future Church; John A. Huffman, pastor principal de la Iglesia Presbiteriana de St. Andrew en Newport Beach, California; Michael Duduit, editor de la revista Predicación; y John Webb, Profesor de Comunicación y Ministerio en la Universidad Internacional Hope. Para obtener más información, haga clic aquí.

VISION

En su libro Participar para ganarlo (Touchstone Faith), el pastor Kirbyjon Caldwell habla sobre una experiencia en la vida del boxeador Evander Holyfield, quien asistió a la iglesia de Caldwell cuando estaba en su campo de entrenamiento en Houston: &# 8220;El menor de ocho hijos, Evander nunca conoció a su padre cuando era niño. Sus padres nunca se casaron. Pero se mantuvieron en contacto, principalmente gracias a la persistencia de la difunta madre de Evander, Annie …

“Un día, Evander y su madre llegaron a un pequeño pueblo maderero del sur de Alabama. Allí, Evander, un boxeador de peso crucero de 21 años que se preguntaba si tenía el material genético para convertirse en un peso pesado, miró a su padre y vio una visión de la vida real para su propio futuro. El hombre era un leñador de hombros anchos y 230 libras, grande como cualquier peso pesado. ‘Fue una buena sensación,’ Evander dijo más tarde.

“En ese caso, cuando un hombre de 21 años conoció a su padre separado, la visión de Evander Holyfield se hizo clara: algún día luchar por & #8211; y ganar – el título de Campeón Mundial de los Pesos Pesados. Literalmente podía ver su futuro delante de él. Sabía por el tamaño y el peso de su padre que tenía la capacidad de hacer crecer su cuerpo de peso crucero a peso pesado. En ese momento, Evander se convirtió en un peso pesado en su mente. Una circunstancia ordinaria se convirtió en un momento extraordinario. Una visión fue revelada; un futuro campeón ungido.

“Tu momento igualmente trascendente te espera, si puedes confiar en que algún día, de alguna manera, aparecerá tu vocación y, más tarde, tu visión. Cuando descubres no solo quién eres, sino también por qué has nacido, entonces tus colinas son más bajas y tus valles son más altos … Tu vida ya no está enfocada en definirte a ti mismo, sino en viajar hacia tu destino.”  (Haga clic aquí para obtener más información sobre el libro Be in it to Win It.)

DIVORCE — COSTO DE

Estudios serios e importantes como Por qué importa el matrimonio: 21 Conclusiones from the Social Sciences (2002) y Hardwired to Connect (2003) han documentado los estragos del divorcio y la monoparentalidad en los niños, así como en sus madres y padres. La incidencia significativamente mayor de divorcio, paternidad soltera y abuso de alcohol y sustancias entre los hijos de divorciados es bien conocida por los científicos sociales.

También está bien documentado que los niños criados sin sus padres tienen aproximadamente el doble de tan propensos a participar en conductas criminales y delictivas como los niños criados en hogares con su madre y su padre biológicos (Por qué importa el matrimonio).

Ahora, se ha publicado un estudio, The Taxpayer Costs of Divorce and Unwed Childbearing, que busca detallar los costos financieros para la sociedad derivados de la ruptura del matrimonio en Nuestra sociedad. Este nuevo estudio calcula solo los costos financieros en al menos $112 mil millones de dólares al año, como resultado de los gastos asociados con la atención médica, la justicia penal, el bienestar y la pérdida de ingresos por impuestos sobre la renta. Eso significa que la ruptura del matrimonio le ha costado a nuestro país casi $1.1 billones de dólares durante la última década. (Richard Land, sitio web de ERLC, 4-25-08)

De la edición de mayo-junio de Preaching &# 8230;

En una entrevista con Chuck Colson, observa: “Tenemos que preocuparnos particularmente por las cuestiones morales trascendentes de nuestros días. No hay manera de que puedas ignorarlo. Sé que hay algunas iglesias a las que les gusta no involucrarse. Estaba en un pequeño debate estimulante con un tipo que dice que debemos tender a construir el Reino y dejar que la política se ocupe de sí misma. Bueno, podrías hacer eso si no tomas el punto de vista del señorío de Cristo que yo tengo. Creo que Dios es soberano sobre todo. 

“‘En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios.’ La Palabra está en griego logos, que significa toda la verdad que alguna vez pudo ser conocida o fue conocida por los griegos. Así lo usaban los griegos. Juan era griego, así que lo entendió completamente. Los judíos a menudo lo traducían como ‘la mente de Dios mismo.’ Entonces, si eso es cierto, — si Jesús no es solo el Redentor que vino a la tierra a morir en la cruz en nuestro lugar, sino que también es el Logos, si esa es la explicación de quién es Jesús — entonces Él también es Creador. Por lo tanto, debemos preocuparnos por cómo el evangelio interactúa con todo.”
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Cada número de Predicación contiene artículos perspicaces sobre la predicación, además de excelentes sermones modelo y recursos prácticos. Si no es suscriptor actual de la revista Predicación, haga clic aquí (o llame sin cargo al 1-800-527-5226) para comenzar su suscripción !

También en la edición de mayo-junio de Predicación: Entrevistas con Chuck Colson y Robert Smith, una encuesta de recursos visuales para la predicación, “Predicar en un mundo hostil a la verdad” además de sermones de Mike Milton, Marvin McMickle, David Dykes, Robert Smith y mucho más. ¡Ordene su suscripción hoy!

Hay tantos blogueros en la iglesia contemporánea vida que puede ser difícil mantenerse al día con cuáles son “debe leer.” Encontré esta lista que guardé el año pasado y sigue siendo una guía bastante buena para algunos de los blogs de líderes de iglesias más útiles que existen.

“La preocupación es el interés que pagamos por los problemas del mañana.” (E. Stanley Jones)

Muchas de las encuestas sobre la participación en la iglesia son engañosas, según David T. Olson en The American Iglesia en Crisis (Zondervan). Olson se basa en datos de un estudio de investigación masivo que abarca más de una década. Parte de la información aquí no es lo que queremos escuchar, pero es importante saber cuál es nuestra posición antes de saber a dónde ir desde aquí.

En I Once Was Lost (IVP), Don Everts y Doug Schaupp nos cuentan lo que dicen los posmodernos acerca de cómo llegaron a seguir a Jesús. Los autores nos ayudan a comprender los factores que influyen en los posmodernos y los ayudan a abrirse al evangelio. Esta es una guía útil para entender cómo la posmodernidad impacta nuestra tarea evangelizadora.

Los llamados a la adoración (Christian Focus) serán una herramienta útil para los pastores y otras personas que dirigen los servicios de adoración. Compilado por Robert Vasholz, este “recurso de bolsillo” El libro incluye más de 100 introducciones bíblicas preparadas apropiadas para usar para abrir un servicio de adoración.

(Haga clic en el título para obtener más información o haga un pedido en Amazon.)

CULPA

Un par de semanas después de escuchar un sermón sobre el Salmo 51:2-4 (conocer mis propios secretos ocultos) y el Salmo 52:3-4 (mentiras y engaños), un hombre que recientemente se había convertido en un Christian escribió la siguiente carta al IRS:
 
“No he podido dormir, sabiendo que he hecho trampa con mi impuesto sobre la renta. Subestimé mis ingresos imponibles el año pasado y adjunté un cheque por $1,150. Si todavía no puedo dormir, enviaré el resto.

DESORDEN EN EL ¡TRIBUNAL!

Supuestamente de las transcripciones oficiales de la corte:

Juez: Te conozco, ¿no?
Acusado: Eh, sí.
Juez: Muy bien, dígame, ¿cómo lo conozco?
Acusado: Juez, ¿tengo que decírselo?
Juez: Por supuesto, usted podría estar obstruyendo la justicia para no contarlo yo.
Acusado: De acuerdo. Yo era su corredor de apuestas.

De un acusado que se representa a sí mismo …
Acusado: ¿Me miró bien cuando supuestamente robé su bolso?
Víctima: Sí, lo vi claramente. Usted es quien me robó el bolso.
Acusado: Debería haberle disparado mientras tenía la oportunidad.

Juez: El cargo aquí es robo de pollos congelados. ¿Es usted el acusado?
Acusado: No, señor, yo soy el tipo que robó las gallinas.

Abogado: ¿Qué opina de los abogados defensores?
Jurado: Creo que todos deberían ser ahogados al nacer.
Abogado: Bueno, entonces, obviamente tiene prejuicios para la acusación.
Jurado: Eso no es cierto. Creo que los fiscales también deberían ser ahogados al nacer.

Juez: ¿Hay alguna razón por la que no pueda servir como jurado en este caso?
Jurado: No quiero ser lejos de mi trabajo tanto tiempo.
Juez: ¿No pueden prescindir de usted en el trabajo?
Jurado: Sí, pero no quiero que lo sepan.

Acusado: Juez, quiero que me designe otro abogado.
Juez: ¿Y por qué?
Acusado: Porque la Defensoría Pública no está interesada en mi caso.
Juez (al Defensor Público): ¿Tiene algún comentario sobre la moción del acusado?
Defensor Público: Lo siento, su señoría. No estaba escuchando.

Todo jugador de béisbol quiere que su nombre aparezca en el periódico, pero esto podría no ser exactamente lo que soñaba John Odom.

Según un artículo de AP del 23 de mayo de 2008, Odom, quien pasó tres años en las ligas menores, fue cambiado a los Broncos de Laredo (Texas) de la Liga Unida. Lo consiguieron el martes de los Calgary Vipers de la Golden Baseball League por un precio de lo más improbable: 10 bates de arce Prairie Sticks, estilo C243, de 34 pulgadas, negros con baño doble. Los bates cuestan $69 cada uno.

“Solo querían algunos bates — buenos bates, bates de arce,” dijo el gerente general de los Broncos, José Meléndez.

El equipo canadiense firmó a Odom hace aproximadamente un mes, pero no pudo traer al derecho de 26 años al país. Originario de Atlanta, Odom fue reclutado tarde por los Gigantes de San Francisco en 2003. Lanzó 38 juegos en la Clase A entre 2004 y 2006 y la organización lo dejó en libertad esta primavera.

“Yo no&# 8217;realmente no me importa,” Odom le dijo a los periodistas: Será una mejor historia si llego a las grandes ligas.