¿Qué es el ‘Ojo Malo’ en Mateo 6:23?

Un versículo en Mateo es algo difícil de entender. Parece colgar en el Sermón de la Montaña con poca conexión con lo que va antes y después: «El ojo es la lámpara del cuerpo. Así que, si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará lleno de luz, 23 pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estará lleno de tinieblas. Si la luz en ti es tinieblas, ¡cuán grandes son las tinieblas!» (Mateo 6:22-23).

Antes: el conocido dicho sobre no acumular tesoros en la tierra: «No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen y donde los ladrones minan y hurtan , 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:19). -21).

Después: el dicho igualmente familiar sobre no servir a Dios y al dinero: «Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno. y amar al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero» (Mateo 6:24).

Por lo tanto, los dichos anteriores y posteriores a Mateo 6:22-23 tratan sobre el tesoro o el dinero De hecho, el primero fluiría muy bien en el segundo si simplemente omitiéramos los versículos intermedios 22 y 23. La esencia sería «Atesoro a Dios en el cielo, no dinero en la tierra». . . porque no podéis servir a dos señores, a Dios y al dinero». Entonces, ¿por qué Jesús vincula estos dos dichos sobre el dinero y Dios con un dicho sobre el ojo bueno y el ojo malo?

La clave se encuentra en Mateo 20:15. Jesús acababa de contar la parábola de los trabajadores de la viña. Algunos de ellos habían acordado trabajar de 6 am a 6 pm por un denario. A otros el patrón los contrató a las 9 am. otros al mediodía, finalmente algunos los contrató a las 5 pm, cuando terminó la jornada a las 6 pm pagó a todos los trabajadores lo mismo, un denario, es decir, fue generosamente generoso con los que trabajaron solo una hora, y pagó la cantidad convenida a los que trabajaron doce horas.

Los que trabajaron todo el día «refunfuñaron contra el dueño de la casa» (Mateo 20:11). Eran enojado porque a los que trabajaban tan poco se les pagaba tanto. Entonces el maestro usó una frase sobre «el mal de ojo» que es como la de Mateo 6:23. Él dijo: «¿No se me permite hacer lo que quiero? con quien ¿me pertenece? ¿O envidias mi generosidad?» (Mateo 20:15).

Desafortunadamente esa última cláusula es una paráfrasis total, no una traducción». ¿O envidias mi generosidad?» es una paráfrasis muy vaga de «O tu ojo es malo porque yo soy bueno (ē ho ophthalmos sou ponēros estin hoti egō agathos eimi?)» El «ojo malo» aquí es paralelo al «ojo malo» en Mateo 6:23.

¿A qué se refiere el ojo malo en Mateo 20:15? Se refiere a un ojo que no puede ver la belleza de gracia. No puede ver el brillo de la generosidad. No puede ver la bendición inesperada para otros como un tesoro precioso. Es un ojo que está ciego a lo que es verdaderamente hermoso, brillante, precioso y semejante a Dios. Es un ojo mundano. considera que el dinero y la recompensa material son más deseables que una hermosa muestra de generosidad gratuita, graciosa y divina.

Eso es exactamente lo que significa el ojo malo en el capítulo seis de el Sermón de la Montaña. Y ese significado da a los versículos 22-23 una perfecta adecuación entre un dicho sobre el verdadero tesoro (vv. 19-21) y la necesidad de elegir entre el dominio de Dios y el dominio del dinero (vv. 24).

Entonces el flujo de pensamiento sería así: Don No acumules tesoros en la tierra, sino acumula tesoros en el cielo. Muestre que su corazón está fijo en el valor que Dios tiene para usted en Cristo. Asegúrate de que tu ojo esté bien, no mal. Es decir, asegúrese de ver el tesoro celestial como infinitamente más precioso que el tesoro material terrenal. Cuando tu ojo ve las cosas de esta manera, estás lleno de luz. Y si no ves las cosas de esta manera, incluso la luz que crees que ves (el brillo, el destello, la piel y los músculos de este mundo) es todo oscuridad. Estás sonámbulo por la vida. Estás sirviendo al dinero como un esclavo sin siquiera saberlo, porque te ha adormecido. Mucho mejor es ser influenciado por la verdad, el valor infinito de Dios.

Entonces, si te atraen emocionalmente más las cosas materiales que Cristo, ora para que Dios te darte un buen ojo y despertarte de la ceguera del «mal ojo».

Pastor John

No Esté ansioso, acumule tesoros en el cielo: si busca la seguridad terrenal por   deseando y acumulando tesoros terrenales, muestras tu devoción por el dinero. Pero “no podéis servir a Dios y al dinero”, porque si necesitáis estos tesoros para sentiros seguros, estáis despreciando la promesa de Dios de que si él alimenta a los pájaros y viste a los lirios, ciertamente os alimentará y vestirá a vosotros. No solo eso, sino que la seguridad que buscas te eludirá, porque solo es accesible de Dios, quien sabe lo que necesitas y te lo suplirá cuando busques primero su reino y su justicia. Estos son tesoros eternos y seguros, sin los cuales no tienes nada más que lo que está oxidado y apolillado. En estos dos mensajes, John Piper nos exhorta a estar libres de ansiedad, en la fe, y así desprendernos de las posesiones terrenales y distribuirlas generosamente como medio para buscar el reino y la justicia de Dios, por lo cual Él será honrado y recibiremos tesoros que satisfacer verdaderamente. (2 mensajes–2 discos) Disponible en la tienda en línea Desiring God.

John Piper ha sido el pastor de predicación en la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis, Minnesota, desde 1980. Él es autor de numerosos libros de gran éxito de ventas, incluidos La pasión de Jesucristo, No desperdicies tu vida y Deseando a Dios. Encontrará 25 años de sermones en línea, artículos y otros recursos centrados en Dios del ministerio de John Piper en  www.desiringgod.org. También tiene un programa de radio diario, llamado «Desiring God», al que se puede acceder en línea en  www.desiringGod.org/radio.