1Corintios 11:23-32 Profundizar Esta noche es la Cena del Señor. La Cena del Señor tiene varios propósitos para la celebración. 1. Es una fiesta de obediencia. Dios no dio muchas reglas para esta celebración, pero el hecho de que Él las haya dado indica que Él quiere que Su pueblo participe en ella. Así que hay una cuestión de obediencia. 2. Es un medio para identificarnos con Cristo. 1Cor 11:26 Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga. Este no es un servicio para los no salvos. Es solo para aquellos que creen en la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. Este servicio no hace ningún bien a los no salvos. No tiene ningún propósito o significado para ellos. 3. \#24-25\ Es una fiesta del recuerdo. Esto es lo que le da sentido a este servicio. Solo nos conmueve cuando recordamos lo que Jesús hizo por nosotros. 4. Es una fiesta de comunión no unos con otros, sino con Dios. Pablo se refirió a la copa común que se pasa como copa de comunión y al pan común que se usaba como pan de comunión. 1Co 10:16 La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Por lo tanto, esta fiesta representa nuestros esfuerzos por ser uno con Jesús. Creo que ese debe ser el esfuerzo de todo creyente, pero también creo que este servicio puede por sí mismo formar una unión especial con nuestro Señor. 5. Es una fiesta de anticipación. Debemos participar de esta fiesta hasta que venga nuestro Señor \#26\. 6. \#29-32\ Es una fiesta de examen. I. Me doy cuenta de cinco palabras usadas en esta sección. A. Dos son lo que los cristianos deben hacer consigo mismos específicamente en este servicio. 1. \#28\ Debemos examinarnos a nosotros mismos. una. La palabra significa discernir, probar, probarnos a nosotros mismos. b. Esto incluiría los cuatro principales caminos de nuestra vida. (1) Nuestra fe (2) Nuestro caminar (en el mundo) (3) Nuestra adoración (4) Nuestro servicio 2. \#31\ Debemos juzgarnos a nosotros mismos. una. La palabra griega “juzgar” es una palabra poderosa. b. Significa retirarse de, luchar contra, separarse completamente de, oponerse. C. La noción es que nos movemos para cambiar cualquier cosa que percibamos que está mal. B. Tres son de lo que estamos tratando de escapar. 1. \#32\ "castigar" una. La implicación es que si no nos damos cuenta de nuestras malas acciones y nos alejamos de ellas, Dios nos castigará. b. La palabra usada aquí no significa látigo o azote. C. Significa instruir o enseñar. 2. \#32\ "condenado" una. El mensaje es que Dios nos castigará para que no terminemos siendo condenados con el mundo. b. La palabra significa ser juzgado o sentenciado con el mundo. C. Hay dos maneras de ver esta declaración de condenación. (1) Algunos creen que las personas salvas pueden perder su salvación y ser arrojadas al mismo infierno que los no salvos. (2) La otra es creer que la forma en que respondemos a las instrucciones de Dios manifiesta si somos dioses o no. 3. \#29\ "condenación" una. Esa palabra en inglés se usa 15 veces en nuestro Nuevo Testamento KJ. b. Extrañamente, solo dos veces se refiere a una cosa o persona que es arrojada al infierno. \#2Pedro 2:1, 3\ c. Las otras 13 veces, incluida esta, significa ser condenado o ser juzgado. d. Es una palabra griega diferente pero esencialmente significa lo mismo que la palabra usada en el versículo 32 para condenado. C. Entonces, aquí está el desafío de la Cena del Señor: es movernos a acercarnos lo suficiente a Dios para que podamos ver, examinar y arreglarnos como Dios lo haría, pero Él lo está dejando en nuestras manos. II. Pablo dio este propósito en un contexto donde ilustra lo que debemos hacer y por qué. A. La Cena del Señor se había convertido en una fiesta de borrachos. 1Cor 11:20 Cuando os reunís en un solo lugar, esto no es para comer la cena del Señor. 21 Porque al comer, cada uno toma antes que el otro su propia cena: y el uno tiene hambre, y el otro se embriaga. 22 ¿Qué? ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no la tienen? ¿Qué te diré? ¿Te alabaré en esto? no te alabo. B. Algunos dicen que era la Fiesta de la Bacanal. 1. Una fiesta de la bacanal es una fiesta borracha y degradada que se celebra para el dios romano Baco. 2. Siempre que se honre a un dios de la fertilidad, habrá maldad sexual de casi todo tipo. 3. Al estudiar esto, encontré una reserva para Londres, Inglaterra, que podrías hacer este año. Fue en un “¿Buscas lo que puedes hacer mientras estás en Londres, Inglaterra?” artículo. Deléitese con el antiguo estilo romano en este opulento festín de cinco platos que se sirve en el salón de baile de The Dead Dolls House de Islington. El banquete rinde homenaje a Baco, el infame dios del vino y la fertilidad, así que espere decadencia, libertinaje y vino y prosecco ilimitados. Reserva aquí. PUBLICADO: JUEVES 23 DE FEBRERO DE 2017 https://www.timeout.com/london/things-to-do/bacchanalian-feast 4. Personalmente, no estoy seguro de que incluso la iglesia de Corinto se haya hundido tanto como para permitir que esto entre en su iglesia. una. La razón por la que tengo dudas no es por mi confianza en los corintios. b. Es porque creo que Paul tendría mucho más que decir al respecto si lo hubieran hecho. C. Pero cierta medida de embriaguez y jolgorio personal se había infiltrado en lo que se suponía que sería un servicio de recuerdo reverente, devoto y reflexivo. 1. Pablo estaba diciendo, esto debería haber sido captado por ellos. una. Esto es exactamente para lo que se le dio este servicio. b. Es un servicio de autoexamen. 2. Y si no lo captaron, el Señor debería haberlos instruido y condenado. 3. Y el hecho de que ninguna de esas cosas sucedió indica que algunas de las personas en esa iglesia ciertamente pueden terminar siendo condenadas con el mundo, no porque estén perdiendo su salvación, sino porque nunca tuvieron ninguna salvación.