Sermón 1 Corintios 13 El regalo más grande
Por el reverendo Dr. David E. Leininger
Palabras familiares. Los escuchamos en las bodas todo el tiempo. Amor Amor Amor. Siguen la discusión de Pablo sobre los dones espirituales en el capítulo anterior y son la respuesta a cualquier pregunta que pueda tener sobre cuál de los dones Pablo piensa que es el más importante. Algunas personas dicen que este es su capítulo favorito de todo el Nuevo Testamento.
“Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor, vengo a ser un gong que resuena o un címbalo que retiñe.” Una característica de la adoración pagana, especialmente la adoración de algunas de las deidades griegas, era el sonido de los címbalos y el rebuzno de las trompetas. (1) “Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, pero no tengo amor,” ¡También puedo ser un pagano! OK.
“Y si tengo poderes proféticos, y entiendo todos los misterios y todo el conocimiento, y si tengo toda la fe, como para mover montañas, pero no tengo amor, nada soy .” ¿Puedo simplemente predicarte colgándote sobre los fuegos de la eternidad y literalmente asustarte como el infierno? ¡Pablo dice que ese tipo de predicación vale CERO! Estoy de acuerdo.
“Si renuncio a todos mis bienes, y si entrego mi cuerpo para gloriarme, pero no tengo amor, de nada gano.” Como dice un comentarista, “dar como un deber severo, dar con cierto desprecio, pararse sobre la pequeña eminencia de uno mismo y arrojar migajas de caridad como a un perro, dar y acompañar el dar con un sermón moral engreído o una reprensión aplastante, no es caridad en absoluto.”(2) El apóstol dice que NO ES NADA.
Aquí Pablo explica lo que SÍ quiere decir. El amor no es un sentimiento cálido y confuso. El amor significa algunas cosas muy prácticas:
El amor es paciente, el amor es amable. No tiene envidia, no se jacta, no es orgulloso. No es grosero, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no lleva registro de los errores. El amor no se deleita en el mal sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía, siempre espera, siempre persevera.
Ningún viaje sentimental allí. Aquí es donde las ruedas encuentran el camino. Sí, este pasaje se lee una y otra vez en las bodas, pero no porque su tema esté relacionado con el romance. “El amor es paciente,” incluso cuando deja sus calcetines sucios en medio del piso después de que le hayas pedido gentilmente que los recoja diez veces anteriores. “El amor es amable” incluso cuando la cena que cocina para ti sería la mejor calificada en los anales de la historia de la acidez estomacal. “El amor no tiene envidia” cuando ella consigue un aumento y tú no. Esta lista sigue y sigue. Cosas prácticas. Y si los esposos y las esposas se trataran rutinariamente de esta manera, no veríamos que uno de cada dos matrimonios termine en divorcio.
¿Quiere un buen indicador de cómo USTED está a la altura de este alto estándar? Sustituya su propio nombre en los lugares apropiados de la lista, luego escuche atentamente para ver si el pasaje suena verdadero. “David es paciente; David es amable; David no tiene envidia, ni se jacta, ni actúa con arrogancia o descortesía. David no insiste en su propio camino; David no está irritable ni resentido…” ¿Captar la idea? ¿Te suena eso? ¿Hay algún trabajo que hacer? Probablemente.
Ahora Pablo explica la importancia de este énfasis. Y recuerde que le está escribiendo a una iglesia que ha tenido sus altibajos. Estas personas en Corinto tuvieron más problemas como congregación que cualquiera que usted o yo hayamos encontrado. Para ser honesto, si no fuera por el hecho de que la iglesia le pertenecía al Señor y NO a esas personas, se habría derrumbado mucho antes de que Pablo escribiera. Aquí hace una declaración intrigante: “El amor nunca falla. Pero donde hay profecías, cesarán; donde haya lenguas, serán calladas; donde hay conocimiento, éste pasará.” ¿Oyes lo que está diciendo? ¡Él está despreciando la religión! Así es. La religión, o al menos nuestras expresiones humanas de la misma. Bien por él. Algunos de los comportamientos más mezquinos que el mundo jamás haya visto tienen que ver con la religión: las cruzadas, la inquisición, Irlanda del Norte, el Medio Oriente. Las congregaciones se separan porque la gente quiere pelear por detalles teológicos. Todavía hacemos – revisa el periódico. Mark Twain dijo que hemos “hecho un cementerio del mundo al tratar de facilitar el camino de nuestro hermano hacia la felicidad y el cielo”. Pablo dice ¡PARA! ¡Por favor! ¡Crece!
“Cuando era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño. Cuando me hice hombre, dejé atrás las costumbres infantiles.” Lo que el Apóstol está ofreciendo es nada menos que una religión para un “adulto” iglesia. Incluso una iglesia que no ve tan claramente como antes (dame esos lentes bifocales): “Ahora vemos solo un pobre reflejo como en un espejo; entonces nos veremos cara a cara. Ahora sé en parte; entonces conoceré plenamente, como soy plenamente conocido.” Maduro. Sazonado. Creciendo. La congregación de Corinto no califica a partir de este escrito. Tal vez First Presbyterian sí.
¿Te gusta ser parte de una iglesia en crecimiento? Nuestro crecimiento no se da simplemente abriendo las puertas. ESTÁ sucediendo cuando la gente viene aquí y ve un compañerismo cálido y encantador, y obviamente amoroso. Cuando la gente lo ve y descubre que son bienvenidos a unirse y experimentar ese amor por sí mismos, crecemos y seguiremos creciendo. Sigan con el buen trabajo.
Déjenme contarles una historia.(3) Una familia salió a dar un paseo un domingo por la tarde y se relajaron a un ritmo pausado por la carretera. De repente, los dos niños comienzan a golpear a su padre en la espalda: “Papi, Papi, ¡detén el auto! ¡Para el coche! ¡Hay un gatito ahí atrás al costado del camino!”
El padre dice: “Entonces, hay un gatito al costado del camino. Estamos dando un paseo.”
“Pero, papá, tenemos que parar y recogerlo.”
“No, no lo hacemos”
“Pero, papi, si no lo hacemos, ¡se morirá!”
“Bueno, entonces tendrá que morir. No tenemos espacio para otro animal. Nuestra casa ya es un zoológico. No más animales.”
“Pero papá, ¿vas a dejar que muera?”
“Cállate, niños , simplemente tengamos un paseo placentero.
“Nunca pensamos que nuestro padre sería tan malo y cruel como para dejar morir a un pequeño gatito indefenso.” ;
Finalmente, la madre se vuelve hacia su esposo y le dice: “Querido, vamos a tener que parar.”
Entonces, a regañadientes, papá se vuelve da la vuelta al coche, vuelve al lugar y saca el coche de la carretera. Niños, quédense en el auto. Lo veré.” Sale a recoger al pequeño gatito.
La pobre criatura es sólo piel y huesos, con los ojos doloridos y llena de pulgas; pero cuando papá se agacha para recogerlo, con su última pizca de energía, el pequeño gatito se eriza, mostrando dientes y garras. ¡Ssst! Toma al gatito por la piel suelta del cuello, lo lleva al auto y le dice: ‘No lo toques; probablemente tenga lepra.” De regreso a casa se van.
Cuando llegan a la casa, los niños le dan al gatito varios baños, alrededor de un galón de leche tibia, e interceden, “¿Podemos dejar que se quede en la casa solo? esta noche, por favor, por favor, por favor? Mañana arreglaremos un lugar en el garaje.
El padre dice, “Claro, toma mi dormitorio; toda la casa ya es una colección de animales salvajes.” Arreglaron una cama cómoda, digna de un faraón.
Pasan varias semanas. Un día, el padre entra, siente que algo le roza la pierna, mira hacia abajo y allí está el gato. Se inclina hacia él. Cuando el gato ve su mano, no muestra sus garras y silba; en cambio, arquea la espalda para recibir una caricia. ¿Es ese el mismo gato? ¿Lo es? No, NO es lo mismo que ese gatito asustado, herido y sibilante al costado del camino. Por supuesto que no. Y sabes tan bien como yo lo que ha marcado la diferencia.
Al acercarnos a la mesa, recuerda esto: “Y ahora quedan estos tres: fe, esperanza y amor. Pero el mayor de ellos es el amor.”
¡Amén!
1. William Barclay, The Daily Study Bible, edición en CD-ROM (Liguori, MO: Liguori Faithware, 1996) utilizado con permiso de Westminster/John Knox Press
2. ibíd.
3. Fred Craddock, “Orando con los dientes apretados” en El púlpito del siglo XX, vol. II, James Cox, Ed., (Nashville, Abingdon, 1981), págs. 51-52
Copyright 2004 David E. Leininger. Usado con permiso.