Sermón 1 Corintios 13 El tomar y dar del amor
Por Richard Niell Donovan
Hace varios años, un viejo amigo de el mio estaba divorciado. Se había estado entrenando como consejero y cambió mucho en el proceso. Cuando su esposa no hizo el cambio correspondiente, se encontró una novia y se divorció.
Algún tiempo después, descubrí que uno de los grandes problemas de tales programas de asesoramiento es una alta tasa de divorcio entre los graduados. La experiencia de mi amigo no había sido inusual. La terapia extensiva cambia a una persona; las razones por las que se casaron ya no se aplican, y sigue el divorcio.
Como me dijo un consejero-amigo:
“Nos casamos para cumplir con un conjunto de necesidades.
Cuando cambiamos, esas necesidades cambian.
Nuestros esposos y esposas a menudo no satisfacen esas nuevas necesidades,
y sigue el divorcio.
Hace poco vi a Shelly Winters explicar su punto de vista sobre el amor y se hizo eco de esta idea. Ella dijo:
“Amas a alguien porque satisface lo que necesitas,
y él te ama porque satisfaces lo que él necesita.”
La implicación es que, cuando esas necesidades cambian, es hora de seguir adelante. En su entrevista, la Srta. Winters contó cómo había seguido adelante, y adelante, y así sucesivamente.
Ahora bien, este no es un sermón sobre el divorcio. No estoy diciendo que la gente nunca deba divorciarse. Este es un sermón sobre el amor, y el tema del amor se envuelve con el matrimonio.
Ahora compare la visión del amor de Shelley Winter con la del apóstol Pablo, quien dijo:
“El amor no busca su propio camino….
El amor todo lo soporta,
todo lo cree,
todo lo espera cosas, todo lo soporta.
El amor nunca falla” (13:5, 7-8).
O Shelley Winters está equivocada o Paul está equivocado. Tenemos que darle crédito a la Srta. Winters por describir lo que vemos, pero tenemos que darle crédito a Paul por describir lo que queremos ver.
Quizás Shelley Winters está describiendo lo que realmente es el amor, algo que tomamos durante tanto tiempo como sirve a nuestros propósitos y Pablo simplemente está describiendo un ideal, algo que realmente no es posible para los seres humanos. Pero no. También vemos el tipo de amor desinteresado de Paul. Vemos personas que realmente aman sin calcular la tasa de retorno. Hemos sido amados desinteresadamente y hemos amado desinteresadamente. El tipo de amor de Paul existe.
El problema no es que la señorita Winters o la Biblia estén equivocadas. El problema es que tenemos una palabra "amor" para describir toda una gama de sentimientos y comportamientos. La única palabra no es adecuada. La señorita Winters describió el amor. Pablo describió el amor. Pero son dos amores muy diferentes.
Los griegos tenían un sistema mejor. Tenían cuatro palabras. Tres de los tipos de amor que describieron se basan en nuestras necesidades, tal como dijo la señorita Winters. El cuarto se basa en lo que podemos dar. CS Lewis los llamó “necesidad de amor” y “gift-loves.”
He enumerado estas cuatro palabras en el boletín. Sígueme mientras los explico.
La primera palabra para amor es storge, o afecto. Podríamos llamarlo amor familiar o parentesco. Es el amor que los padres sienten por su hijo y el hijo siente por el padre.
Esto podría parecer un regalo de amor, porque los padres dan desinteresadamente en muchos casos. Pero storge debe ser necesario. Una madre, sintiendo storge, se sentiría engañada si su bebé de repente se volviera autosuficiente y no la necesitara más. La mayoría de las madres estarían felices de que su bebé sea autosuficiente con respecto a la plomería, pero una madre que se siente storge disfruta de la dependencia que el bebé tiene de ella. Storge es un & #8220;necesito-amor” en que necesita ser necesitado.
La segunda palabra griega para amor es philos, o amor fraternal. Este es el más fácil de recordar, porque los cuáqueros usaron la palabra philos para nombrar su ciudad, Filadelfia, la ciudad del amor fraternal.
CS Lewis ayuda Me imagino a philos cuando dice: Los amantes normalmente están cara a cara, absortos el uno en el otro; Amigos, uno al lado del otro, absortos en algún interés común. Es este “ver con el mismo ojo,” compartiendo una verdad, que caracteriza a philos.
Lewis dice que es por eso que las personas que solo quieren amigos no pueden encontrarlos. Ser amigo significa ver la misma verdad. Si no te importa la verdad y simplemente quieres un amigo, la amistad no tiene nada que ver. La amistad debe tratarse de algo, aunque sea tan trivial como el dominó o los ratones blancos.
El tercer amor es eros, o lo que llamamos “estar enamorado. ” Eros es amor sexual, pero no es solo sexo. Es el amor de una persona en particular.
Cuando un hombre dice simplemente: “Necesito una mujer,” eso no es erosson solo hormonas. Pero cuando no puede quitarse a Jane Smith de la cabeza, eso es eros.
Hay mucha información y mucho mito sobre eros en nuestra cultura. Las revistas generan suscripciones con eros; las películas y la televisión prosperan con él; las vallas publicitarias lo proclaman; los niños venden blue-jeans con él.
El mito es que toda la felicidad depende de eros. El hecho es que eros tiene el potencial de brindar tanto una gran alegría como una gran angustia, y la mayoría de nosotros hemos experimentado ambos.
Además, el hecho es que, en muchos momentos y lugares, los padres han arreglado matrimonios para sus hijos con poca consideración por eros. Muchos de esos matrimonios han funcionado tan bien como los matrimonios en la América moderna, donde la gente tiende a adorar en el altar de eros.
Lewis señala que eros no busca la felicidad; aspira a estar juntos, aunque eso sea doloroso. No se puede separar a los amantes demostrando que su matrimonio será infeliz. Primero, no lo creerán. Pero más importante es la marca de Eros que preferimos ser infelices con el amado que con cualquier otra persona.
Cuando la señorita Winters describió el amor como basado en las necesidades, se refería a estos tres tipos de amor. Ella estaba hablando de lo que podemos tomar del amor.
Pero Pablo dice:
“Te muestro un camino excelente….
El amor es paciente y es bondadoso;
el amor no tiene envidia.
El amor no es fanfarrón, no es orgulloso,
no se porta bien indebidamente,
no busca su propio camino,
no se irrita,
no tiene en cuenta el mal;
no se regocija en la injusticia,
pero se regocija con la verdad;
todo lo soporta, todo lo cree,
todo lo espera, todo lo soporta.
El amor nunca falla….
Pero ahora la fe, la esperanza y el amor siguen siendo estos tres.
El mayor de ellos es el amor” (12:31 – 13:13).
La palabra que se usa aquí y en la mayoría de los lugares del Nuevo Testamento es ágape, que a veces se traduce como “ ;caridad.” Las palabras storge y eros nunca se usan en la Biblia. Las dos palabras griegas para amor que se usan en la Biblia son agape y philos y agape es la que se usa con más frecuencia. Ágape es el epítome del amor en lo que respecta a la Biblia.
Ágape es un amor que se preocupa únicamente por el bienestar de los otroes un “regalo-amor” en lugar de una necesidad de amor.” Este tipo de amor es en sí mismo un don de Dios. No podemos decidir con éxito amar desinteresadamente, pero Dios comparte con nosotros la capacidad de hacerlo.
Los cuatro tipos de amor son buenos y deben cultivarse. Encontrarás muchos buenos libros sobre los primeros tres amores. Parent-Efectiveness- Training puede enseñarles a los padres nuevas habilidades para criar a sus hijos. Cómo ganar amigos e influir en las personas le enseñará sobre philos. Hay bibliotecas de libros para enseñarte sobre eroscómo conquistar al chico o chica, y qué hacer una vez que lo tienes. Compra los mejores libros; leerlos; Aprende de ellos; cultivar esos amores. La mayoría de las relaciones humanas involucran una combinación de amores. Desarróllalos.
Pero ágape sigue siendo un don de Dios. Para cultivarlo, primero cultiva tu relación con Dios. Deja que te enseñe sobre el amor desinteresado. Una vez que lo haya hecho, todos los otros tipos de amor tendrán una base sólida y te darán mucho más placer.
Citas bíblicas de la Biblia en inglés mundial.
Copyright 2009 Richard Niell Donovan.