1 Pedro 1, 13-22; 2:1 – Personajes bienvenidos: Ser diferentes para Jesús – Estudio bíblico

Serie de sermones: Cristo el centro

  1. Jesús murió por nosotros – Colosenses 1
  2. Obtuve sabiduría ? – Efesios 1
  3. Deserción de la gracia – Gálatas 1, 2
  4. Personajes bienvenidos: Ser diferentes para Jesús – 1 Pedro 1-2

Escrituras: 1 Pedro 1:13-22; 2:1

Introducción

En la novela de CE Montague, Rough Justice, una escena memorable describe a un niño llamado Bron que va a la iglesia por primera vez con su institutriz. Observa con interés cada parte del servicio. El predicador sube al púlpito alto y Bron lo escucha contar una noticia terrible. Se trata de un hombre valiente y bondadoso que fue clavado en una cruz, terriblemente herido, hace mucho tiempo, y que todavía siente un dolor espantoso incluso ahora, porque hubo algo que no se hizo y que él quiere que todos hagan.

El pequeño Bron piensa que el predicador está contando la historia porque mucha gente está allí y hará algo al respecto. Bron está sentado con impaciencia en el borde del banco. Apenas puede esperar para ver cuál será el primer paso para corregir esta injusticia. Pero se sienta en silencio y decide que después del servicio alguien hará algo al respecto. El pequeño Bron comienza a llorar, pero nadie más parece molesto. El servicio ha terminado. La gente se aleja como si no hubieran escuchado noticias tan terribles, como si nada extraordinario hubiera sucedido.

Cuando Bron sale de la iglesia, está temblando. Su institutriz lo mira y le dice: “Bron, no te lo tomes a pecho. Alguien pensará que eres diferente”.

  • Diferente: estar vivo y sensible en el espíritu.

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  • Diferente: mostrar emoción.
  • Diferente: escuchar lo que sucede en la casa de Dios, realmente escuchar, responder.
  • Diferente: llevar a Jesús Cristo en serio.

¿No deberían los cristianos ser diferentes? ¿No deberíamos ser distintos, separados, no iguales, fuera de lo común, inusuales? Cristo era distinto, separado, fuera de lo común, y llamó a sus seguidores a ser como él.

La palabra bíblica “santo” describe la palabra contemporánea “diferente”. Una persona santa no es una persona extraña, sino una persona diferente. Una persona santa tiene una cualidad en su vida que es única. Su estilo de vida actual no solo cambia con respecto a estilos de vida pasados, sino que se aparta del estilo de vida de los incrédulos que los rodean. Una persona santa toma en serio a Jesucristo.

Los creyentes en Cristo han sido llamados a vivir esta vida única y diferente. Pedro escribió: “Pero como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta; porque está escrito: ‘Sed santos, porque yo soy santo'” (1 Pedro 1:15-16). . En realidad, “llamado” puede ser una palabra demasiado pasiva. Se nos ha ordenado vivir una vida santa, “energética y resplandeciente de santidad”, como Eugene Petersen describió esta vida en El Mensaje. Alguien dijo una vez: “Podemos elegir una vida de casados o una vida de solteros, pero no nos corresponde a nosotros elegir si vivimos o no una vida santa”. La santidad no es una opción. Es obligatorio.

I. El problema de ser diferente

“Sostén el teléfono, espera un minuto”, puedo escuchar a alguien decir. Esto de la santidad es demasiado para mí. El problema es que no queremos ser diferentes. ¿Por qué?

A. Valoramos la conformidad

No queremos sobresalir entre la multitud. Usamos el mismo estilo de ropa, hablamos la jerga más reciente, nos ajustamos a las cosas “in”. Como la institutriz de Bron, lo que más tememos en la vida es ser diferente. No queremos ser percibidos como raros. Nos hemos convertido en una sociedad en cadena de montaje. Estamos aterrorizados de ser apartados.

B. Visualizamos una caricatura de la santidad

Además, no nos gusta la idea de la santidad porque creemos que comunica una actitud y muestra acciones que se conocen como “más santos que tú”. Despreciamos una espiritualidad y un comportamiento que pone a uno en un pedestal como mejor que el resto. Jesús despreciaba este tipo de mentalidad y moralidad en los fariseos, y nosotros estamos de acuerdo con él.

C. Entendemos mal lo que significa ser santo

Y para agregar peso adicional a nuestras razones para no vivir una vida de santidad es porque evoca imágenes de ser un monje o sacerdote. Creemos que las personas santas viven en monasterios lejanos, se separan de cualquier tipo de diversión y frivolidad, y cambian sus autos de lujo, casas cómodas y trabajos bien remunerados por una temporada en el Cuerpo de Paz en un país en desarrollo. En consecuencia, decimos: “No para mí”.

La verdadera santidad, el carácter genuino y auténtico de ser diferente, no es ninguna de esas cosas. Sin embargo, es más que eso. ¿Qué significa ser diferente? El apóstol Pedro responde a esa pregunta.

II. El significado de ser diferente

A. Significa que pensamos diferente (v. 13)

Ser diferentes comienza con la preparación adecuada de nuestra mente. Peter usa una analogía del Medio Oriente para describir cómo uno debe preparar sus mentes. Durante su tiempo, los hombres usaban túnicas largas y sueltas. Cuando se preparaban para correr o hacer trabajo físico, generalmente levantaban sus túnicas y las aseguraban con un cinturón o faja alrededor de la cintura. Esto les permitió la libertad de movimiento que necesitaban para realizar su trabajo.

Hoy en día, usaríamos la expresión “arremangarse”. En otras palabras, debemos tomar la iniciativa de preparar nuestras mentes para la vida de santidad. Requerirá esfuerzo y trabajo duro.

Los científicos del comportamiento han descubierto que el comportamiento humano está determinado en gran medida por la mente subconsciente. El vocabulario informático describe gráficamente el potencial del comportamiento humano, “Basura que entra, basura que sale”. De la misma manera, ser diferente comienza con nuestra mente. Nuestras mentes deben ser santas si nuestro comportamiento ha de ser santo.

“Porque cual es su pensamiento dentro de sí mismo, tal es él” (Prov. 23:7), dice el escritor de Proverbios. El apóstol Pablo nos advierte que no dejemos que el mundo nos apriete en su molde, “No os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que podáis discernir cuál es la voluntad buena, agradable y perfecta”. de Dios” (Rom. 12:2).

B. Significa que vivimos de manera diferente (v. 17)

Una consecuencia natural de nuestro pensamiento correcto es vivir correctamente. Cuando empezamos a tener nuevos pensamientos, empezamos a vivir una vida diferente.

Henry Thoreau, un rudo individualista de Nueva Inglaterra del siglo XIX, una vez fue a la cárcel antes que pagar su impuesto de capitación a un estado que apoyaba la esclavitud. Durante este período escribió su ensayo “Desobediencia civil”.

El buen amigo de Thoreau, Ralph Waldo Emerson, se apresuró a visitarlo en la cárcel. Mirando a través de los barrotes, exclamó: “¿Por qué, Henry, qué estás haciendo ahí?”

El ingenioso Thoreau respondió: “No, Ralph, la pregunta es, ¿qué estás haciendo ahí?”

¿Quién es el diferente, el pequeño Bron o su institutriz? ¿Thoreau en la cárcel o el resto de nosotros afuera?

Thoreau no era eclesiástico porque pensaba que las iglesias de su época estaban demasiado atadas a las convenciones, y tal vez tenía razón. Sin embargo, en su libro Walden habla a menudo de Dios. Él explica que fue a Walden Pond para vivir la vida simple porque quería encontrar esas respuestas que tú y yo buscamos: “Fui al bosque porque deseaba… enfrentar solo los hechos esenciales de la vida y ver si no podía aprender lo que tenía que enseñar, y no, cuando llegué a morir, descubrí que no había vivido”.

En otro momento, este hombre asombroso comentó: “Si un hombre no sigue el ritmo de sus compañeros, tal vez sea porque escucha un tamborilero diferente. Que camine al son de la música que escucha, sin importar cuán medida o lejana sea”.

Cualquier hombre o mujer que logre algo que valga la pena debe tener el coraje de viven de manera diferente porque están marchando con un tambor diferente y no tienen miedo de estar fuera de sintonía.

C. Significa que amamos de manera diferente (v. 22)

El amor nos distingue. El amor es la manifestación de la santidad. El amor es la prueba de fuego para los cristianos.

No es cualquier tipo de amor. Es un:

  • Amor sincero. Es genuino, auténtico. Como el amor de Dios por nosotros. Nuestro motivo no es recibir, sino dar.
  • Amor profundo. Es intenso, ferviente. Significa amar con todas nuestras fuerzas. El amor cristiano no es un sentimiento. Es cuestión de voluntad.
  • Amor puro. Está impecable, limpio. Los hombres hablan románticamente sobre amar desde el corazón, pero Dios habla de manera realista sobre amar desde un corazón puro.

Este es el mismo tipo de amor del que habló Jesús cuando dijo: “Por esto todas las personas conocerán que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13:35). Amaos los unos a los otros, con sinceridad, profundidad y pureza, y la gente sabrá que sois diferentes. Ellos sabrán que sois seguidores de Cristo.

En el primer siglo un pagano fue a informar sobre el movimiento de la iglesia primitiva. Visitó un complejo donde los cristianos vivían juntos. Tenía la intención de escribir algo malo. En cambio, escribió: “Mirad cómo se aman”.

D. Significa que hablamos diferente (v. 2:1)

Pensar diferente lleva a vivir diferente, lo que a su vez lleva a amar diferente, lo que lleva a hablar diferente. Las palabras que usamos revelan de manera más obvia si somos verdaderamente diferentes o no. Vivimos en un mundo que usa palabras para menospreciar y destrozar a la gente. Aquellos que son diferentes usan sus palabras para edificar a las personas.

Las palabras son poderosas. Las palabras tienen el poder de edificar, de dar vida, pero también tienen el poder de desalentar y matar los sueños. ¿Alguna vez te han robado la alegría por las palabras imprudentes de alguien, o te han destruido la autoestima por las palabras hirientes de alguien?

Conclusión

Un día un hombre fue al YMCA para recoger a su hijo de la natación. Mientras esperaba a que su hijo se cambiara de ropa, caminó hacia la parte más profunda de la piscina para observar a un niño que practicaba saltos desde el trampolín. El chico tenía doce o trece años. Ajeno a los otros nadadores a su alrededor, salió disparado de la tabla con el cuerpo doblado en una “V” plana, con los pies levantados para encontrarse con las manos extendidas. Volvió a abrirse en la parte superior de la inmersión, su cabeza retrocedió, sus brazos se abrieron y se alejaron para romper la superficie del agua, su cuerpo se clavó directamente con un pequeño chapoteo.

El observador pensó que él había tomado lecciones. El chico ejecutó tres clavados más tan bien como el primero. Cada uno actuó con confianza, sin vacilación ni duda.

Luego, cuando el niño salió después del cuarto salto, su padre salió del vestuario. El niño agarró la mano del hombre y le arrastró la tabla, hablando emocionado. El niño dijo: “Puedo hacerlo, papá, esa zambullida que vimos en la repetición de los Juegos Olímpicos”.

“No, no puedes”, dijo el padre mientras soltaba la mano del niño. “No puedes hacer eso, ¿verdad?”

Entonces el hombre que observaba lo vio: la ligera caída de los hombros del niño, el paso más corto que le hizo perder el equilibrio, el cambio repentino alrededor de sus ojos. mientras su intensidad y confianza flaqueaban por primera vez.

Subió a la tabla, caminó hacia el medio, miró a su papá como si esperara algo, pero el hombre no hizo nada. Desde el principio la inmersión fue diferente. Los pasos eran más cortos y menos seguros de sí mismos; perdieron el lugar anterior por al menos un pie, por lo que el niño no obtuvo la ventaja de salvar como antes. Sin el poder del trampolín no podría ganar la altura necesaria. Se vio obligado a doblar las rodillas en forma de ‘V’, pero aun así no tuvo tiempo de abrirse de nuevo y se estrelló torpemente contra el agua.

Mientras el niño saltaba a los pies de su padre, el papá dijo: “Sabía que no podías hacer ese clavado todavía, pero si trabajas en ello, podrías conseguirlo algún día”. Palmeó el hombro del chico. “¿Quieres intentarlo de nuevo?” El niño negó con la cabeza y luego se alejó hacia el vestuario mientras su padre se quedaba afuera.

Hoy en día, el mundo tiene una necesidad desesperada de personas que sean diferentes. Necesitamos personas que lleven su fe a la oficina, al Congreso, a la sociedad, a la escuela, al hogar. Necesitamos personas que sean diferentes aunque les cueste su popularidad social, su fortuna económica o incluso sus propias vidas.

Uno no obtiene ese tipo de distinción excepto a través de una relación personal con Jesucristo. Es el que emite el redoble del Tambor Diferente. Él es el que nos llama a sobresalir de la multitud, a ser distintos, separados, inusuales. Él nos llama a ser diferentes.

Rick Ezell es el pastor de First Baptist Greer, Carolina del Sur. Rick obtuvo un Doctorado en Ministerio en Predicación del Seminario Teológico Bautista del Norte y una Maestría en Teología en predicación del Seminario Teológico Bautista del Sur. Rick es consultor, líder de conferencias, comunicador y entrenador.