Escrituras: 1 Pedro 2:21-25
Introducción
Cuando era pequeño, pasé la noche con un amigo. Como se hizo tarde nos preparamos para dormir. Tenía literas, un regalo especial para mí. Nos acostamos en nuestras camas, leímos cómics y hablamos. Su mamá anunció que era hora de irse a dormir y apagó las luces. Cuando ella se fue, él se inclinó sobre la litera de arriba, me miró y me dijo: “Puedes llevar un caballo al agua, pero no puedes obligarlo a beber”.
Recuerdo estar tan confundido . “¿Qué?” Yo pregunté. Explicó cómo su mamá podía apagar la luz, pero no podía hacerlos dormir. Esa fue la primera vez que recuerdo haber pensado realmente: “Oye, no tengo que hacer lo que me dijiste”.
Cuando Moisés dirigía el éxodo de Egipto, Dios llamó a los hijos de Israel, “un gente de dura cerviz”. Las cosas no han cambiado mucho. A menudo nos resulta difícil inclinarnos ante los deseos, necesidades o formas de alguien. No queremos que nadie nos diga qué hacer. Queremos hacerlo a nuestra manera.
Solo la palabra, sumisión, nos pone los pelos de punta. Nuestra primera respuesta es “Oye, no tengo que hacer lo que dices”. Pero Pedro dice que la sumisión es parte de la vida cristiana y nos da el máximo ejemplo de sumisión, Jesús.
Al final del capítulo dos y al comienzo del capítulo tres, Pedro habla de las relaciones que tenemos. En todos ellos, Él nos insta a ser sumisos. En relación con el gobierno y las reglas, nos dice que “someternos a toda institución humana” (2:13). Habla de esclavos y amos, pero en nuestros días serían empleados y patrón. Les dice a los empleados, sométanse a sus amos (2:15). Luego está el matrimonio: “Las mujeres de la misma manera sométanse a sus maridos”, y “Maridos de la misma manera, vivan con sus mujeres” (3:1, 7) Finalmente, Pedro menciona las relaciones dentro de la iglesia: “Ahora finalmente, todos ustedes deben ser de ideas afines y compasivas” (3:8). Pedro nos insta a ser sumisos, pero ¿por qué?
En medio de estos pasajes sobre las relaciones, Pedro habla de Jesús. Nos dice que Jesús es el máximo ejemplo de sumisión y que debemos seguir el modelo establecido por Cristo.
I. La prioridad de la sumisión (v. 25)
Pedro dice que estamos llamados a la sumisión. En Mateo 8:18-22, un escriba y un discípulo vienen a Jesús y desean seguirlo. Jesús no les dice: “Vamos, cuantos más, mejor. ¡Esto va a ser muy divertido!” A uno le dice: “Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza” (8:20). Cuando el otro pide permiso para quedarse con su padre hasta que muera, Jesús responde: “deja que los muertos entierren a sus muertos” (8,22). Literalmente, Jesús le dice a uno de ellos que considere el costo y el sacrificio necesarios para seguirlo, y al otro le exige que Él sea la primera prioridad. El mensaje de Jesús es que debes ser sumiso a Él para seguirlo.
Deitrich Bonhoeffer comienza su libro, El costo del discipulado con estas palabras: “La gracia barata es la muerte enemigo de nuestra Iglesia. Hoy luchamos por la gracia costosa” (Collier Books, 1963, pág. 45). Bonhoeffer escribió esas palabras en la década de 1930 y todavía suenan verdaderas hoy. Pedro dice que si nos llamamos cristianos, entonces estamos llamados a la sumisión. Si pensamos que podemos prometer nuestra lealtad a Jesús, pero no someternos a Su señorío, abaratamos la gracia de Dios. Cuando Bonoeffer dice que el enemigo de la iglesia es la gracia barata, se refiere a la falta de sumisión.
A menudo me sorprende descubrir personas que se quejan de lo dura que es la vida y, al instante, dicen: “Pensé que seguir a Jesús sería más fácil que esto”. Lo que quieren decir es: “Pensé que podía vivir sin sumisión.
El Dr. Stephen Olford hace una declaración profunda: “Si Jesús no es el Señor de todo, entonces no es el Señor en absoluto”. Pedro dice si te llamas cristiano, entonces estás llamado a la sumisión. No tenemos otra opción.
II. El camino de la sumisión (vv. 21-23)
Pero ¿Cómo vivimos una vida de sumisión? Pedro define una vida de sumisión con el ejemplo de Jesús. Según Pedro, la sumisión no es vengarse de las ofensas sufridas. No es decir una cosa, sino hacer otra cosa. La sumisión no es prometer vengarse ni amenazar. para devolver el sufrimiento.
A menudo, en el mundo de alta presión de la política y los negocios, el lema es “atrápalos antes de que te atrapen a ti, y asegúrate de cuidar al número uno”. por qué sus matrimonios se derrumbaron. Hablan de cómo la otra persona ya no los hizo sentir algo, o que querían algo más. He escuchado a personas quejarse de que mi p Alcanzar era demasiado seco, demasiado largo, demasiado corto, demasiado superficial, demasiado profundo, demasiadas ilustraciones y pocas ilustraciones. Y todo eso era del mismo sermón dominical. En los negocios, la política, los matrimonios y la iglesia, si no tenemos cuidado, todo se centrará en cómo nos beneficia. Es fácil volverse testarudo, gente que grita, “Yo tengo el control aquí, y conseguiré lo que quiero”.
En el Antiguo Testamento existía la “Lex Talionis” o la Ley. de la Garra. La Ley de la Garra establece, “ojo por ojo y diente por diente”. ¿Alguna vez has mirado las garras de un águila, un halcón o alguna otra ave depredadora? Esas cosas podrían infligir un gran daño y dolor. La mayoría de nosotros vivimos según la Ley de la Garra. Si me hieres, entonces clavaré mis garras en ti y te lastimaré.
Jesús se refirió a la Ley de la Garra cuando dijo: “Habéis oído que se dijo, ojo por ojo y diente por un diente’, pero yo os digo: Dad al que os pida, y no le rechacéis al que os pida prestado”. (Mateo 5:38, 42). Pero, ¿y si son malos? No se puede confiar en ellos. ¿Sabes lo que han hecho en el pasado? Jesús dice que no se devuelva mal con mal. El fin no justifica los medios.
Pedro señala que estas no son solo palabras para Jesús. Cuando soportó la agonía de la cruz, fue golpeado, burlado, torturado, humillado y asesinado. ¿Y para qué? Pilato dijo que no encontró culpa en Jesús. Un hombre que no había hecho nada malo sufrió un castigo horrible y espantoso, pero no exigió Su camino. Pablo dice que “se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. Jesús nos dice que seamos sumisos, y luego modela la sumisión al sufrir y morir en la cruz.
III. La persona de sumisión (v. 23)
Si eres como yo, todo en ti dice “Eso no es justo”. ¿Y sabes qué? Tienes razón. Pero Pedro señala que el objeto de nuestra sumisión es Dios, no la figura que tenemos ante nosotros. Dice que Jesús se sometió “a sí mismo al que juzga con justicia”. Así es Dios.
Si ha pasado mucho tiempo con niños, sabe que una de sus frases favoritas es “Eso no es justo”, que suele ir seguida de una rabieta. Uno pensaría que las cosas cambiarían a medida que envejecemos, pero lamentablemente ese no parece ser el caso. Nos hemos convertido en una nación que grita: “Eso no es justo”. Si las cosas no salen como queremos o creemos que hemos sido maltratados aunque sea un poco, gritamos “No es justo”. Pero en lugar de hacer una rabieta, presentamos una demanda. En la iglesia no es mejor. Hay celos, amargura, ira, calumnias, calumnias, chismes y todas las formas de disensión.
Sé que sueno como un disco rayado, pero déjame decirte por qué. Hace años me pasó algo que no me pareció justo. Para ser honesto, ni siquiera recuerdo lo que era. Eso te muestra cuán grande fue la cosa. De todos modos, me quejaba a Dios de que no me trataban con justicia. Le dije a Dios: “No es justo”. Pero tampoco fue justo que el Hijo de Dios muriera por mis pecados. No hizo nada malo. Lo hice.
Fue entonces cuando me di cuenta de una lección importante. Solo grité “no es justo” cuando me topé con el extremo corto del palo. Nunca grité “no es justo” cuando obtuve lo que no merecía. La misericordia no es recibir lo que mereces, la gracia es recibir lo que no mereces, y ambas cosas no son justas. Pero no nos quejamos cuando recibimos la gracia o la misericordia de Dios.
No sirvo a Dios para que se me garantice un trato justo. No soy cristiano porque quiero poder vengarme de alguien. Sigo a Jesús porque me doy cuenta que Su amor por mí es tan grande que Él murió por mí, y que sin Él estaría eternamente perdido. El regalo más grande que he recibido fue un regalo injusto que le costó la vida a Jesús.
La próxima vez que no te traten con justicia, piensa en cómo trataron a Jesús. La próxima vez que quieras llorar injustamente, piensa en cómo Jesús murió injustamente por nuestros pecados. No se trata de justicia, se trata de gratitud. La justicia se trata de nosotros mismos, y la gratitud se trata de la sumisión.
IV. El propósito de la sumisión (v. 24)
Jesús soportó Su sufrimiento por nosotros. Fue Su sumisión la que compró nuestra salvación. Pedro nos dice que sigamos el ejemplo de Jesús. A medida que nos sometemos a Dios, Dios puede usar nuestro ejemplo para alcanzar a otros.
¿Sabes el tipo de testimonio que podrías tener si no exigieras justicia sino que vivieras en sumisión a Dios? Compara ese testimonio con el que tendrías si exigieras tu propio camino todo el tiempo. Lo opuesto a la sumisión es el control, y lo opuesto a la humildad es el orgullo.
Pedro dice que por Su herida somos sanados. ¿Cómo van las cosas en el trabajo, en tu matrimonio, en tu iglesia? ¿Te vendría bien un poco de curación? Peter deja en claro que la sanación no se logra tratando de controlar la situación o exigiendo orgullosamente tu camino. La sanidad viene cuando nos sometemos a Dios y permitimos que su Espíritu obre.
Al someternos a Dios, le permitimos el control total de nuestras vidas. A medida que obra en nosotros ya través de nosotros, también lo veremos obrando a nuestro alrededor. Y donde Dios obra, hay sanidad, vida y restauración. Verás, nuestra sumisión no es a los demás, es a Dios para que Él pueda usar nuestras vidas para tocar las vidas de los demás. Porque Jesús se sometió, tú y yo tenemos salvación. Si usted y yo nos sometemos, Dios puede obrar a través de nosotros para cambiar gobiernos, lugares de trabajo, hogares e iglesias. El propósito de la sumisión es que Dios pueda cambiar las cosas que nos rodean, cambiándonos a nosotros y luego obrando a través de nosotros.
Conclusión
Esa terrible palabra: sumisión. Lo tememos. Huimos de eso. Tratamos de ignorarlo. Pero una vez que vemos la sumisión de Cristo y nos damos cuenta de que estamos llamados a vivir así, la sumisión pasa de ser horrible a llenarnos de asombro. Gracias al ejemplo de sumisión de Cristo, mi vida nunca será la misma. ¿Y usted? ¿Has aceptado el regalo injusto de Jesús, que moriría en tu lugar? Puedes hacerlo esta mañana.
Debido al ejemplo de Jesús y cómo Él ha cambiado mi vida, quiero que Dios use mi vida para alcanzar a otros. Así que me someto a Él y le permito obrar en mí, a través de mí y a mi alrededor. ¿Cual es tu deseo? ¿Quieres tu camino, o renunciarás a tus demandas, e incluso a tus libertades, para que Dios pueda usarte para tocar otra vida? ¿Te someterás a Dios?