Serie de sermones: Vivir a la luz del Rey que regresa
- Justificados por el Rey que regresa
- Seguir al Rey que regresa
- Perseverancia a través del Rey que regresa
- Consumación en el Rey que regresa
Escrituras: 1 Pedro 1:3 -8; 4:1, 12
Conexión con el tema de la unidad
Pedro y Juan escribieron cartas a cristianos que sufrían, animándolos a mantenerse fieles a su fe y no darse por vencidos. Saber que el sufrimiento es inevitable y que tiene un propósito nos ayuda a perseverar en nuestra fe. Esto se debe a que tenemos una promesa de Dios de que, al regreso de Cristo, Él pondrá fin a todo sufrimiento.
Idea de introducción
La historia de Rip Van Winkle está ambientada en la era prerrevolucionaria. Guerra del siglo XVIII. Rip es un hombre perezoso con una esposa regañona. Un día, mientras ella lo regaña, Rip se adentra en las montañas con su perro. Se encuentra con algunas personas amantes de la diversión, bebe demasiado whisky y se queda dormido. Cuando se despierta, su arma está podrida y oxidada, su barba ha crecido un pie y su perro no se encuentra por ningún lado. Descubre que ha cambiado mucho más que su barba, su arma y su perro. Rip se mete en problemas por decir que es un súbdito leal del rey Jorge, que ya no ocupa el trono. Su esposa está muerta. La mayoría de sus amigos perecieron en la guerra. Debido al paso del tiempo y los cambios que se produjeron a su alrededor, Rip se ha convertido en un extraño en su propio pueblo.
Lo que le sucedió a Rip Van Winkle es similar a lo que le sucede a los creyentes cuando Dios invade nuestra vida y nos traslada. llévanos del reino de las tinieblas al reino de su amado Hijo Jesús. Nuestra unidad interna de GPS aún muestra la misma ubicación, pero todo es diferente. Nos volvemos extraños al mundo que una vez conocimos. Dentro de nuestras familias, nuestras relaciones, incluso dentro de nuestros propios corazones, las cosas se transforman.
Puede asustarnos darnos cuenta de que los nativos de este mundo con quienes una vez fuimos espíritus afines ahora son hostiles. Pedro escribió su primera epístola a aquellos que se habían encontrado viviendo en un mundo extraño al que una vez llamaron hogar. Quería dar esperanza a los peregrinos que soportaban pruebas de fuego a causa de su transformación interior para que perseveraran hasta el final.
I. El sufrimiento es inevitable – 4:1, 12
El sufrimiento no está presente en un mundo de Génesis 1-2, ni está presente en un mundo de Apocalipsis 21. Sin embargo, cada día entre esas dos secciones de la Escritura está marcado por el sufrimiento, un resultado inevitable de la caída. Así como “la lluvia y el sol caen sobre justos e injustos”, también lo hace la maldición del pecado.
Sin embargo, el sufrimiento todavía nos sorprende. Los creyentes en Cristo pueden ser engañados al pensar que nuestra condición de hijos del Rey nos liberará de las pruebas. Pero pasajes de las Escrituras como Santiago 1 enseñan lo contrario: que se espera sufrimiento del cristiano. No debemos escandalizarnos cuando somos llamados a sufrir. En esta era de la cruz, deberíamos sentirnos más conmocionados por las temporadas de indulto.
Primera de Pedro 4:1 y 12 son útiles en este sentido. “Puesto que Cristo padeció en la carne, vosotros estad armados del mismo modo de pensar” (v. 1). Luego, en el versículo 12, Pedro exhorta a los santos que sufren a que “no se sorprendan del fuego de prueba cuando venga sobre ustedes para probarlos, como si algo extraño les aconteciera”. En otras palabras, se nos ordena desarrollar una teología del sufrimiento que exalte a Cristo y luego no escandalizarnos cuando tengamos que usarla.
Aplicación: ¿Evitas el sufrimiento? ¿Confías en que Cristo estará presente en medio del sufrimiento? ¿Ha desarrollado una teología robusta del sufrimiento? ¿Lo estás usando?
II. El sufrimiento tiene un propósito – 1:3-8
A veces, Bob Ross, presentador de “The Joy of Painting” desde hace mucho tiempo, les dio a sus espectadores cualquier cosa menos alegría. Pintaba una montaña hermosa e intrincada, o una arboleda de arbolitos felices en la cresta de una montaña. Luego, haría lo impensable, pintar un árbol enorme que cubriera casi todo lo demás. Alguien que no esté familiarizado con las técnicas de Ross podría pensar que es descuidado. ¿Quién hace algo tan hermoso solo para desperdiciarlo? Sin embargo, cuando su pintura estuvo terminada, el espectador casual entendería que Ross tenía todo planeado desde el principio. Cada elemento de sus pinturas contribuyó al efecto general, incluso aquellas partes que se oscurecieron en su mayoría.
Lo mismo es cierto para el Señor. Él tiene un propósito. Primera de Pedro 1:3-12 nos ayuda a ver el buen propósito de Dios en las pruebas de fuego por las que nos guía. Dios trae sufrimiento a nuestras vidas para cincelar la corrupción restante del pecado. Este dolor es parte de lo que Dios hace al “hacer que todas las cosas colaboren para nuestro bien”. El sufrimiento nos lleva a una mayor conformidad con Cristo, que es siempre nuestro mayor bien.
Pedro quiere que sus lectores sepan que su “herencia” es segura. Es en la obra consumada de Cristo que deben poner su esperanza. Incluso en medio de varias pruebas, Dios está obrando a propósito para nuestro bien.
Aplicación: ¿Confías en que Dios tiene un propósito en tu sufrimiento? Piensa en las pruebas pasadas que has soportado. ¿De qué manera te moldearon antes para mejor? ¿Cómo podría el Señor estar haciendo algo similar a través de sus pruebas actuales?
Idea de conclusión
Dios tiene un buen propósito para su sufrimiento. El libro de 1 Pedro nos anima a animarnos en medio de nuestras pruebas ya confiar en la mano del Señor. Cuando nos esforzamos por evitar el sufrimiento, luchamos contra los medios de santificación de Dios. Nunca debemos perseguir el sufrimiento por sí mismo. Sin embargo, cuando se da la opción entre el sufrimiento y la impiedad, se nos insta a soportar con gozo. Podemos mirar la oscuridad de un mundo perdido directamente a la cara y decir: “Les llevaré el evangelio aunque el único medio para hacerlo sea a través del dolor”. Dios llama a abrazar el sufrimiento y confiar en Su mano, sabiendo que nuestra herencia está segura.
Mike Leake es el esposo de Nikki, padre de Isaiah y Hannah, así como pastor asociado en First Baptist Church, Jasper, Indiana. Escribe con frecuencia en SBC Voices y en su blog personal, mikeleake.net. También está trabajando lentamente para completar su Maestría en Divinidad en el Seminario Teológico Bautista del Sur.