Escrituras: 1 Pedro 4:7
Introducción
Nuestro texto de esta mañana es 1 de Pedro capítulo 4 , versículo 7. Para darle la mejor comprensión posible de este texto, quiero leérselo de varias versiones diferentes de las Escrituras.
RV “Pero el fin de todas las cosas se acerca: Sed, pues, sobrios, y velad en oración”.
NKJV, “Pero el fin de todas las cosas se acerca; por tanto, sed serios y vigilantes en vuestras oraciones”.
Berkley Version “El fin de todas las cosas está cerca; así que, sé serio y mantente despierto a la práctica de la oración”.
Una traducción literal del griego sonaría algo así: “Ahora, de todas las cosas, el el fin se ha acercado. Sed, pues, sobrios, y sobrios en la oración”.
Mi esposa me preguntó esta semana cuántos versículos suelo buscar predicar para cada sermón. Por supuesto, la respuesta es, “tantas como sea necesario”. Por lo general, quiero tomar un párrafo completo para cada sermón, porque en el idioma original, el párrafo era el único signo de puntuación, ya que contenía un pensamiento completo. En el capítulo 4, los versículos 7-11 forman un párrafo. Pero hay ocasiones, y esta es una de ellas, en las que simplemente hay demasiado contenido para cubrir en un solo mensaje.
Hay tres cosas que nos dice el versículo: una habla de nuestra necesidad de entender el tiempos en que vivimos, el segundo nos instruye a ser intencionales en nuestra manera de vivir y el tercero nos recuerda nuestra necesidad de permanecer en comunión con Dios a través de la oración.
Comencemos con el primero que nos insta a . . .
Yo. Comprenda los tiempos
Al igual que el versículo 1, el versículo 7 comienza con una conjunción, o una palabra conectora, que no solo marca un nuevo pensamiento sino que vincula este nuevo pensamiento con el del párrafo anterior. La palabra “pero” o “ahora” seguida por la afirmación de Pedro de que el fin de todas las cosas se acerca, nos remite al versículo 5 que nos asegura el juicio venidero. Como hemos visto, este juicio no es solo para aquellos que persiguen a los cristianos a causa de su fe, sino que como nos dice 4:17 es también para la iglesia porque “es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios. “
Pedro tiene un triple propósito al escribir el versículo siete. Déjame explicarte.
A. Ser consciente de las realidades escatológicas
O simplemente, quiere que reconozcan que Jesús podría volver en cualquier momento.
El de Dios ha puesto los engranajes en marcha y en algún momento, fijado en solo en la mente del Padre, Jesús regresará y todo lo que se ha predicho se cumplirá.
La palabra traducida, “Cerca” o “A la mano”, curiosamente, es la misma palabra que Jesús usado en Marcos 1:15 donde dijo: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos y creed en el evangelio”. Comprender esta palabra, “cerca” o “al alcance de la mano”, es clave para comprender correctamente todo lo que dice Pedro con respecto a los tiempos. Recuerde que la iglesia primitiva esperaba que Jesús regresara durante su vida.
Si regresa a Hechos 1:11, recordará lo que los ángeles que asistieron a la ascensión de Jesús les dijeron a los discípulos. Dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. Si vas a 1 Tesalonicenses 4, encontrarás a Pablo instruyendo a los cristianos tesalonicenses acerca de la segunda venida.
El claro testimonio del Nuevo Testamento es que la iglesia primitiva esperaba que Jesús regresara en cualquier momento. Lo que a menudo no entendían era que el horario de Dios no es el mismo que el nuestro. Jesús, de hecho, viene de nuevo; es sólo que nadie sabe cuándo. Pero el reloj comenzó a correr cuando Jesús ascendió y ahora podría suceder cualquier día.
Lo que quiero que veas aquí es que Pedro simplemente está repitiendo lo que Jesús había dicho en Marcos 1:15. Lo que quiere transmitir es que con la venida y la obra completa del Mesías, es decir, Su muerte, sepultura y resurrección, Dios había dado paso a un nuevo período de tiempo o, como a algunos les gusta decir, una dispensación, que simplemente significa un período específico de tiempo. Jesús, en Su resurrección, inauguró los “últimos días”, en el sentido de que a partir de ese momento todo se dirige hacia el “Eschaton”, o el fin de todas las cosas. Cuando Jesús regrese, la secuencia de eventos predicha en las Escrituras se desarrollará y todo lo profetizado se cumplirá.
Todos los creyentes fieles de todas las épocas han esperado ese día. Pero desde que la primera generación de cristianos desapareció de la escena, ha habido un creciente escepticismo en la mente de muchos en cuanto a si Jesús realmente regresará o no.
Para aquellos de nosotros que vivimos en el siglo XXI, hay dos razones principales por las que las personas se mantienen escépticas acerca de la segunda venida de Cristo.
En primer lugar, debido a que la mayoría de las personas en nuestra cultura operan desde una visión materialista o naturalista del mundo, no están dispuestas a creer que existe una Dios que puede intervenir en el tiempo y el espacio y llevar este mundo a un final catastrófico. Como no pueden probar la existencia de Dios en un tubo de ensayo, dicen que Él no debe existir, por lo tanto, razonan, Aquel que no existe no puede ser un agente causal en la historia humana. Por supuesto, su lógica es defectuosa porque, si bien no están dispuestos a reconocer el abrumador cuerpo de evidencia que apunta a que nuestro universo está diseñado inteligentemente, al mismo tiempo, no pueden refutar la existencia de Dios. Toda la creación apunta, no solo a la existencia de Dios, sino también a Su poder creativo y majestad. Y Aquel que creó algo puede destruirlo con la misma facilidad.
Esta cosmovisión naturalista no debería ser un problema para los cristianos. Para aquellos de nosotros que hemos llegado a conocer Su poder transformador, que hemos sido llenos de Su Espíritu y tenemos una comunión continua con Él, no es difícil creer que Dios creó este mundo y que cumplirá todo lo que dijo que haría. No, el problema para los cristianos no es nuestra incapacidad para creer que Dios puede hacer lo que Él quiere con Su creación. Nuestro problema está en otra parte.
Lo que me lleva a la segunda razón por la que la gente es escéptica sobre el regreso de Cristo, y esta es la razón por la que muchos cristianos, aunque profesan creer que Cristo regresará, en verdad no viven como si esa fuera verdaderamente su creencia.
Para los cristianos, nuestro problema está fuera de la vista, fuera de la mente. En otras palabras, dado que aún no ha regresado y ha pasado tanto tiempo desde que prometió regresar, tenemos la tendencia a pensar que no vendrá, al menos no pronto. Lamentablemente, muchos cristianos que deberían saberlo mejor, con el tiempo han comenzado a vivir como si Jesús no regresara. Serán tomados por sorpresa cuando Él llegue.
Es con ese fin que Pedro dice lo que hace en su segunda carta. Escuche lo que dice el apóstol en 2 Pedro 3:2-10a.
Este pasaje, como nuestro texto de esta mañana, fue escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo de Dios como una palabra de entendimiento, tanto para aquellos primeros cristianos ya cada generación de cristianos desde entonces, diciéndoles que no sean tontos y piensen que simplemente porque no ha sucedido, no sucederá. Dios está en Su trono, Él ha puesto en marcha Su plan desde el principio de los tiempos y en Su tiempo, cuando Él quiere, sucederá. Esta es la esencia de vivir por fe y no por vista. Debemos creer que Jesús regresará porque Dios lo dice, incluso si aún no podemos verlo.
Entonces, cuando dice que el fin de todas las cosas está cerca, en esencia está diciendo que Jesús podría regresar. en cualquier momento. Necesitamos entender esto si vamos a creer las cosas correctas y vivir en consonancia con esas creencias. Claramente, Pedro escribe para instruirlos, para ayudarlos a tener una comprensión teológica adecuada de su tiempo.
Pero recuerde que Pedro tiene al menos tres razones para decirles que el fin de todas las cosas está cerca. La comprensión adecuada es la primera.
B. Animar a los creyentes perseguidos
Con la vida en peligro a causa de su fe y de haber soportado tanto por causa del evangelio, Pedro quiere que estos cristianos reconozcan que el mundo se mueve, no según las vacilaciones de gobernantes humanos y sus gobiernos, sino de acuerdo con el calendario eterno de un Dios soberano. El propósito de Dios a lo largo de la historia no puede ser frustrado. Su voluntad finalmente se cumplirá. Esto es algo que debería traer consuelo a cualquier creyente que esté pasando por dificultades aquí en la tierra. Dios está en Su trono, así que pase lo que pase aquí en la tierra, recuerda que no está fuera del control de Dios y que algún día Él arreglará todas las cosas.
Mientras leía el texto de esta mañana, este último semana, me llamó la atención cuán extremadamente relevante es este texto para el mundo en el que vivimos. Nuestros hermanos y hermanas cristianos de todo el mundo están sufriendo una intensa persecución. En India, particularmente en el estado de Orissa, los últimos seis meses han sido algunos de los meses más brutales para los cristianos. Muchos de ellos, algunos a quienes conozco personalmente ya quienes como Iglesia hemos ayudado, han sido golpeados, robados y obligados a esconderse por su fe. Los cristianos en países comunistas como China y Corea del Norte son perseguidos de manera indescriptible por su fe y en los países musulmanes, convertirse al cristianismo es a menudo una ofensa capital.
Y las cosas no están mejorando para aquellos de nosotros que vivir en el oeste. En nombre de la tolerancia, muchos buscan silenciar a los cristianos para que no prediquen las afirmaciones únicas de Cristo. En Canadá hay un movimiento en marcha para decir que todas las creencias religiosas tienen el mismo valor. En nuestro propio país, hay quienes clasificarían nuestra predicación contra la perversión sexual como discurso de odio y, si se salen con la suya, nos enjuiciarían por simplemente leer ciertos pasajes de las Escrituras.
No hay duda de que nosotros estamos viendo el mundo cambiar ante nuestros propios ojos y, sin embargo, como Pedro nos dirá en este poderoso versículo: Dios todavía está en Su trono. Esto debería ser un estímulo para los cristianos en todas partes. Nosotros que vivimos para la eternidad, que hemos sido adoptados en la familia de Dios por la sangre de Jesús, nosotros que conocemos al Soberano que tiene el mundo en sus manos, podemos vivir con esperanza porque sabemos que este mundo y sus pasiones son muere, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
Pedro escribió esto para animar a los creyentes angustiados. Pero hay una tercera razón por la que escribe que el fin de todas las cosas está cerca. . .
C. Aconséjeles cómo deben vivir en su entendimiento
Este no es momento para darse por vencido; este no es tiempo de ser perezosos o indulgentes con los caminos de los gentiles, como ya ha dicho, ellos desperdiciaron demasiado de sus vidas antes de venir a Cristo en este tipo de vida. Ahora es el momento de aprovechar al máximo su peregrinaje en la tierra.
Y esto naturalmente lleva a lo siguiente que dice en este versículo. . . Mire el versículo siete. . . . “Sed, pues, sobrios”. En otras palabras . . .
II. Sea intencional acerca de cómo usa su tiempo
La palabra “por lo tanto”, nuevamente, vincula esta instrucción sobre la segunda venida de Cristo directamente con la forma en que se supone que debemos comportarnos mientras tanto, entre cuando ascendió y cuando regrese. Por eso he titulado este mensaje, “La vida mientras tanto”. Si creemos que Jesús podría regresar en cualquier momento; Si creemos en el testimonio de las Escrituras que nos dice que Jesús regresará cuando la gente menos lo espere, entonces esa creencia debería impactar drásticamente la forma en que vivimos mientras tanto. Esto es lo que está diciendo cuando dice que debemos estar sobrios.
Hay dos verbos aquí en el idioma original. Una es la palabra traducida como “sobrio”, por la versión King James. Se traduce como “buen juicio” en el New American Standard. La otra es la palabra “vigilante” o “alerta”. Son sinónimos cercanos en el sentido de que hablan de la necesidad de autocontrol o la capacidad de ser consciente y, por lo tanto, intencional sobre cómo se vive. En lugar de vivir la vida sin darnos cuenta, como quien está borracho o ignorante de la realidad de lo que sucede a su alrededor, debemos vivir vidas disciplinadas y con propósito. Esto habla de intencionalidad, de vivir con un propósito, de manera proactiva y no reactiva.
Demasiadas personas que se llaman cristianas viven como si no lo fueran. Es cierto que tienen un código moral que es mejor que el del mundo que los rodea y, sin embargo, aunque hay cierta moralidad en ellos, no se puede decir que están viviendo sus vidas para expandir el Reino de Dios. A todos los efectos prácticos, están viviendo por las mismas metas temporales que definen a sus prójimos perdidos.
¿Qué significa vivir con buen juicio y estar alerta? Habla tanto de lo que tenemos la intención de hacer como de lo que tenemos la intención de evitar. Debemos buscar el reino de Dios a propósito y con el mismo propósito evitar volver a caer en el tipo de estilo de vida al que Dios nos llamó.
Pedro les acaba de decir, en la primera parte de este capítulo, que aquellos que vivan conforme a la voluntad de Dios, ya no vivan para el cumplimiento de los deseos de la carne. Y sin embargo, una y otra vez vemos esta admonición de abstenernos del pecado y ser diferentes del resto del mundo.
La realidad es que mientras vivamos en este cuerpo carnal, vamos a hay que luchar con la tentación. Adelante, admítelo. La tentación es parte de la vida de todo creyente. Satanás no puede obtener tu alma por lo que trata de destruir tu testimonio. Él quiere volverte ineficaz para el reino de Dios aquí en la tierra. Es por eso que Pedro continuará diciendo que el Diablo es como un león rugiente, buscando a quien devorar. Es con ese fin que nos dirá en la última parte de este versículo que debemos ser constantes en la oración. Si pasas por la vida sin darte cuenta de los escollos y las trampas ocultas, lo más probable es que caigas presa de ellas. Pero para los cristianos cuyo deseo es ser intencional sobre la forma en que viven, no hay razón por la que debamos ceder a la tentación y caer en el pecado. Como Pablo le dice a la iglesia de Corinto en 2 Corintios 2:11: no ignoramos las asechanzas del diablo.
Como cristiano, no debes simplemente deambular por la vida, reaccionando a esto o lo que sucede. para ti. Estamos llamados a ser disciplinados en nuestras vidas, intencionales, viviendo con la determinación que dice que vas a vivir para Cristo. Eso significa que vas a gastar la sustancia de tu vida en promover el reino de Dios y mantener tu enfoque en el premio, para que no te distraigas y te desvíes del camino.
Esto te pondrá en desacuerdo con el resto. del mundo. Cuando usted está viviendo con el propósito expreso de hacer avanzar el reino de Dios, eso será de lo que hablará, en lo que dedicará su tiempo y en lo que gastará su dinero. Esto no solo lo pondrá en desacuerdo con el resto del mundo, sino que lamentablemente lo pondrá en desacuerdo con muchos que se llaman cristianos.
El consejo de Pedro es este: “No pasen por vida en un estupor espiritual, como si estuvieras borracho. Vive intencionalmente para Cristo y deliberadamente evita caer en el pecado y la tentación”. Curiosamente, si te enfocas en hacer las cosas correctas con tu vida, naturalmente evitarás hacer muchas de las cosas malas. La mejor defensa es una fuerte ofensa.
Pero si vas a vivir por encima de la refriega del pecado y la tentación de este mundo natural, vas a necesitar poder sobrenatural, por eso él sigue lo que ha dicho sobre el fin de todas las cosas y la forma en que debemos vivir con un claro llamado a la oración.
Mira la última parte de este versículo, donde Pedro dice…
III.Estar despiertos a la práctica de la oración
Lo que Pedro dijo acerca de tener una mente sobria, o alerta e intencional sobre nuestra manera de vivir, se relaciona directamente con nuestra vida de oración. El sentido del lenguaje original aquí es que debemos vivir apropiadamente para que podemos orar poderosamente.
La oración es el mayor recurso disponible para cada cristiano y, sin embargo, sigue siendo el di más descuidado. disciplina de la vida cristiana. Hay muchas razones para esto, pero sugeriría cuatro.
A. Orgullo
Nos gusta pensar que podemos hacer las cosas por nuestra cuenta y nos inclinamos a pedir ayuda a Dios solo cuando parece que las cosas están fuera de nuestro control. Si realmente comprendiésemos cuán indefensos somos y cuán poderosa es la oración, no intentaríamos nada sin antes ir al trono de Dios.
B. Una visión defectuosa de la realidad
Tenemos una tendencia a ver nuestro mundo en términos físicos en lugar de en términos espirituales y hemos cometido el error de separar los dos. Cuando tomamos a Dios al pie de la letra, específicamente con respecto a la oración, vivimos con la conciencia de que es el reino espiritual donde existe la realidad última, este mundo es una sombra del mundo venidero y el poder para cambiar este mundo reside en el otro. Si pudiéramos ver los principados y los gobernantes de las tinieblas que luchan contra nuestras almas, nuestra vida de oración cambiaría radicalmente.
En Efesios 6, después de instruirnos a ponernos toda la armadura de Dios, ¿cuál es es lo que dice Pablo? Él dice: “Con toda oración y petición orad en todo tiempo en el Espíritu, y con esto en mente, velad con toda perseverancia y petición por todos los santos . . . . ” Cuán a menudo dejamos de orar porque no andan en la carne y no en el Espíritu?
C. Descuido de la relación con Dios
La oración popular es, en el fondo, simple comunión y comunicación con Dios. No puedes estar en una relación íntima con alguien cuando no logras comunicarte con ellos. Sí, todos tenemos amigos con los que podemos pasar semanas, o incluso meses, sin hablar y has escuchado a la gente decir acerca de esos amigos: “Son tan buenos amigos que no tenemos que hablar todo el tiempo. Cada vez que nos reunimos, parece que retomamos donde lo dejamos”.
Desafortunadamente, ese es el tipo de relación que muchas personas tienen con Dios. Pasan largos períodos de tiempo sin hablar con Él y piensan que pueden continuar donde lo dejaron, pero ese tipo de comunicación no describe una relación íntima. Esa no es la clase de relación que tienes con tu cónyuge y la relación que tienes con Dios debería ser la relación más íntima que tengas. La profundidad de tu relación con Dios siempre estará definida por tu vida de oración. Cuanta más oración, más profunda es la relación, cuanto menos oración, más superficial es la relación. Nos guste o no, esa es la verdad.
D. Falta de fe
Aunque se nos dice que Dios escuchará y contestará nuestras oraciones, realmente no lo creemos. Si realmente lo creyéramos, la evidencia de esa creencia sería que oraríamos más. Esto es lo que dice la escritura en Lucas 18:7-8 donde después de la parábola del juez injusto, Jesús dice: “Ahora, ¿no hará Dios justicia a sus escogidos que claman a él día y noche, y tardará mucho en Les digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿hallará fe en la tierra?”
La profundidad de nuestra fe se ve en proporción directa a nuestra práctica de la oración. Cuanto más activos somos en la oración, más reconocemos y reconocemos que sin Jesús no podemos hacer nada. La verdadera oración es siempre una muestra de la verdadera fe.
Conclusión
¿Y qué? Esa siempre es una buena pregunta para un sermón, ¿y qué? ¿Qué se supone que debo hacer en respuesta a este sermón?
Permítame sugerir tres cosas que hacer en respuesta a este mensaje:
1. Evalúe todo en su vida a través de los lentes de esta verdad: Jesús podría venir en cualquier momento.
Esta no es mi palabra. Esta no es mi interpretación. Esta es la palabra del Señor. Si lo crees, si honestamente lo sostienes como verdad, ¿qué diferencia debería hacer en tu forma de ver la realidad? ¿Tu vida refleja el conocimiento de que Jesús podría regresar en cualquier momento? ¿Estás viviendo para Su regreso?
2. Use su tiempo intencionalmente
Dando una mirada honesta a su vida, hágase las preguntas difíciles. ¿Para la agenda de quién estás viviendo? ¿Se podría decir verdaderamente que su prioridad en esta vida es el reino de Dios y su justicia? ¿Si no, porque no? Sabiendo que esta instrucción es de Dios, ¿qué harás al respecto? ¿Simplemente lo ignorará, haciéndolo pasar como opcional? ¿Estás consciente de que Dios te hará responsable por lo que sabes? Y ahora que entiendes claramente que tu vida debe ser vivida intencionalmente para Su reino si fallas en hacer esto, ¿qué excusa le darás?
3. Ora
Haz de la oración una parte de tu propia existencia. No me refiero a la oración que funciona como las pausas para el café, en las que apartas quince minutos tres veces al día. Estoy hablando de una vida de oración que define cada uno de tus movimientos. Ser constante en la oración. Hablar con Jesús a lo largo de su vida cotidiana en todo lo que hace.
El Dr. Calvin Wittman es pastor de la Iglesia Bautista Applewood, Wheat Ridge, Colorado. Se desempeña como administrador en Criswell College y contribuye regularmente a Open Windows , una publicación devocional mensual de LifeWay.