1Juan 3:4-10 El pecado es grave Desde Génesis hasta Apocalipsis, la Biblia describe las consecuencias del pecado. Son geniales; sin embargo, muchos de los que se llaman cristianos no parecen entender eso. Podemos recurrir a la mayoría de los libros de la Biblia y aprenderlo, pero Johns es único. John escribe muy sin rodeos y con valentía. Sí, es el apóstol del amor pero en este libro también habló mucho del pecado, mencionándolo nada menos que 9x, y lo que dijo puede sorprender a algunos. No solo eso, sino que Juan también dirigió este libro a aquellos que se llaman cristianos y eligen continuar en el pecado. Veamos lo que dijo Juan acerca de aquellos que eligen continuar en el pecado; pero primero, hagamos una pregunta, una pregunta que podría causar cierta confusión antes de que sea respondida. I. ¿Puede un cristiano pecar e ir al cielo? R. Esa es una pregunta importante, especialmente con algunas de las declaraciones que hizo Juan en estos versículos. 1. Juan declaró que el medio principal para discernir quién pertenecía al diablo y quién verdaderamente pertenecía a Dios era su relación con el pecado. 1Juan 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo. 2. Hizo declaraciones más fuertes que esto. 1Juan 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no comete pecado. 1Juan 3:8 El que practica el pecado es del diablo. 1Juan 3:6 Todo el que permanece en él, no peca; todo el que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. 3. Por estas declaraciones (y otras) algunos han concluido que los cristianos NO PUEDEN pecar. (He conocido a algunos que creían eso.) 4. Esta es una de las razones por las que las personas creen que pueden perder su salvación. Si un cristiano no puede pecar, piensa que cuando peca, ya no es cristiano. B. Pero la Biblia también habla de cristianos que SÍ pecan. De hecho, John lo menciona mucho antes en su libro. 1 Juan 1:8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. 9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. 10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros. 1. John usa los pronombres personales "nosotros" “nosotros”, y "nuestro" 13 veces en esos tres versos. 2. Menciono eso para señalar que Juan se estaba incluyendo a sí mismo cuando hizo esas declaraciones. 3. Juan estaba diciendo hemos pecado (tiempo pasado) \#10\, tenemos pecado \#8\, y proporciona una manera de ser limpiados del pecado. 4. ¿Por qué necesitamos una forma de eliminar el pecado si no podemos pecar? C. Este tema produce un problema. 1. ¿Se contradice la Biblia a sí misma? ¿Ni siquiera podría Juan mantener su teología correcta del capítulo 1 al capítulo 3? 2. No estoy tratando de reescribir o redefinir la Biblia. 3. Intento llegar a entendimientos que tengan en cuenta todas las Escrituras. una. Algunos versículos dicen que podemos pecar, otros dicen que no podemos. b. Debe haber una manera de reconciliar estas dos líneas de pensamiento aparentemente opuestas. D. Creo que la forma de reconciliar estos dos opuestos es entender que John estaba hablando con dos grupos diferentes de personas. 1. La persona que verdaderamente ha nacido de nuevo puede y puede pecar, pero no es su naturaleza (su nueva naturaleza) hacerlo. una. A él le estaba hablando Juan en 1 Juan 1. b. Los cristianos pueden pecar, pero está fuera de lugar para ellos. 2. La persona que se pierde peca porque está en su naturaleza hacerlo. A él le estaba hablando Juan en 1 Juan 3. E. ¿Qué prueba tengo de esto? 1Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley. 1. \#4\ TODO EL QUE COMETE PECADO. una. Esa es la misma palabra y tiempo usado en \#8\. 1Juan 3:8 El que practica el pecado es del diablo. b. En ambos versículos, el verbo es 1. Tiempo presente que significa que sucede ahora mismo. 2. Acción activa, es decir, continua. 3. La idea es que esta persona está pecando en este momento y seguirá pecando. C. Ese no es el carácter de un cristiano. 1. Puede ser el carácter de las personas que se llaman cristianos, pero no es el carácter de un cristiano. 2. De hecho, el carácter cristiano se describe en el versículo 6 y es todo lo contrario. 1Juan 3:6 Todo el que permanece en él, no peca; todo el que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. 3. ABIDETH es un verbo totalmente diferente pero está en el mismo tiempo verbal que COMMITTETH. (1) El cristiano actualmente permanece en Jesús. (2) El cristiano permanece activa y continuamente en Jesús. (a) No se está preparando para hacer nada más. (b) Así como el que está pecando planea permanecer en su pecado así el cristiano permanecerá en Jesús de ahora en adelante. 2. Debemos entender que la naturaleza del cristiano es diferente. una. Cualquier cristiano puede decir o hacer algo que está fuera de su carácter, pero su carácter es permanecer en Cristo. b. No deben pecar. No estoy animando a los cristianos a pecar. No lo estoy excusando. es pecaminoso C. Pero es posible que un cristiano peque y aun así vaya al cielo. d. De hecho, Juan dice que si negamos esa habilidad, la verdad no está en nosotros. \#1 Juan 1:8\ II. Con eso en mente, observe que Juan nos dice algunas cosas acerca de nosotros mismos cuando pecamos. A. Si insistimos en pecar (continuar en pecado), estamos quebrantando la Ley de Dios. 1Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley. 1. Eso puede sonar demasiado judío para ti, pero no debería ser así. 2. Aunque no adoramos a Dios por medio de la Ley, la Ley todavía nos enseña sobre el pecado, Dios e incluso la salvación. una. La ley nos da ejemplos. 1Corintios 10:11 Todas estas cosas les sucedieron por ejemplo, y están escritas para nuestra amonestación, sobre quienes ha llegado el fin del mundo. b. Más importante aún, la Ley nos da definiciones. Rom 7:7 No conocí el pecado sino por la ley; porque no conocí la lujuria, si la ley no hubiera dicho: No codiciarás. C. Estas definiciones hacen posible que seamos salvos. (1) ¡Una persona no puede ser salva hasta que sepa lo que es el pecado, sepa que es un pecador y se mueva al arrepentimiento por ello! (2) Hay cuatro pasos para ser salvo: (a) conocimiento, (b) convicción, (c) arrepentimiento, (d) fe. (3) El primero es CONOCIMIENTO, ¡saber lo que es el pecado! (4) Una persona salva no puede vivir para agradar al Señor hasta que sepa qué es el pecado para poder abstenerse de él. (5) Ciertamente no somos capaces de determinar qué es el pecado por nosotros mismos. (6) Si lo fuéramos, no nos habríamos metido en un estado tan desesperado para empezar. B. \#6, 10\ Si insistimos en pecar (continuar en pecado), no tenemos relación con Cristo. 1Juan 3:6 Todo aquel que peca, no le ha visto, ni le conoce. 1 Juan 3:10 El que no hace justicia no es de Dios. 1. La Biblia aclara que si eliges pecar y continuar en ese estado, NO ERES DE ÉL, NO LO CONOCES, y NI SIQUIERA LO HAS VISTO. 2. ¿Por qué Juan es tan vehemente en esto? una. El versículo 5 da alguna indicación: 1 Juan 3:5 Y sabéis que él apareció para quitar los pecados; y en él no hay pecado. b. Se describe la NATURALEZA de Jesús – EN ÉL NO HAY PECADO. C. Se declara el PROPÓSITO de Jesús: FUE MANIFESTADO PARA QUITAR LOS PECADOS. 3. Juan deja en claro que Jesús no vino para acomodar el pecado sino para terminarlo. 4. Si todavía estás atrapado en el pecado, Jesús no te ha liberado. C. \#7-10\ Si insistimos en pecar (continuar en pecado), tenemos una relación con el diablo. 1 Juan 3:8 El que practica el pecado es del diablo 1. No creo que eso necesite ningún comentario. Se explica por sí mismo. 2. El comportamiento pecaminoso marca a la multitud de los demonios, no a los dioses. D. \#3:9\ Si insistimos en pecar (continuar en pecado), nos falta algo. 1Juan 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no comete pecado; porque su simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. 1. ¿Qué falta? una. semilla de dioses. b. Simplemente no está en ti. 2. ¿Qué es la simiente de Dios? una. El versículo no nos lo dice, pero no veo cómo podría ser alguien o algo que no sea el Espíritu Santo. b. Dios puso algo en nosotros que es Suyo, una Semilla, que recién comienza a crecer dentro de nosotros. C. La semilla es SUYA. d. A medida que la semilla crece, su influencia consumirá más y más. mi. La única posibilidad que veo para la semilla es el Espíritu Santo de Dios. 3. Si el Espíritu Santo es la Semilla, la implantación ocurrió en el momento del nuevo nacimiento. 4. Dios está obrando en ti de adentro hacia afuera.