2 Tesalonicenses 2:13-17 Tiempo Presente Pasado (Bowen) – Estudio bíblico – Biblia.Work

2 Tesalonicenses 2:13-17 Tiempo Presente Pasado (Bowen) – Estudio bíblico

Sermón 2 Tesalonicenses 2:13-17 Tiempo Presente Pasado

Por Dr. Gilbert W. Bowen

En más tradicional rincones de nuestra tierra, las familias visitan las tumbas en el Día de los Caídos, llevan flores al padre y a la madre, al abuelo y a la abuela, y tal vez a las hermanas o hermanos, se preocupan un poco por las tumbas, piensan largo rato y luego se van a otras actividades de la fin de semana festivo.

Los recuerdos son importantes, ¿verdad? La ironía es que se vuelven cada vez más importantes durante esos años de la vida en que nos volvemos menos buenos en ellos. Siempre me he preguntado si soy menos capaz de recordar o si simplemente tengo mucho más que recordar. He notado con mi computadora que cuanto más se almacena en la memoria, más se tarda en extraer algo.

Y los nombres, son el verdadero desafío, ¿no es así? ¿Alguna vez ha tenido problemas con el nombre de alguien que conoce desde hace años? Extrañamente, recuerdo a alguien que dijo: “La razón por la que tengo una memoria tan maravillosa para los nombres es porque tomé ese curso de Sam Carnegie.”

Ciertamente, cuando realmente comienza no es broma Nada es más triste que el pariente anciano confundido y fracasado, que no puede recordar quién eres, perturbado, dislocado debido a la pérdida de la capacidad de memoria.

Pero hay al menos dos dimensiones críticas de la memoria que son esenciales para vida. En primer lugar, nuestros recuerdos, en la medida en que permanezcan vívidos y vivos, nos dicen quiénes somos, como miembros de familias, de esta nación, de nuestra fe. Es una ilusión de la modernidad que tengamos una identidad y un significado reales como individuos fuera del contexto de las comunidades históricas que nos han dado forma y que nos unen entre nosotros y con nuestro pasado. Una comunidad de herencia e historia nacional, comunidades de sangre y amistad a largo plazo, compromisos de fe que se remontan a lo largo de los años, comunidades construidas sobre la memoria, y cuando les pertenecemos y compartimos en ellas, sabemos quiénes somos y por qué estamos aquí. .

Me pregunto si no será la pérdida de tal memoria lo que está detrás del quiebre de las comunidades históricas con la consecuencia de que la vida para muchos se vuelve aislada, solitaria, deprimente, sin ataduras al pasado, atada a un mundo más grande que el suyo. Tal vida se vuelve desolada de cualquier gran dependencia, fuerza y esperanza más allá del yo autónomo.

Un profesor de filosofía en una universidad del este, un hombre brillante que había estudiado mucho en el extranjero, un hombre de aguda sofisticación y aprendizaje, era típicamente un agnóstico, que se negaba a comprometerse con cualquier sistema de pensamiento o forma de vida para que no destruyera su independencia. Cuando su segundo hijo tenía solo unos meses, ella se enfermó con mucha fiebre y fue internada en un hospital. Debido a que la madre estaba exhausta, el padre la envió a casa y pasó la noche en la habitación del niño. Mientras se sentaba allí sintiéndose impotente por una de las pocas veces en su vida, su mente vagaba de una cosa a otra. Empezó a preguntarse sobre la dirección de su vida, para qué vivía. Finalmente, en medio de la soledad y la preocupación, comenzó a tararear un antiguo himno de la Escuela Dominical. Sabes, es peligroso aprender estos viejos himnos de la Escuela Dominical. Pueden volver para perseguirte.

“Oh Jesús, te he prometido servirte hasta el final. ” Él escribe, “Una y otra vez, esa simple canción resonaba en mi cabeza, hasta que finalmente me encontré diciendo, Oh Dios. Lo prometí, pero he dejado que los años y el aprendizaje me alejen. En la búsqueda de la verdad con un poco de “t,” He perdido la verdad de la vida.” E hizo entonces y allí una entrega interior al Dios de sus primeros años y vino una sensación de alivio y paz. Su hija se recuperó y unos días después salió del hospital. Pero dijo más tarde: “Ese no era el meollo del problema para mí esa noche”. Por supuesto, la quería bien, pero era la realización en esas horas oscuras de lo que realmente contaba en la vida. La fe de mi infancia recordó, se acercó y se apoderó de mí y me hizo completo de nuevo. Y encontré mi camino de regreso al lugar y a las personas a las que pertenezco.

Y la memoria no solo me da un sentido de significado y pertenencia; evoca un sentido de obligación por lo que soy y lo que tengo. Un anciano solía visitar un viejo muelle roto en la costa de Florida. Todos los viernes por la noche hasta su muerte en 1973, iba allí lentamente y ligeramente encorvado con un balde de camarones. Las gaviotas vendrían a este anciano y él las alimentaría con su balde.

Muchos años antes, en 1942, el Capitán Eddie Rickenbacker estaba en una misión en un B-17 para entregar un mensaje al General Douglas. MacArthur. En algún lugar del Pacífico Sur, la Fortaleza Voladora se perdió. Combustible peligrosamente bajo, los hombres abandonaron su avión en el océano. Durante más de un mes, el Capitán Eddie y sus compañeros lucharon contra el agua y el sol abrasador, pasando muchas noches sin dormir mientras olas gigantes amenazaban su balsa. Pero de todos, su enemigo más formidable resultó ser el hambre. Sus raciones se habían ido hace mucho tiempo. Haría falta un milagro para sostenerlos. En las propias palabras del Capitán Eddie, el piloto William Cherry leyó el servicio del Libro de Oración Común, una oración de liberación y un himno de alabanza. En el calor opresivo con mi sombrero calado sobre mis ojos para evitar el resplandor, me quedé dormido. Algo aterrizó en mi cabeza y supe que era una gaviota. No sé cómo lo supe. Solo lo sabía. Los ojos de todos estaban puestos en esa gaviota. Comida, si pudiera atraparla. Y el pájaro se sentó allí, tranquilo y quieto, mientras lentamente lo alcanzaba y lo capturaba en mis manos. Y el resto es historia. Comieron la carne y usaron los intestinos como cebo para pescar. Sus cuerpos se sustentaron y sus esperanzas se renovaron porque una gaviota solitaria, inusualmente, a cientos de millas de la tierra, se había ofrecido como sacrificio. Y Rickenbacker nunca lo olvidó. Desde que, cerca de la puesta del sol, en un tramo solitario de la costa este de Florida, hasta que murió, se podía ver a un anciano caminando, de cabello blanco, cejas pobladas, ligeramente encorvado, su balde lleno de camarones para recordar al que se entregó. sin lucha. Como el maná en el desierto, un regalo de Dios.

Solo cuando recuerdo a mi madre y mi padre, maestros y mentores, amigos que ahora se han ido, y todos esos desconocidos que dieron sus vidas para que mi vida pudiera continuar, siento el profundo endeudamiento que va con la vida. Mis recuerdos me atan, me obligan.

Un mundo de inestabilidad y discontinuidad, de desarraigo, de pérdida de lugar y comunidad en el ensimismamiento, pérdida de obligación con cualquier pasado real. El difunto Christopher Laasch escribió: “Vivir el momento es la pasión predominante y el mensaje de vivir para uno mismo, no para sus predecesores o posteridad. Estamos perdiendo rápidamente el sentido de pertenencia a una sucesión de generaciones que se originan en el pasado y se extienden hacia el futuro. Es la disminución del sentido del tiempo histórico y de la obligación lo que distingue la crisis espiritual del día.”

Y Pablo escribe a sus amigos en un mundo no muy diferente, “amados, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, aléjate de los que viven en la ociosidad y no conforme a la tradición que ellos y vosotros recibisteis de nosotros.” Y los cristianos a lo largo de los siglos, vivos a la tradición que los formó, vivos al sacrificio de su Señor para que pudieran conocer la libertad del pecado y la muerte, han conocido un sentido siempre renovado de la obligación.

Pero, ¿cómo recordamos recordar. Ese parece ser el problema en nuestro tiempo. La idea moderna de que podemos ignorar las comunidades históricas, la familia, la iglesia, la nación y los rituales de recuerdo que las crean y sostienen resulta ser una ilusión.

Y me temo que la televisión no ayuda con la tarea. de la memoria Charles Krauthammer escribe: “El último instrumento para olvidar es la televisión. Es inherente al medio. La imagen parpadeante es imposible de retener. ¿Quién recuerda al omnipresente Mike Douglas? ¿Frank Reynolds? ¿Michael Dukakis? La ausencia de pasado es inherente al video con sus cortes rápidos y tomas que se disuelven y el botón de volver a grabar, con su cinta en movimiento grabando para siempre un ahora que se desvanece. Para una sociedad de televisión, todos los días son hoy, esta mañana y esta noche.

Sara Harrell Banks escribe sobre una parada en el restaurante que es el lugar de reunión de los clientes habituales del pequeño pueblo del sur. ella llama a casa. Encontrará el mismo pequeño restaurante en Whitehall, Michigan, donde pasamos el verano, y apuesto a que hay miles de otros pequeños pueblos repartidos por todo el país. “Mientras me sentaba a escuchar, me preguntaba por qué la conversación entre estos hombres, el sonido de la misma, daba tal sensación de seguridad y comodidad. Entonces pensé que tal vez era un recuerdo de mis noches de infancia antes de la llegada del aire acondicionado cuando la gente todavía se sentaba en los porches para disfrutar del fresco al final del día. Entonces, el sonido de las voces de los adultos significaba seguridad y orden.

Las historias se contaban en voz baja, en su mayoría historias familiares, que por lo general comenzaban con “¿Recuerdas la vez en que papá salió todo el camino a casa? Kansas un verano para trabajar en los campos de trigo mientras trabajaba en Old Miss.

“Había una letanía de nombres familiares; Nan y Swann, Edward y Lettice, Alex y Bertie, Margaret y Grace y Anne, nombres contados como cuentas una y otra vez hasta que están pulidos y brillantes por el uso. Y mientras escuchabas sabías que todo el conocimiento estaba allí, sostenido como una copa y brillando.

“Ahora, con el aire acondicionado y la televisión, ya nadie se sienta en los porches. Los vecinos no deambulan en las noches cálidas con olor a madreselva para hablar. Las historias familiares no se cuentan con tanta frecuencia y los niños no tienen ese mismo sentido de pertenencia, de saber quiénes son y dónde encajan. Durante un rato esa mañana en el restaurante, mientras escuchaba la conversación informal y fácil de los hombres, me transportó a un tiempo más apacible. Y por un momento, sentí esa tranquilidad, esa sensación de seguridad de que todo el conocimiento estaba allí retenido y atrapado como luciérnagas en un tarro de conservas, una pequeña luz que iluminaba la oscuridad.

Creo que ella está en algo muy importante. Puede haber poco sentido de quiénes somos y de quién somos fuera de la comunidad que ofrece a sus miembros una fuerte identidad a través del ensayo de recuerdos fuertes. ¿Qué son los cumpleaños y aniversarios, las celebraciones del Día de los Caídos y el 4 de julio, qué es el culto y los sacramentos de la Iglesia sino un momento para recordar de dónde venimos y de quién somos y a quién pertenecemos?

Paul escribe a sus amigos de Tesalónica, que luchan por vivir en un entorno extraño, donde el mundo que los rodea parece estar en una pendiente resbaladiza hacia el libertinaje y la ruina. Y se sienten marginados, nadies, y están tentados a darse por vencidos en la desesperación. “..hermanos y hermanas, manténganse firmes y aférrense a las tradiciones que les enseñamos, ya sea de boca en boca o por nuestra carta.” ¿Tradicion? La memoria comunitaria colectiva de dónde venimos y por lo tanto quiénes somos y a quién pertenecemos.

Por eso en la escuela de iglesia y en la familia básicamente ensayamos historias, historias cristianas, historias familiares, las transmitimos como recuerdos que dan forma a la mente para que nuestros hijos vivan en y desde. Porque es el tamaño de los recuerdos en los que vivimos lo que determina nuestro sentido continuo de identidad, importancia y propósito. Si vives solo en los pequeños recuerdos transitorios del desaire de ayer y el mercado del viernes, serás tan pequeño como tu mundo. Pero si vives en el gran mundo de la historia de Dios sobre ti y para ti, crecerás tan grande como la historia.

No sé de dónde sacas tu fuerza para adelante, tu renovación de espíritu. Lo obtengo del recuerdo, tanto en la lectura como en la ensoñación. Hay mucha basura ahí atrás que necesita ser olvidada. Pero también hay muchas caras alentadoras y momentos inspiradores para conjurar y revivir en la memoria. Recordar mi vida es recordar innumerables veces cuando podría haberme dado por vencido, hundido, cuando humanamente hablando podría haberme perdido más allá del poder. para continuar Pero no lo hice. no me he rendido Y cada uno de ustedes, con todos los recuerdos que tienen y las historias que podrían contar, tampoco se han rendido. Ustedes también son sobrevivientes y están aquí. ¿Y qué nos dice eso, nuestra supervivencia? Nos dice que débiles como somos, una fuerza más allá de nuestra fuerza nos ha ayudado al menos hasta aquí, al menos hasta el día de hoy. Entonces, es posible encontrar la paz, la paz que proviene de mirar hacia atrás y recordar recordar que, aunque la mayor parte del tiempo no pudimos verlo, nunca estuvimos realmente solos.

Quizás pueda decirte lo que ha me ayudó con esta perspectiva. Han sido los que son parte de mi pasado los que recordaban ahora de nuevo hechos presentes. Todos los de mi memoria, vivos y muertos, que con Jesús se hacen presentes para mí en nuestro tiempo, que me dicen por su lucha, por su fragilidad, pero también su coraje y fe, se puede hacer. Tú también puedes correr con paciencia la carrera hacia el tipo de vida que ves en mí. Los nombres son muchos, algunas de las personas en el patio de la iglesia, algunas en las tumbas de Michigan, algunas en lugares lejanos y algunos de ustedes aquí. Todos estos, recordados, se vuelven presentes y vivos y me dicen: “Tú también puedes hacerlo. Puedes elevarte por encima de lo común, lo ordinario y alcanzar una vida rica y noble, como la de Jesús, en los años que te quedan por vivir.

“Haz esto, recordando yo,” dijo en su comida. Tal vez podamos simplemente usar el tiempo y la tranquilidad de vez en cuando para recordarlo a él, ya todos aquellos que han poblado nuestras vidas con bellas imágenes de lo que significa seguirlo. Solo recuérdalos, uno por uno, y así anímate y da gracias como él lo hizo y vuelve a vivir.

Copyright 2003 Gilbert W. Bowen. Usado con permiso.