Durante años, el pueblo había estado controlado por elementos criminales. Los ladrones de ganado comúnmente se aprovechaban de los vaqueros desprevenidos mientras trabajaban duro para ganarse la vida. El sheriff local estaba en el bolsillo trasero de varios ladrones y bandidos conocidos. El jefe no oficial del pueblo era el dueño del salón que disfrutaba la oportunidad de emborrachar a un extraño o vender las mercancías de sus empleadas. Al llegar a esta ciudad, el alguacil de los EE. UU. sabía que tenía un trabajo para él con toda la anarquía que aparentemente brotaba de las grietas en las aceras.
La mística del Viejo Oeste continúa persistiendo en la conciencia de nuestra sociedad a pesar de que esos caminos han pasado hace mucho tiempo. Sin embargo, cuando pensamos en el término “anarquía” el párrafo anterior es exactamente la forma en que imaginamos la palabra. Incluso podemos evocar recuerdos de una novela de Louis L’Amour o Zane Gray mientras reflexionamos sobre la palabra. ¡No había nada tan anárquico en nuestros recuerdos recientes como el Viejo Oeste! Sin embargo, hoy vivimos en una época de anarquía.
Cuando consideramos cómo se usa esta palabra en las Escrituras, obtenemos una imagen algo diferente a la del Viejo Oeste. En Mateo 7:23, Jesús dice: “Y entonces les declararé: ‘Nunca los conocí; apartaos de mí, hacedores de la iniquidad’” (ESV). Tanto la versión King James como la American Standard Version de 1901 traducen esta palabra “iniquidad.” Pero se traduce mejor como “anarquía” como la ESV así lo traduce. La palabra proviene de la palabra griega ANOMIA. Es la palabra griega NOMOS que significa “ley” y el prefijo negador “A”. (La palabra “ateísta” es una palabra en inglés con la misma construcción. El “theist” es un creyente en Dios y el “ateist” es alguien que no’ No creo en Dios.) El significado de la palabra resultante es alguien que hace caso omiso de la ley o alguien que no tiene ley. Lo que practica el que es inicuo es iniquidad.
En 1 Juan 3:4, la ASV dice: “Todo el que hace pecado, también hace iniquidad; y el pecado es iniquidad.” Ese versículo nos dice por qué vivimos hoy en un mundo sin ley, porque hoy vivimos en un mundo pecaminoso. El mundo no tiene que tener ladrones de ganado, alguaciles corruptos o jefes de tabernas para ser anárquico (aunque a menudo los tiene). El pecado, en sí mismo, hace el trabajo. Y, a decir verdad, probablemente no pensemos que los pecados de las personas son anarquía, pero lo son. El pecado es el rechazo de la ley de Dios en nuestra vida y la aceptación de algún otro estándar de comportamiento que no sea el estándar de Dios. La razón por la que el pecado es anarquía es porque ninguna otra norma de comportamiento que no sea la de Dios puede constituir LA LEY. Pablo reconoció este mismo hecho en 1 Corintios 9:21. Mientras decía que buscaba hacerse de todo para todos, dijo: “A los que están sin ley, como sin ley (no estando sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley.” Pablo reconoció que algunos viven sin ley en su vida, pero también dejó en claro que todavía estaba bajo la ley de Dios y de Cristo, incluso en sus esfuerzos por persuadir a aquellos que no reconocían ninguna ley. ¡Eso es porque la ley de Dios es LA LEY!
Hoy, vivimos en una sociedad que preferiría deshacerse de toda ley. La ACLU está constantemente empujando el sobre para reinterpretar las leyes en nuestra sociedad para que no se conviertan en ninguna ley, excepto en una licencia para vivir sin ley. ¿Qué necesita este mundo? Necesita ley que es LA LEY. Necesita la ley de Dios, el evangelio.
Sin embargo, hay otros que nos dirían que tener el evangelio es no tener ninguna ley. Ellos citan erróneamente Gálatas 5:1, 18 y 23 en un esfuerzo por “probar” que el cristiano no está bajo ninguna ley, sino bajo la gracia. Nos enseñarían que debido a que estamos bajo la gracia, no tenemos ninguna ley a la cual debamos ser obedientes para agradar a Dios. Han olvidado Romanos 6:1, “¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?” La gracia no anula la ley. ¡La gracia hace posible que seamos lícitos, no inicuos!
El evangelio proporciona salvación de un mundo inicuo. ¿Cómo? Primero, proporcionando el perdón de los actos inicuos del hombre a través del sacrificio expiatorio de Jesús. Y segundo, proporcionando una ley de amor (Romanos 13:10, Gálatas 5:14) por la cual podemos vivir vidas lícitas al servicio de Dios. El evangelio es, por lo tanto, la perfecta ley de libertad de Dios (Santiago 1:25), la ley del espíritu de vida en Cristo Jesús que nos libra de la ley del pecado y de la muerte (Romanos 8:2). ¡Alabado sea Dios que nos ha dado un plan tan magistral para la salvación del hombre! ¡Vivamos legítimamente según el evangelio de Jesús, el Cristo!