Serie de sermones: La provisión de Dios para la humanidad
- Gloria en exhibición – 2 Corintios 4
- Reconciliados y restantes – Colosenses 1
- ¡Redimidos! – 1 Pedro 1
- El Nombre del Rey – Salmo 8
Escrituras: Colosenses 1:2123
Conexión con el tema de la unidad: Entre todos los ángulos del evangelio, la doctrina de la reconciliación es quizás la más sorprendente. Todo lo que una vez nos separó de Dios se elimina a través de la muerte y resurrección de Cristo. Ahora, aquellos que están reconciliados con Dios deben permanecer en Él.
Idea de introducción
NT Wright sugiere que un lector primerizo de la carta de Pablo a los Colosenses podría sentirse abrumado después de escribirla. hasta el capítulo 1, versículos 1520. Pablo cubre poéticamente el gran alcance de la creación y la redención en unas pocas oraciones cortas. Wright dice que uno puede leer esto y pensar: “Bueno, eso suena impresionante, pero ¿qué hay para mí?” Nuestro texto de hoy, Colosenses 1:2123, es la respuesta de Pablo a “dónde se ubica el cristiano común en el mapa” (Wright, Paul for Everyone: The Prison Letters, 154).
Para que no pensemos que Dios está solo preocupado por tronos, dominios, principados y autoridades (1:16), Pablo comienza el versículo 21 con “y vosotros”. Este Dios que está sobre todo y en todo ya través de todo, está apasionadamente preocupado por nosotros. En este breve pasaje, Pablo les recuerda a los cristianos colosenses lo que Dios ha hecho por ellos en Cristo. A través del evangelio, ahora están reconciliados con Dios. Pero, como veremos, eso viene con altas expectativas de fidelidad y perseverancia.
Miremos nuestro texto y veamos qué significa estar reconciliados con Dios.
E: Nosotros estaban lejos de Dios (v. 21)
Antes de que Pablo explicara su reconciliación con Dios, pensó que era necesario explicar cómo era su alejamiento de Dios. Fueron separados y cortados de Dios. Tanto sus pensamientos (“de mente hostil”) como sus acciones (“haciendo malas obras”) estaban en contra de Dios. Nada de lo que hicieron le agradó. En Romanos 8, Pablo usa un lenguaje similar cuando escribe: “Porque la mente puesta en la carne es enemiga de Dios, pues no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede” (Rom. 8:7).
¿Por qué Pablo menciona su enajenación (cf. Ef. 2:110)? Se podrían enumerar varias razones, pero principalmente Pablo quiere magnificar la gracia de Dios en Cristo. Quiere que sus lectores vean lo lejos que estaban de Dios y, por lo tanto, aprecien la misericordia y la gracia de Dios al llegar a ellos.
Imagínese que su correo llegó a mi casa por accidente. Decido sorprenderte pagando una de tus cuentas. Cuando llame para avisarle, seguramente me preguntará: “¿Qué factura?”. ¡Si pagué o no la factura del agua o la hipoteca determinará su nivel de apreciación! Cuando vemos cuán lejos estábamos de Dios, inevitablemente nos regocijaremos en la misericordia de Dios hacia nosotros.
Aplicación: ¿Has considerado cuán lejos estabas de Dios? ¿Te humilla pensar que Dios no vio nada agradable en ti? Que esta verdad os impulse a regocijaros en la gracia.
II: Fuimos acercados a Dios (v. 22)
Todo lo que se interponía entre nosotros y Dios cayó cuando Cristo murió en la cruz, en nuestro lugar. Por su muerte Dios nos reconcilió consigo mismo para presentarnos “santos y sin mancha e irreprensibles delante de él” (v.22). John Murray argumenta que no solo se tiene en cuenta nuestra reconciliación con Dios, sino también la reconciliación de Dios con nosotros. Él escribe: “No es nuestra enemistad contra Dios lo que pasa a primer plano en la reconciliación, sino el alejamiento de Dios de nosotros” (Murray, Redemption Acomplished and Applied, 34). En otras palabras, no solo estábamos alienados de Dios, sino que Dios estaba alienado de nosotros. Infringimos Su santidad y merecimos Su ira. Pero la muerte de Cristo eliminó la oposición que Dios tenía hacia nosotros. Ahora somos Sus amados hijos e hijas. Desde un punto de vista humano, no podemos comprender esto. ¡La reconciliación del evangelio es el equivalente a un juez que absuelve al joven que mató a su hijo y luego lo adopta como suyo!
Aplicación: ¿Qué pasaría si la doctrina de la reconciliación se volviera explosivamente real en tu vida? ¿Cómo podría la completa aceptación de Dios de ti en Cristo cambiar la forma en que te relacionas con Dios, la iglesia y el mundo?
III: Debemos permanecer fieles a Dios (v. 23)
Dado lo que acaba de decir Pablo en los versículos 2122, el versículo 23 suena extraño: “si es que permanecéis en la fe”. ¿Se ha deslizado Pablo a la salvación por obras? ¡Absolutamente no! De hecho, es todo lo contrario. Dice que no deben apartarse “de la esperanza del evangelio” (v. 23). La esperanza del evangelio es que aunque estemos totalmente alienados y enemistados con Dios, hemos sido acercados por medio de Cristo. Mientras permanezcamos en el evangelio, estaremos seguros y garantizados de ser impecables ante el trono de Dios.
Se ha derramado mucha tinta y sangre sobre la relación entre la fe y las obras. Los reformadores argumentaron que somos salvos sola fide, solo por fe. No hay nada que podamos hacer para salvarnos. Sin embargo, fueron claros al enfatizar la necesidad de las obras a causa de la salvación. Somos salvos solo por la fe, pero la fe no permanece sola. Las buenas obras no nos salvan, pero revelan que somos salvos. Por tanto, se nos impone la necesidad de esforzarnos, trabajar y trabajar nuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es quien en nosotros produce tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad (Filipenses 2:12-13). Es por el evangelio que Pablo no pierde el ritmo cuando llama a los colosenses a perseverar en la fe. La fe exige obras.
Aplicación: La vida cristiana es a veces tediosa y difícil. Muchos de nosotros nos volvemos perezosos en nuestra lucha contra la falta de santidad y la incredulidad. Sigan esperando en el evangelio y permanezcan fieles a nuestro gran Dios.
Idea de conclusión
Nelson Mandela pasó 27 años (10,000 días) en prisión por conspiración para derrocar al gobierno sudafricano. Después de su liberación, dijo: “Cuando finalmente atravesé esas puertas, sentí, incluso a la edad de 71 años, que mi vida estaba comenzando de nuevo”. Ese es un vistazo del testimonio de todos los que están reconciliados con Dios. Comenzamos una vida nueva con Dios y ahora buscamos agradarle en todas las cosas.
Greg Breazeale es pastor de la Iglesia Bautista Metro East, Wichita, Kansas.