Serie de sermones: ¿Qué hace Jesús por nosotros?
- Jesús perdona nuestros pecados – Colosenses 1
- Jesús abre nuestros ojos – Lucas 24
- Jesús nos cuida – 1 Pedro 5
- Jesús restaura nuestras vidas – Colosenses 3
- Jesús murió Por nosotros – Colosenses 1
- Jesús vive por nosotros – 1 Juan 3
Escrituras: Colosenses 3:12-17
Introducción
Si estamos en Cristo, si nos hemos hecho cristianos, se ha producido un cambio. Hemos tenido que despedirnos del Viejo, del Sr. Equivocado y de todos los hábitos, pasiones y prácticas del pasado. Y porque Jesús ha restaurado nuestra vida, porque nos ha dado vida abundante, somos nuevas criaturas, hechos a Su imagen.
Aquí en Colosenses 3 versículos 12-17 se nos da una instrucción clara y convincente sobre lo que se parece la nueva persona en Cristo. Se nos dice cómo vivir la nueva vida en Cristo y cómo es esa vida restaurada. Debería haberse producido un cambio cierto e innegable. Ese cambio no es algo que hayamos hecho. Es algo que Cristo ha hecho por nosotros, en nosotros ya través de nosotros. Y mientras leemos y estudiamos este pasaje, debemos recordar que la Biblia no es un libro sobre personas. Es un libro sobre Dios y su trato con las personas; en este caso, el trato de Dios con nosotros como su pueblo.
Así que, al examinar este texto, recordemos que Dios siempre es proactivo. Siempre toma la iniciativa. Él tomó la iniciativa en la creación, tomó la iniciativa en la salvación y toma la iniciativa en nuestra santificación. Dios siempre toma la iniciativa y luego nos pide que respondamos apropiadamente.
Observe cinco áreas en las que Él ha tomado la iniciativa para restaurarnos, y la respuesta que espera de nosotros como aquellos que han sido restaurados para tener comunión con Él.
Yo. Porque Él nos eligió, gozamos del favor de Dios (v. 12a)
Pablo comienza recordándonos el hecho de que Dios nos escogió o nos eligió, y por lo tanto disfrutamos de una posición de favor único con Dios.
Somos Santos – apartados del pecado, del resto del mundo, y apartados para Dios. Somos la creación única de Dios, Su pueblo, escogidos para demostrar Su realidad al mundo en el que vivimos. Fuimos elegidos para ser diferentes para que otros puedan ver Su poder y gloria. Él nos restauró para demostrar Su poder al mundo que nos rodea.
La traducción de Phillips dice que ustedes son “representantes elegidos de la nueva humanidad, purificados y amados por Dios mismo”.
Ahora no solo somos santos, o apartados para Dios, sino que somos amados, o amados por Dios. Significa que Dios nos ama y quiere lo mejor para nosotros.
Deuteronomio 7:7-8a: “El Señor se dedicó a vosotros y os escogió, no porque sois más numerosos que todos los pueblos, sino porque vosotros erais el más pequeño de todos los pueblos, pero porque el Señor os amaba… “
Y porque Dios nos ama, nos aconseja que nos despojemos del viejo hombre, la forma de vida pecaminosa, y que “dejemos on”, o vestirnos, cubrirnos. Es la misma palabra usada en Efesios 6:14 donde la Escritura nos dice que nos pongamos la armadura de Dios antes de hacer la guerra espiritual. Pero en este contexto nos está diciendo que nos pongamos ciertas características que nos prepararán para la paz, no para la guerra. Mientras que en Efesios nos ponemos la armadura para la guerra, aquí nos vestimos para una existencia pacífica con otros cristianos. Debemos revestirnos con las vestiduras de la nueva vida en Cristo. Estas son las vestiduras que usa la persona que ha sido cambiada por Jesús
Esto nos lleva a nuestra segunda observación. Mire en los versículos 12b-14.
II. Porque Él nos cambió, amamos al Pueblo de Dios (vv. 12b-14)
Pablo claramente está hablando de unidad en la iglesia. Está hablando del tipo de armonía que debe existir entre aquellas personas que realmente aman al Señor, entre aquellas personas en quienes el Espíritu Santo está viviendo.
El versículo 14 lo resume, y las características anteriores deben ser todas verse a la luz del amor que Dios nos ordena tener los unos por los otros. Recuerda que el amor es la faja o el cinturón que une todas estas prendas.
A. Compasión sincera
Esto es misericordia o simpatía. Como cristianos somos parte de la misma familia y no debemos ser indiferentes unos a otros. No debemos ser crueles, duros y fríos unos con otros. Una de las características de un cristiano genuino es que posee una compasión sincera por otros cristianos. Esto es nada menos que sentir hacia los demás como Dios siente hacia ellos.
B. Debemos vestirnos de bondad
Esta es una dulzura de disposición. También se traduce generosidad o bondad. Una persona que es amable tiene cosas buenas que decir sobre los demás, es considerada con los sentimientos de los demás. Sus palabras están templadas con gracia y con ternura. Una persona amable no es brusca ni dura, sino de buen corazón y se preocupa genuinamente por los demás.
Todos conocemos a alguien así, alguien cuyos modales y sonrisa comunican amabilidad, incluso si nunca dijeron una palabra. . Esto también es evidencia del Espíritu Santo viviendo dentro de un cristiano.
C. Se nos dice que nos pongamos el manto de la humildad
Esto significa que debemos someternos los unos a los otros. Anteponer al otro a nosotros mismos, para tener una valoración adecuada de nosotros mismos. Significa ser humilde. En la economía de Dios, los humildes son exaltados y los orgullosos son humillados. Si Jesús se humilló a sí mismo, hasta la muerte en la cruz, nosotros también debemos humillarnos.
Vivimos en un mundo donde se nos dice constantemente que debemos promovernos a nosotros mismos. La gente de hoy está buscando “superar” al siguiente. Su orgullo se hiere fácilmente. En esta sociedad loca, la gente incluso se dispara si alguien les falta el respeto en la autopista. El cristiano nunca debe ser poseído por este tipo de actitud.
Me resulta interesante cómo hemos llegado a entender el pecado. En muchos círculos cristianos, los pecados mortales siempre se definen por los pecados de la carne. Aquellos que beben o fuman, ven películas clasificadas para adultos y otras cosas mundanas similares son menospreciados como la escoria de la sociedad. Mientras que los pecados del corazón, como el orgullo, la arrogancia, la ira, la envidia, el odio y la mezquindad, son tolerados. La autopromoción y la jactancia pueden verse como marcas de una persona “segura” o bien adaptada en el mundo, pero en la iglesia tales actitudes crean división y discordia. La humildad nos permite ser siervos en lugar de insistir en que otros nos sirvan.
Recuerde que Dios siempre está más preocupado por la condición de nuestro corazón porque es el corazón el que determina las acciones y el curso de nuestras vidas.
D. Debemos ponernos la vestidura de la mansedumbre o mansedumbre
Es la disposición a sufrir daño en lugar de infligirlo. Qué contraste con la forma en que piensa el mundo. El mundo ve la mansedumbre como debilidad.
Hace algún tiempo, el humorista J. Upton Dickson dijo que estaba escribiendo un libro titulado Cower Power, y que también había fundado un grupo para personas sumisas llamado Doormats, un acróstico de Dependent Organization. de Almas Realmente Mansas y Tímidas, si no hubiera objeciones. Su lema era: “Los mansos heredarán la tierra, si les parece bien a todos”. Su símbolo era un semáforo amarillo”. Así es como el mundo ve la mansedumbre, como debilidad. Pero la Biblia dice que Jesús era manso, y sabemos que no era débil. La mansedumbre, desde una perspectiva bíblica, es fuerza bajo control. Se necesita más fuerza para mostrar mansedumbre que para estallar en ira y perder el control.
E. Se nos dice que nos vistamos o nos envolvamos con paciencia
Esto es longanimidad, especialmente en el frente a heridas o insultos. Se caracteriza por la capacidad de responder con amor cuando los demás nos tratan mal.
William Barclay escribe: “Este es el espíritu que nunca pierde la paciencia con sus semejantes. Su necedad y su imposibilidad de enseñar nunca lo conducen al cinismo o la desesperación; sus insultos y sus malos tratos nunca lo llevan a la amargura o la ira” (The Letters to the Philippians, Colossians, and Thessalonians [Louisville: Westminster, 1975], p. 158).
Paciencia en nuestro propio la fuerza es imposible. La paciencia no es algo que el mundo nos enseñe a practicar. De hecho, mientras que el mundo puede hablar de estas características en una especie de manera condescendiente, menosprecia estos rasgos y los atribuye a débiles, tímidos. , perdedores inseguros.
Así que la pregunta es esta: ¿Cederemos a las presiones mundanas y actuaremos como el mundo, o permitiremos que Cristo tenga el control de nuestras vidas y vivamos de acuerdo con sus mandatos, independientemente de lo que piensa el mundo?
Cuando nos ponemos estos rasgos, ocurren dos cosas específicas:
1. Nos toleramos unos con otros
Eso significa poner tolerarse unos a otros. Incluso puede significar “soportar”. ¿Alguna vez has conocido a esas personas que simplemente tuviste que soportar? Estar cerca de ellos nunca es divertido, es ne Ver una alegría o un placer. Pero se nos dice que toleremos, que tengamos paciencia o soportemos a estas personas. Nunca puede haber unidad en la iglesia a menos que estemos dispuestos a tolerarnos unos a otros. La única forma en que podemos hacer esto es a través del perdón.
2. Nos perdonamos unos a otros
Esa es la segunda cosa que sucede cuando nos vestimos con estos rasgos: nos perdonamos unos a otros, así como Cristo nos perdonó. Incluso si tienes una queja válida contra alguien, perdona.
He visto personas que se llaman a sí mismas cristianas y que tienen espíritus que no perdonan. Su orgullo y ego fueron heridos y no pueden perdonar a otro cristiano por alguna ofensa. Un autor lo expresa de esta manera: “Perdonar es renunciar a mi derecho a lastimarte por lastimarme”. (Archibald Hart, citado en James Dobson, Love Must Be Tough.)
Perdonar a alguien involucra tres cosas. Primero, significa renunciar al derecho de devolver el golpe. Uno rechaza el impulso de devolver el chisme con el chisme y una mala jugada con una peor jugada. Segundo, significa reemplazar el sentimiento de resentimiento e ira por la buena voluntad, un amor que busca el bienestar del otro, no el daño. Tercero, significa que la persona que perdona toma medidas para restaurar las buenas relaciones. (Alexander C. Dejong, Leadership, Vol. 4, no. 1.)
Para el verdadero cristiano, el perdón puede no ser fácil, pero tampoco es opcional. Es una característica esencial de la vida transformada. La tolerancia y el perdón nunca son un problema cuando hablamos de personas que realmente amamos. Porque Él nos restauró a la comunión con Él, amamos al pueblo de Dios así como Él los ama.
III. Porque Él nos llamó, participamos de la paz de Dios (v. 15)
La palabra traducida “llamado” significa convocar o llamar tu nombre, como si hubieras sido citado a la corte o al mesa del rey. La imagen aquí es que Dios nos ha llamado a salir del mundo para vivir en Su presencia eterna. En su presencia hay paz. No hay lucha entre Su pueblo. Si los cristianos pudieran simplemente imaginarse a sí mismos en la presencia de Dios, donde se muestran Su santidad, poder, esplendor y gloria, nunca faltaría la unidad o la paz entre ellos.
La paz de Dios Aquí no se menciona el sentimiento interno de comodidad, sino una realidad externa que media entre los cristianos. Lo que Pablo está diciendo aquí es que la paz de Dios debe gobernar nuestros corazones. Debe tener control y poder sobre nuestros corazones a fin de que como cuerpo seamos uno.
No me malinterpreten. Hay una manera correcta y una manera incorrecta de tener paz. El camino equivocado es dejar el pecado sin control, comprometer la verdad en aras de la unidad, permitir que el diablo tenga un punto de apoyo. El camino correcto es hablar la verdad en amor, confrontar el pecado y perdonar al pecador. Pero debido a que somos llamados o llamados a Su presencia, debemos permitir que Su paz arbitre todos nuestros tratos entre nosotros.
IV. Porque Él nos aconseja, construimos la familia de Dios (v. 16)
Es mucho lo que podríamos decir sobre la palabra de Dios, sobre sus promesas, su poder, sus profecías, sus principios y sus prioridades Pero el contexto de lo que Pablo dice aquí es la naturaleza instructiva de la Palabra de Dios cuando meditamos en ella, cuando la ingerimos como alimento espiritual. Está hablando del fruto que nace de la instrucción. Esa es la riqueza de la Palabra, el fruto que da en nuestra vida.
Al enseñarnos, nos instruimos, enseñamos y amonestamos unos a otros. La verdad aquí es que somos guardianes unos de otros. Somos responsables ante Dios unos por otros, particularmente en la iglesia local.
Con sabiduría debemos enseñarnos y amonestarnos unos a otros. La enseñanza es el lado positivo de esta moneda. Es donde nos instruimos positivamente unos a otros, donde compartimos ideas, verdades y sabiduría entre nosotros. La amonestación, por otro lado, es el lado negativo de la enseñanza. Significa advertir o advertir a otros. Cuando amas a alguien, haces ambas cosas. Les instruyes sobre lo que deben hacer y les adviertes sobre lo que no deben hacer.
Debido a que la Palabra de Dios está en casa en nuestros corazones, debemos permitir que dirija nuestras interacciones con los demás. . Debemos permitir que la Palabra de Dios nos enseñe, que nos aconseje mientras nos enseñamos y amonestamos unos a otros. Y todo esto debe hacerse en una actitud de alabanza y adoración, mientras damos gracias a Dios por todo lo que ha hecho.
Esto es fascinantemente perspicaz. Algunas personas, cuando amonestan o enseñan a otros, asumen una actitud condescendiente o más santa que tú. Pero lo que la Escritura nos está enseñando es que nuestra actitud debe ser de alabanza y adoración, de gratitud y acción de gracias.
Cuando estás enfocado en alabar a Dios, en adorarlo, en agradecerle por todo lo que Él ha hecho por ti, te mantendrá en Su presencia, consciente de Su misericordia y Su gracia, consciente de tu propia indignidad. Te evitará tener una mala actitud hacia los demás.
V. Porque Él se preocupa por nosotros, atesoramos el Nombre de Dios (v. 17)
Nuestra gratitud nos hace ser cuidadosos acerca de cómo llevamos el nombre de Cristo. Nos hace ser conscientes del hecho de que somos llamados cristianos, y que nuestras acciones reflejan al mundo la realidad de Cristo. Eso es lo que significa hacer algo en el nombre de Cristo: hacerlo en Su nombre, bajo Su autoridad y de acuerdo con Su voluntad.
Conclusión
¿Es ese cambio maravilloso en tu vida evidente? ¿Ha llenado la luz la oscuridad de tu alma? ¿Cómo ha cambiado la forma en que tratas a tu compañero cristiano? ¿Te ha dado Su presencia la capacidad de tolerar, de perdonar, de amar a los demás más de lo que te amas a ti mismo? ¿Qué cambio se ha producido en tu vida? ¿Tu vida ha sido restaurada alguna vez? Y si no, ¿por qué no hoy?
El Dr. Calvin Wittman es pastor de Applewood Baptist Church, Wheat Ridge, Colorado. Se desempeña como fideicomisario en Criswell College y contribuye regularmente a Open Windows, una publicación devocional mensual de LifeWay.