Consumado es – Sermón Bíblico

Quizás recuerdes a Rao, el santo hindú que coqueteó con la fama en 1966. El viejo místico creía que podía caminar sobre el agua. Tenía tanta confianza en su propio poder espiritual que anunció que realizaría la hazaña ante una audiencia en vivo. Vendió boletos a $ 100 cada uno. La élite de Bombay acudió en masa para contemplar el espectáculo.

El evento se llevó a cabo en un gran jardín con una piscina profunda. Se había reunido una multitud de más de 600 personas. El yogui de barba blanca apareció con una túnica suelta y se acercó con confianza al borde de la piscina. Hizo una pausa para rezar en silencio. Un silencio reverente cayó sobre la multitud. Rao abrió los ojos, miró hacia el cielo y dio un paso adelante con valentía.

Con un torpe chapoteo desapareció bajo el agua.

Chorreando y con el rostro enrojecido, el hombre santo luchó por salir del agua. Temblando de rabia, señaló con el dedo a la multitud silenciosa y avergonzada. “Uno de ustedes”, gritó Rao indignado, “¡es un incrédulo!”
Una demostración de fuerza al morir

Todos los supuestos hombres santos de este mundo contrastan marcadamente con Aquel que realmente caminó sobre el agua. Jesucristo realizó muchos milagros, pero nunca los escenificó solo para mostrarlos. Al contrario, su mayor demostración de autoridad espiritual fue cuando murió en una cruz.

Eso es difícil de comprender pero, no obstante, cierto. Jesús no fue víctima de nada ni de nadie. Había venido con el propósito específico de morir para expiar los pecados del mundo (Lucas 19:10; Juan 1:29). Su crucifixión fue una muestra vívida de su autoridad sobre las circunstancias, los hombres e incluso la muerte. Lejos de ser un final trágico para su ministerio terrenal, fue la culminación de todo lo que se había propuesto hacer.

Esa verdad bíblica, desafortunadamente, a menudo se pasa por alto. La gente ha discutido durante siglos sobre quién era el culpable de matar a Jesús. Lamentablemente, algunos incluso han utilizado el tema para justificar el antisemitismo, culpando a toda la raza judía por la muerte de Jesús.

Ciertamente, los líderes judíos que lo condenaron fueron culpables. Conspiraron, inventaron acusaciones falsas en su contra y chantajearon al gobernador romano Poncio Pilato para que cumpliera su voluntad. No eran de ninguna manera inocentes.

El gobierno romano debe compartir la culpa. Los que representaron a Roma en Jerusalén dejaron de lado la justicia para apaciguar a una multitud enojada. Ejecutaron a un hombre inocente.

Jesús no fue en última instancia una víctima ni de Roma ni de los líderes judíos. El apóstol Pedro dice en Hechos 2:23 que Jesús fue “entregado por el plan predeterminado y la presciencia de Dios”. Los líderes judíos y los funcionarios romanos que llevaron a cabo Su crucifixión son indudablemente culpables del pecado de lo que hicieron, pero Dios mismo había preordenado cómo moriría Jesús.

Por tanto, la muerte de Jesús fue un acto de obediencia sumisa del Hijo a la voluntad del Padre. Y Jesús mismo tenía el control absoluto. Dijo: “Doy mi vida para poder tomarla de nuevo. Nadie me lo ha quitado, pero yo lo doy por mi propia iniciativa. Tengo autoridad para dejarlo y tengo autoridad para retomarlo. Este mandamiento lo recibí de mi Padre ”(Juan 10: 17-18).

No pienses ni por un momento que alguien podría matar a Jesús en contra de su voluntad. El plan divino nunca podría ser cortocircuitado por complots humanos o satánicos. Jesús incluso le dijo a Pilato: “No tendrías autoridad sobre mí si no te fuera dada de arriba” (Juan 19:11). Las turbas intentaron asesinar a Jesús. Una vez intentaron arrojarlo por un precipicio (Lucas 4: 29-30) y repetidamente intentaron apedrearlo (Juan 8:59; 10:31). Una y otra vez simplemente pasó entre ellos porque su tiempo aún no había llegado (cf. Juan 7:30; 8:20).

Cuando finalmente llegó la hora de Su muerte, Jesús lo supo (Mateo 26:18). Sin embargo, al comprender plenamente todo lo que implicaría en términos del dolor y la agonía de llevar el pecado del mundo, se sometió voluntariamente. Juan 18: 4 nos dice que cuando los soldados vinieron a arrestarlo en el huerto de Getsemaní, “Jesús, pues, sabiendo todo lo que le venía encima, salió y les dijo: ‘¿A quién buscáis?'” (énfasis añadido). Él se rindió voluntariamente a ellos. Ahora era Su hora, el tiempo predestinado por Dios.

Control sobre cada detalle

Ningún pasaje de las Escrituras habla con más fuerza sobre la omnipotencia de Jesús en medio de Su agonía en la cruz que Juan 19: 28-30:

Jesús, sabiendo que todo ya se había cumplido, para que la Escritura pudiera cumplirse, dijo: “Tengo sed”. Allí había una jarra llena de vino agrio; Así que pusieron una esponja llena de vinagre sobre una rama de hisopo y se la llevaron a la boca. Por tanto, cuando Jesús hubo recibido el vinagre, dijo: “¡Consumado es!” E inclinó la cabeza y entregó el espíritu.

Durante toda la crucifixión, Jesucristo estuvo en un horario divino. Dirigió todos los incidentes. Paso a paso, se cumplió cada detalle de la profecía del Antiguo Testamento. El Salmo 22 e Isaías 53 en particular delinearon proféticamente las características de Su muerte. Todos ellos se llevaron a cabo con precisión.

Mientras colgaba de la cruz, Jesús sabía que “ya todas las cosas se habían cumplido” (Juan 19:28), es decir, todo, menos una profecía final. El Salmo 69:21, hablado proféticamente por Cristo acerca de Su propia muerte, dijo: “Por mi sed me dieron a beber vinagre”. Y entonces, “para que se cumpliera la Escritura, [Él] dijo: ‘Tengo sed’”. Los soldados respondieron. Estaban bajo el impulso divino; Dios se estaba moviendo para cumplir la profecía.

Algunos han sostenido que Jesús fue simplemente un hombre que diseñó deliberadamente detalles de Su vida y muerte para que coincidieran con las profecías seleccionadas del Antiguo Testamento. Hugh Schoenfield hizo esa afirmación en The Passover Plot (Nueva York: Bantam, 1965). Señaló frases como “para que se cumpliera la Escritura” (Juan 19:28) como prueba de que Jesús manipuló las circunstancias para dar la apariencia de que se cumplían las Escrituras.

Pero un simple hombre tratando de engañar a la gente no podría haber tenido el tipo de control soberano sobre los eventos que Jesús mostró repetidamente. Este versículo prueba por qué. No fue solo Jesús, sino todos los que lo rodeaban, incluidos sus enemigos, quienes cumplieron precisamente los detalles de la profecía del Antiguo Testamento: “Allí había un cántaro lleno de vino agrio [vinagre]; Entonces pusieron una esponja llena de vinagre sobre una rama de hisopo y se la llevaron a la boca ”(v. 29). Exactamente como había predicho la profecía.

Note que la esponja fue llevada a Su boca sobre una rama de hisopo. El hisopo, una caña larga con un extremo tupido, tenía una larga historia de importancia en el sistema de sacrificios judío. Éxodo 12:22 prescribió el hisopo como la herramienta mediante la cual se aplicaría la sangre de cordero a los postes de las puertas y al dintel durante la Pascua. El hisopo se usó en muchos de los sacrificios levíticos (Lev. 14: 4, 6, 49–52; Números 19: 6, 18). Estaba tan estrechamente ligado a los sacrificios por el pecado que cuando David escribió su gran salmo de penitencia, dijo: “Purifícame con hisopo, y seré limpio” (Salmo 51: 7).

¡Cuán apropiado, entonces, que el hisopo sea la herramienta en este sacrificio del verdadero Cordero pascual! ¿Crees que quienes llevaron a cabo la crucifixión entendieron la relevancia de lo que estaban haciendo? Estoy seguro de que no lo hicieron. Pero Jesús se aseguró de que cumplieran cada detalle, ¡aunque seguramente pensaron que estaban demostrando su poder sobre Él!

¡Consumado es!

Juan 19:30 registra la expresión final de triunfo de Jesús: “¡Consumado es!” La expresión griega es solo una palabra: tetelestai. No fue el gemido o la maldición de una víctima; era la proclamación de un vencedor. Fue un grito de triunfo: “¡SE ACABA!”

La riqueza de significado de esa frase es sin duda imposible de comprender para la mente humana. ¿Qué fue terminado? ¿Su vida terrenal? Sí, pero mucho más. ¿Cada detalle de la profecía redentora? Ciertamente, pero no solo eso.

La obra de redención se hizo. Todo lo que la ley de Dios requería, la expiación completa por los pecados del mundo, todo lo que el simbolismo de la ley ceremonial presagiaba, la obra que el Padre le había encomendado, todo estaba hecho. No quedó nada. Se pagó el rescate. Se fijó la paga del pecado. La justicia divina quedó satisfecha. La obra de Cristo se cumplió así por completo. No había nada más que Él pudiera hacer en la tierra, excepto morir para poder resucitar.

Aquí agregamos una nota crucial al pie de página: cuando Jesús dijo: “Consumado es”, lo decía en serio. No se puede agregar nada a lo que hizo. Mucha gente cree que debe complementar su obra con buenas obras. Creen que deben facilitar su propia redención a través del bautismo u otros sacramentos y rituales religiosos, o actos benévolos, o cualquier otra cosa que puedan lograr a través de sus propios esfuerzos. Pero ninguna obra de justicia humana puede ampliar lo que Jesús logró por nosotros. “Él nos salvó, no por obras que hicimos con justicia, sino por su misericordia” (Tito 3: 5). El principio y el fin de nuestra salvación fue consumado por Jesucristo, y no podemos aportar nada.

¿Qué pensarías si tomara un rotulador y tratara de agregar más funciones a la Mona Lisa? ¿Qué pasa si tengo un martillo y un cincel y me ofrezco a perfeccionar la Piedad de Miguel Ángel? Eso sería una farsa. ¡Son obras maestras! Nadie necesita agregar más.

De una manera aún mayor, eso es cierto en la obra expiatoria de Jesús. Él ha pagado el precio total de nuestros pecados. Ha comprado nuestra redención. Ofrece una salvación del pecado que es completa en todos los sentidos. “¡Esta terminado!” Nada de lo que podamos hacer se sumaría de ninguna manera a lo que Él logró en nuestro nombre.

Habiendo terminado Su obra, nuestro Señor “inclinó Su cabeza y entregó Su espíritu” (Juan 19:30). No hubo ningún tirón, ninguna caída repentina. Inclinó la cabeza. La palabra griega evoca la imagen de colocar suavemente la cabeza sobre una almohada. En el sentido más verdadero, ningún hombre le quitó la vida a Jesús. Él lo dejó por su propia voluntad (véase Juan 10: 17-18). Él simple y silenciosamente entregó Su espíritu, encomendándose a sí mismo en las manos del Padre (Lucas 23:46).

Solo el Dios omnipotente podía hacer eso. La muerte no pudo apartar a Jesús de su propia voluntad. Murió en completo control de todo lo que le estaba sucediendo.

Para el ojo humano, Jesús parecía una víctima patética, impotente en manos de valientes. Pero sucedió lo contrario. Él era el que estaba a cargo. Lo demostró unos días después al romper para siempre los lazos de la muerte cuando se levantó de la tumba (1 Corintios 15: 20–57).

Y todavía está a cargo. “Él es el Señor de todos” (Hechos 10:36). Que te rindas a Su autoridad y seas partícipe de la gloriosa redención que Él ha realizado.