El término piedad generalmente se refiere a piedad o reverencia a Dios . Se dice que una persona que muestra gran devoción a Dios a través de la observancia religiosa es “piadosa”.
Hoy en día, la piedad a menudo tiene una connotación vagamente negativa, evidenciada por la definición secundaria proporcionada por un diccionario: “una creencia que se acepta con irreflexiva reverencia convencional: las piedades aceptadas de nuestro tiempo”. Es la parte “irreflexiva” de esta definición la que perjudica a la verdadera piedad. Histórica y técnicamente, la piedad aún indica la cualidad de ser santo, religiosamente devoto o reverente.
Varias traducciones han usado la piedad de diferentes maneras:
– La NVItraduce un modismo hebreo que de otro modo podría traducirse “el temor [o la reverencia] del Señor” como “piedad” en Job 4:6 ; 15:4 ; y 22:4 .
– La NRSV usa “piedad” para una palabra griega generalmente traducida como “justicia” en Mateo 6:1 . También es la traducción de eusebeia , un término griego para “reverencia”, en Hechos 3:12 .
– La NASB también traduce eusebeia en Hechos 3:12 como “piedad”. Hace lo mismo en Hebreos 5:7 . En 1 Timoteo 5:4 , la piedadse utiliza para referirse al deber de uno de cuidar a los miembros ancianos de la familia.
La piedad implica aspectos de reverencia, acción externa y religiosidad, cualquiera de los cuales puede tener buenas intenciones o usarse de manera ostentosa e inapropiada. Jesús advierte contra las demostraciones ostentosas de piedad en Mateo 6:1–18 . La piedad apropiada se caracteriza por un comportamiento piadoso, y el resultado final es que Dios es glorificado: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” ( Mateo 5:16 ).