La doctrina bíblica del compañerismo es un tema difícil para muchos debido a las fuertes emociones involucradas en las relaciones personales. Nadie quiere quitarle el compañerismo a nadie, especialmente a sus amigos y familiares. Sin embargo, la Biblia enseña claramente en pasajes como Mateo 18, 1 Corintios 5, 2 Tesalonicenses 3 y Romanos 16:17 que a veces debemos hacerlo. La Biblia también enseña que fallar en retirar la comunión apropiadamente es igualmente ofensivo para Dios (2 Tesalonicenses 3:14). Esto subraya la seriedad que Dios tiene con respecto al mandamiento.
Practicar este mandamiento no es fácil de hacer ni espiritual ni emocionalmente. Debido a esto, algunos simplemente no harán lo que Dios desea: no retirarán la comunión cuando la palabra de Dios lo exija. Este tipo de pensamiento coloca nuestro amor por los hombres por encima de nuestro amor por Dios y su palabra. Estas personas necesitan que se les recuerde que Dios es lo primero en nuestros afectos (Mateo 6:33, 22:37-38). Amamos a Dios al guardar Sus mandamientos (1 Juan 5:2-3). ¿Podemos amar a Dios y tener comunión con los que han dejado la fe? No podemos.
En contraste con la actitud anterior, hay quienes abusan de la disciplina de la iglesia. Estos quieren retirar la comunión ante la menor de las indiscreciones. Para agravar su error, tienen a los hermanos fieles, que con paciencia y amor continúan trabajando con estos individuos, en igual desprecio. Esta perspectiva de compañerismo se basa en la conclusión errónea de 2 Juan 10-11 de que las meras apariencias personales con ciertas personas son suficientes para retirarse. En contraste, 2 Juan 10-11 enseña que no debemos ayudar ni consolar a los falsos maestros deliberados. Si lo hacemos, con apoyo y aliento, obviamente participamos de sus malas obras.
2 Juan 10-11 no sugiere, sin embargo, que la comunión deba retirarse recursivamente de cualquiera que aparezca con alguien que es En error. Tal posición implicaría que los hermanos fieles necesitarían retirarse de la comunión, ya que siempre hay alguien con quien estamos en comunión, que tiene comunión con alguien que tiene comunión con alguien (etc.) que no tiene comunión. ¡Cualquier doctrina de compañerismo que implique que un cristiano fiel necesita retirar el compañerismo de sí mismo es una falsa doctrina de compañerismo! Por otro lado, tenemos a aquellos que dicen que no hay límites de compañerismo en absoluto. Podemos hermanar a todos sin importar quiénes son o lo que creen. Esta es una posición igualmente repugnante y antibíblica.
¿Cómo debemos practicar la doctrina bíblica de la comunión? Debemos, caso por caso, juzgar según el justo juicio y no según las apariencias (Juan 7:24). Debemos aceptar a cada individuo sin acepción de personas (1 Timoteo 5:21, Santiago 3:17) hasta el momento en que nos demuestren individualmente que han dejado la fe (1 Timoteo 1:19-20). Tal prueba puede tomar la forma de sus escritos públicos, discursos u otras acciones. Si sus acciones son privadas, estamos obligados a seguir los procedimientos establecidos en Mateo 18:15-20 hasta el momento en que se haga público. Sin embargo, no tenemos ningún precedente para retirarnos de alguien que no sea tratar con sus acciones de manera individual y personal. Sin embargo, cuando se ha probado que han dejado la fe, debemos retirarnos.
Tal visión de retiro es bíblica, equilibrada, amorosa y consistente con la enseñanza completa de la Biblia sobre la doctrina de la comunión. Se busca así amar primero a Dios en la obediencia a sus mandatos, y también al prójimo en el respeto a su situación personal sin juzgar indebidamente. Practicar la enseñanza bíblica sobre el compañerismo no es fácil de una forma u otra. Sin embargo, no busquemos hacerlo fácil no practicándolo en absoluto, o tirando al proverbial bebé con el agua del baño y no teniendo compañerismo con nadie más que con nuestra propia camarilla. En su lugar, tratemos de juzgar a cada individuo de manera justa, caso por caso, sin recurrir a una mentalidad de camarilla o diabólica.