Los “siete espíritus de Dios” se mencionan varias veces en el libro de Apocalipsis :
• Apocalipsis 1:4–5 , “Juan, a las siete iglesias en la provincia de Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus delante de su trono, y de Jesucristo. . .”
• Apocalipsis 3:1 , “Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: Estas son las palabras del que tiene los siete espíritus de Dios. . .”
• Apocalipsis 4:5 , “Del trono salían relámpagos, estruendos y truenos. Delante del trono ardían siete lámparas. Estos son los siete espíritus de Dios.”
• Apocalipsis 5:6, “Entonces vi un Cordero, que parecía haber sido inmolado, de pie en el centro del trono, rodeado por los cuatro seres vivientes y los ancianos. El Cordero tenía siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra”.
La identidad de “los siete espíritus” no está explícita en el pasaje, pero llegar a la interpretación adecuada es bastante sencillo. Los “siete espíritus” no pueden ser siete seres angelicales como serafines o querubines debido al contexto de Apocalipsis 1:4 . Juan dice que “gracia y paz” vienen a las iglesias de tres fuentes: “el que es y que era y que ha de venir” (versículo 4), “los siete espíritus delante del trono” (versículo 4), y “Jesucristo” (versículo 5). Esta es una representación de la Trinidad : la gracia y la paz son dadas por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, las tres Personas co-iguales de la Deidad.
En Apocalipsis 3:1 Jesús “sostiene” los siete espíritus de Dios. En Juan 15:16, Jesús “envía” el Espíritu Santo desde el Padre. Ambos pasajes sugieren el papel superior del Hijo y el papel subordinado del Espíritu.
En Apocalipsis 4:5 los siete espíritus de Dios son simbolizados como siete lámparas encendidas que están delante del trono de Dios. Esta imagen concuerda con la visión de Zacarías en la que ve al Espíritu Santo simbolizado como “un candelero de oro macizo. . . con un cuenco encima y siete lámparas encima” ( Zacarías 4:2 ).
En Apocalipsis 5:6los siete espíritus son los “siete ojos” del Cordero, y son “enviados por toda la tierra”. Los siete ojos hablan de la omnisciencia del Espíritu (y del Cordero), y el hecho de que Él sea enviado a toda la tierra habla de Su omnipresencia.
Una vez que identificamos los “siete espíritus” como el Espíritu Santo, la pregunta permanece, ¿por qué hay “siete” de Él? La Biblia, y especialmente el libro de Apocalipsis, usa el número siete para referirse a la perfección y la terminación. La visión de Juan incluye una imagen del Espíritu Santo perfecto y completo.
Isaías 11:2también hace referencia al Espíritu Santo usando una descripción séptuple: “El Espíritu de Jehová reposará sobre él: Espíritu de sabiduría y de inteligencia, Espíritu de consejo y de poder, Espíritu de conocimiento y de temor de Jehová .” La profecía es que el Mesías sería empoderado no por siete espíritus individuales sino por el Espíritu Único, descrito de siete maneras:
1) El Espíritu de Jehová
2) El Espíritu de sabiduría
3) El Espíritu de entendimiento
4) El Espíritu de consejo
5) El Espíritu de poder
6) El Espíritu de conocimiento
7) El Espíritu del temor de Jehová
Los “siete espíritus de Dios” en el libro de Apocalipsis son, por lo tanto, una referencia al Espíritu Santo en la perfección de su ministerio múltiple.