La Biblia es clara en que la resurrección es una realidad y esta vida no es todo lo que hay. Si bien la muerte es el final de la vida física, no es el final de la existencia humana. Muchos creen erróneamente que hay una resurrección general al final de la era, pero la Biblia enseña que no habrá una resurrección, sino una serie de resurrecciones, algunas para vida eterna en el cielo y otras para condenación eterna ( Daniel 12:2 ). ; Juan 5:28-29 ).
La primera gran resurrección fue la resurrección de Jesucristo. Está documentado en cada uno de los cuatro Evangelios ( Mateo 28 ; Marcos 16 ; Lucas 24 ; Juan 20 ), citado varias veces en Hechos ( Hechos 1:22 ; 2:31 ).; 4:2 , 33 ; 26:23 ), y mencionado repetidamente en las cartas a las iglesias ( Romanos 1:4 ; Filipenses 3:10 ; 1 Pedro 1:3 ). Mucho se habla de la importancia de la resurrección de Cristo en 1 Corintios 15:12-34 , que registra que más de quinientas personas lo vieron en una de sus apariciones posteriores a la resurrección. La resurrección de Cristo es la “primicia” o garantía para todo cristiano de que él también resucitará. La resurrección de Cristo es también la base de la certeza del cristiano de que todas las personas que han muerto algún día serán resucitadas para enfrentar el juicio justo e imparcial de Jesucristo ( Hechos 17:30-31).). La resurrección a la vida eterna se describe como “la primera resurrección” ( Apocalipsis 20:5-6 ); la resurrección para juicio y tormento se describe como “la muerte segunda” ( Apocalipsis 20:6 , 13-15 ).
La primera gran resurrección de la Iglesia ocurrirá en el momento del rapto. Todos aquellos que han puesto su confianza en Jesucristo durante la Era de la Iglesia y han muerto antes de que Jesús regrese, resucitarán en el rapto. La Era de la Iglesia comenzó el Día de Pentecostés y terminará cuando Cristo regrese para llevarse a los creyentes al cielo con Él ( Juan 14:1-3 ; 1 Tesalonicenses 4:16-17 ).). El apóstol Pablo explicó que no todos los cristianos morirán, sino que todos serán transformados, es decir, recibirán cuerpos resucitados ( 1 Corintios 15:50-58 ), ¡algunos sin tener que morir! ¡Los cristianos que están vivos, y los que ya han muerto, serán arrebatados para recibir al Señor en el aire y estar con Él siempre!
Otra gran resurrección ocurrirá cuando Cristo regrese a la tierra (Su Segunda Venida) al final del período de la Tribulación. Después del rapto, la Tribulación es el próximo evento después de la Era de la Iglesia en la cronología de Dios. Este será un tiempo de terrible juicio sobre el mundo, descrito con gran detalle en los capítulos 6-18 de Apocalipsis. Aunque todos los creyentes de la Era de la Iglesia se habrán ido, millones de personas que quedaron en la tierra recuperarán el sentido durante este tiempo y confiarán en Jesús como su Salvador. Trágicamente, la mayoría de ellos pagarán por su fe en Jesús perdiendo la vida ( Apocalipsis 6:9-11 ; 7:9-17 ; 13:7 , 15-17 ; 17:6 ; 19:1-2 )). Estos creyentes en Jesús que mueren durante la Tribulación serán resucitados al regreso de Cristo y reinarán con Él por mil años durante el Milenio ( Apocalipsis 20:4 , 6 ). Los creyentes del Antiguo Testamento como Job, Noé, Abraham, David e incluso Juan el Bautista (quien fue asesinado antes de que comenzara la Iglesia) resucitarán también en este momento. Varios pasajes del Antiguo Testamento mencionan este evento ( Job 19:25-27 ; Isaías 26:19 ; Daniel 12:1-2 ; Oseas 13:14 ). Ezequiel 37:1-14describe principalmente la reunión de la Nación de Israel utilizando el simbolismo de cadáveres que vuelven a la vida. Pero por el lenguaje utilizado, no se puede excluir del pasaje una resurrección física de israelíes muertos. Nuevamente, todos los creyentes en Dios (en la era del Antiguo Testamento) y todos los creyentes en Jesús (en la era del Nuevo Testamento) participan en la primera resurrección, una resurrección a la vida ( Apocalipsis 20:4 , 6 ).
Puede haber otra resurrección al final del Milenio, una que está implícita, pero nunca declarada explícitamente en las Escrituras. Es posible que algunos creyentes mueran de muerte física durante el Milenio. A través del profeta Isaías, Dios dijo: “No habrá más en ella niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el joven morirá a los cien años y el el que no llegue a la edad de cien años será tenido por maldito” ( Isaías 65:20)). Por otro lado, también es posible que la muerte en el Milenio solo llegue a los desobedientes. En cualquier caso, se requerirá algún tipo de transformación para adaptar a los creyentes en sus cuerpos naturales en el Milenio para una existencia prístina por toda la eternidad. Cada creyente necesitará tener un tipo de cuerpo “resucitado”.
Está claro en las Escrituras que Dios destruirá todo el universo, incluida la tierra, con fuego ( 2 Pedro 3:7-12 ). Esto será necesario para purgar la creación de Dios de su maldad endémica y de la decadencia traída sobre ella por el pecado del hombre. En su lugar, Dios creará un cielo nuevo y una tierra nueva ( 2 Pedro 3:13 ; Apocalipsis 21:1-4 ).). Pero, ¿qué pasará con aquellos creyentes que sobrevivieron a la Tribulación y entraron al Milenio en sus cuerpos naturales? ¿Y qué pasará con aquellos que nacieron durante el Milenio, confiaron en Jesús y continuaron viviendo en sus cuerpos naturales? Pablo ha dejado claro que la carne y la sangre, que son mortales y susceptibles de corrupción, no pueden heredar el reino de Dios. Ese reino eterno es habitable solo por aquellos con cuerpos resucitados y glorificados que ya no son mortales y no pueden decaer ( 1 Corintios 15:35-49 ). Presumiblemente, a estos creyentes se les darán cuerpos resucitados sin tener que morir. No se explica exactamente cuándo sucede esto, pero teológicamente, debe suceder en algún lugar de la transición de la tierra y el universo viejos a la tierra nueva y el cielo nuevo ( 2 Pedro 3:13 ).; Apocalipsis 21:1-4 ).
Hay una resurrección final, aparentemente de todos los muertos incrédulos de todas las edades. Jesucristo los resucitará de entre los muertos ( Juan 5:25-29 ) después del Milenio, el reinado de mil años de Cristo ( Apocalipsis 20:5 ), y después de la destrucción de la tierra y el universo actuales ( 2 Pedro 3:7 ). -12 ; Apocalipsis 20:11 ). Esta es la resurrección descrita por Daniel como un despertar “del polvo de la tierra… para vergüenza y confusión perpetua” ( Daniel 12:2 ). Jesús la describe como una “resurrección de juicio” ( Juan 5:28-29 ).
El Apóstol Juan vio algo que sucedería en el futuro. Vio un “gran trono blanco” ( Apocalipsis 20:11 ). El cielo y la tierra “huyeron” de Aquel que estaba sentado sobre ellos. Esta es evidentemente una descripción de la disolución por fuego de toda la materia, incluyendo el universo entero y la tierra misma ( 2 Pedro 3:7-12 ). Todos los muertos (impíos) estarán de pie ante el trono. Esto significa que han resucitado después de los mil años ( Apocalipsis 20:5 ). Poseerán cuerpos que pueden sentir dolor pero que nunca dejarán de existir ( Marcos 9:43-48 ). Serán juzgados, y su castigo será proporcional a sus obras. Pero hay otro libro abierto: el libro de la vida del Cordero ( Apocalipsis 21:27 ).). Aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida son arrojados al “lago de fuego”, que equivale a “la muerte segunda” ( Apocalipsis 20:11-15 ). No se da ninguna indicación de los que comparecen en este juicio de que sus nombres se encuentran en el libro de la vida. Más bien, aquellos cuyos nombres aparecen en el libro de la vida estaban entre los benditos, porque recibieron el perdón y participaron de la primera resurrección, la resurrección a la vida ( Apocalipsis 20:6 ).