Para aquellos que están empeñados en negar la resurrección de Cristo, hay pocas opciones aceptables. Algunas explicaciones alternativas son, sin embargo, sinceras, aunque incorrectas. Un ejemplo es el misticismo : una teoría de la conspiración que afirma que Jesús de Nazaret no existió en absoluto, pero incluso los ateos seculares rechazan casi universalmente el misticismo. Otras contrapropuestas son tan extrañas y provocativas que es probable que ni siquiera las personas que las sugieren las tomen en serio.
Entre las sugerencias más escandalosas está que las afirmaciones de la Biblia sobre los milagros, e incluso la resurrección de Jesús, fueron el resultado de alucinaciones provocadas por drogas psicotrópicas. Es decir, la gente no vio a un Jesús resucitado. No vieron milagros. Simplemente deliraban por ingerir cosas como hongos, productos químicos o drogas.
Esta sugerencia tiene cero sentido de la información disponible. La evidencia histórica de la resurrección de Jesús es extremadamente fuerte. Es imposible negar que, inmediatamente después de Su crucifixión, la gente creía haber visto a Jesús vivo. Además, quienes hacían estas afirmaciones estaban dispuestos a sufrir el rechazo social, la persecución, la tortura e incluso la muerte como resultado. Estas creencias son anteriores a la escritura de los propios Evangelios. Ya sea que uno elija creer en la resurrección, él o ella no pueden negar razonablemente que los contemporáneos de Jesús en Jerusalén creían en ella lo suficiente como para sacrificar sus vidas.
La más amplia “ teoría de la alucinación” No puede ser cierto. La creencia histórica en la resurrección corporal de Cristo no comienza con los Evangelios; comienza con los primeros creyentes, demasiado temprano para que el mito invada la historia reciente.
De particular importancia para las afirmaciones sobre hongos y otras drogas es la naturaleza de las alucinaciones mismas. La idea de que cientos, incluso miles de personas imaginarían los mismos detalles minuciosos al mismo tiempo y pensarían que eran reales es simplemente absurda.
Es importante notar que los primeros testigos presenciales estaban convencidossuficiente para el martirio voluntario. Las personas que alucinan casi siempre reconocen el evento como imaginario, ya sea durante o después. Las personas que han comido “hongos mágicos” o tomado otras sustancias saben muy bien que lo hicieron, o los demás les dirían lo mismo. Aquellos que no pueden distinguir la alucinación de la realidad, incluso después del hecho, muestran signos evidentes de perturbación psicológica. Los testigos bíblicos no lo hicieron. Además, las alucinaciones generalmente son específicas de un sentido particular, como la vista o el oído. Aún más crítico es que las experiencias alucinógenas son puramente internas, lo que significa que son producidas por la propia psicología y fisiología de una persona.
Si la hipótesis del “hongo Jesús” fuera cierta, todo lo que se encuentra en los siguientes tres párrafos tendría que ser literalmente cierto:
En múltiples ocasiones, personas sin otros casos de psicosis experimentaron vívidas ilusiones de un Jesús resucitado. Cada evento involucró al menos tres alucinaciones simultáneas separadas: visual, auditiva y táctil. Cada engaño comenzaba y terminaba de manera tan fluida que quienes lo experimentaban nunca se daban cuenta de que estaban alucinando. Estas alucinaciones se correspondían entre sí tan perfectamente que la apariencia parecía ser real y no imaginaria.
Durante la mayoría de los eventos, varias personas experimentaron una alucinación exactamente en el mismo momento, de modo que parecía que estaban viendo, escuchando y tocando a la misma persona en el mismo momento. Estas visiones independientes también se ajustaron en perspectiva, de modo que todos en la sala pensaron que estaban viendo el mismo evento, pero desde su propia ubicación física. Grupos de cientos experimentaron estas alucinaciones coordinadas en varios momentos y lugares, sin ninguna contradicción en los detalles, como la apariencia general, la voz, las palabras específicas de Jesús, etc. Todos estos eventos ocurrieron precisamente a las pocas semanas de la ejecución de Jesús, luego se detuvieron abruptamente.
Estas alucinaciones estaban tan perfectamente sincronizadas y tan perfectamente coordinadas que quienes las experimentaban estaban dispuestos a sufrir persecución, encarcelamiento, tortura y muerte antes que cambiar su historia. No afirmaron haber sido alterados químicamente, no afirmaron haber conspirado y no afirmaron simplemente haber visto visiones o espejismos “espirituales” similares. Estaban total y absolutamente convencidos de que lo que habían visto era real. Esto incluía a personas que habían viajado y estudiado personalmente con Jesús durante más de tres años.
Tal es la perspectiva que uno tendría que adoptar para afirmar que los primeros creyentes estaban drogados con psicotrópicos. La teoría del “hongo Jesús” sugiere una serie de episodios psicóticos cósmicamente improbables, históricamente únicos y científicamente inexplicables, que convencieron a miles de personas por lo demás normales de que habían visto, tocado y hablado con un hombre muerto, tan convencidos de que literalmente lo sacrificaron todo. para contarle a otras personas sobre esto. También implica que tal evento natural nunca había ocurrido antes o desde entonces.
Que estos eventos coincidieran con profecías milenarias sería otra capa que necesitaría ser desempacada y explicada.
Algunos nunca aceptarán nada más que explicaciones naturalistas para los relatos de resurrección de la Biblia. Aun así, la mayoría de los escépticos no dan importancia a las sugerencias sobre hongos, drogas o alucinaciones. Aquellos que promueven tales ideas probablemente estén provocando por el bien de la atención, sin intentar seriamente examinar la fe.